□ 王亮行
“金石學”民國以前亦稱“古器物學”,當涵蓋銅器、玉器、陶器、石刻、磚瓦、封泥、甲骨、簡牘等門類,為研究中國歷代金石之名義、形式、制度、沿革及其所刻文字圖像之體例,上自經史考定、下至藝術鑒賞之學,是介于史學與文字學之間的學科。
金石學始于宋,元明式微,至清代開始復興。乾嘉以后,隨著古器物的不斷出土,文人達官紛紛購藏并多有研究,故彼時金石之學蔚然成風。《清代學術概論》中,梁啟超稱晚清金石學“道咸以后益盛,名家者有劉喜海、吳式芬、陳介祺、王懿榮、潘祖蔭、吳大澂、羅振玉等”,而尤以陳介祺地位、貢獻特殊,集藏古、鑒古、釋古、傳古于一身,可謂影響深遠。
陳介祺(1813-1884),字壽卿、酉生,號伯潛、簠齋,晚號海濱病史、齊東陶父,又因得曾伯簠,名其居為“寶簠齋”,后遂以“簠齋”為號,山東濰縣人。生于官宦家庭,其父陳官俊(1781-1849),字偉堂,曾歷任工部、兵部、禮部、吏部尚書,上書房總師傅,官至協辦大學士。陳介祺幼承庭訓,苦讀于京師,23歲考取舉人,33歲中進士,仕為翰林院編修。咸豐四年(1854)因厭倦官場辭官,歸故里濰縣,從此專事于金石考藏。《濰縣志稿》載其聰慧嗜學,日讀百數十行略不遺忘,鄉試時考官得其卷疑為耆宿,弱冠之年即以詩文名都下。
陳介祺是金石學史上公認的最負盛名的收藏大家,《清史稿》中稱其為“所藏鐘鼎彝器為近代之冠”。主要藏品涉及商周青銅器、秦漢銅器及權量詔版、古璽印、封泥、陶器陶文、鏡鑒、刻石、磚瓦、古錢幣、泉范、碑帖、書畫等所藏無計。
(1)商周青銅器:鐘11件,鼎19件,其他商周青銅器共213件。
(2)秦漢銅器及權量詔版:秦漢及新莽器80余件,亦不乏有名者,如呂不韋戈等。所藏秦權量詔版甚多,海內故家所藏多歸于簠齋。
(3)古璽印7000余方,所藏絕大多數為戰國及秦漢璽印,成為歷史上私家藏印最富者,因此稱藏室為“萬印樓”。
(4)封泥:藏封泥575枚。所藏封泥中,各類職官幾乎皆備,主要有王、侯、大夫、相、內史、太守、都尉、司馬、丞、尉、令等。
(5)陶器陶文:簠齋藏古陶器70余種、殘陶文近5000片。所藏陶器陶片大都出土于山東,以齊地為多,臨淄為最,鄒、滕次之,也有出土于關中者。
(6)鏡鑒:簠齋藏鏡200種。所藏鏡數亦為各家之首。
(7)刻石、磚瓦:所藏刻石116種,以北朝造像為大宗,最有名的是漢君車畫像題字、曹望憘造像、王阿善造像等。磚326件,其中多為秦漢畫像磚、漢紀元磚、漢姓名磚、漢吉羊文磚等。瓦當800余件,其中以“千秋萬歲”瓦當最多,達60余種。
(8)古錢幣、泉范、碑帖、書畫等所藏無計。所藏古泉以新莽為下限,藏泉雖不甚多,但對古泉卻頗有研究,所批注的《泉說》《續泉說》《古泉匯》影響一時。其注重于泉范收藏,有泉范百余種。還藏有不少古泉拓本,皆為稀有古泉精拓。
(9)所藏書畫,多為書畫史上的名公大家。
簠齋藏品除種類之多、數量之巨外,尚有以下幾個特點:
其一,重三代秦漢之器。
其二,重文字之器。
其三,重精藏,所藏品類中不乏國寶級文物。
其四,重考證并記載藏品信息,如出土地點、時間、流傳經過及形狀、特點、尺寸等。
其五,及時精拓研究。這正是后來考古學的基本規則,表明陳氏將收藏納入了學術之中,可謂藏有所本,實非有玩物之心。
陳介祺何以能在金石收藏中影響巨大呢?
筆者認為,首先取決于陳介祺的格局與追求。其對金石文字的誠篤之心和傳古之志,并為此而一生癡情不減。其次得力于其非凡的鑒古之識和辨偽能力,使其能先知先覺,悟性甚遠,陶文的發現和收藏,封泥、秦權量詔版的搜集以及毛公鼎等重器的收藏,皆可證明。商承祚在《古代彝器偽字研究》中開篇即說:“提起筆來寫這篇文章之先,我就想到一位老先生,是我平生最佩服的。恐怕不僅是我,凡是研究古文字的人都是一致的。何以呢?因為他的眼光太好了。他一生收藏的銅器等不下幾千件,沒有一件是假的。他的論調同批評,不但高出當時同輩一等,簡直可以說‘前無古人,后無來者’。這人是誰?就是山東濰縣陳介祺老先生。”王獻唐、容庚等這些考古與古文字學界權威人士都對陳氏的鑒古辨偽給予了極高的評價。而陳氏精鑒別,在當時即成共識,鮑康曾稱“當代賞鑒家不得不推簠齋為第一”。
金石學史上以傳古為己任并付諸實踐的,陳介祺為第一人,他抱傳古之志,大半生專務于此,在當時絕無僅有。他在金石傳拓中精益求精,并注重探尋外地的拓墨經驗。他著意物色拓墨高手,與他們不斷探討,反復研究,掌握了拓古器形狀與銘文的絕技。陳氏將這些拓法及經驗不斷地函告各地的金石好友,并將傳教拓工的記錄加以整理,寫成《傳古別錄》,刊行于世,陳氏之拓墨法因此得以大力推廣。晚清學者葉昌熾在《語石》中言:“濰縣陳簠齋前輩拓法為古今第一。”“其鑒別之審,裝池之雅,紙墨氈蠟之精,剖析毫發,無美不臻。”現存于世的金石拓本中,出自陳氏“十鐘山房”的究竟有多少,是無法估量的。自同治初年至陳氏病歿,二十余年間“終歲無不拓之日,且繼以夜”,陳氏所藏璽印、陶文皆近萬計,鐘鼎彝器、鏡鑒等亦數量巨多,而都反復傳拓,有時每次拓幾十份。吳云在致潘祖蔭書函中即有言“簠齋乃當代傳人”。陳氏給后世留下了約數十萬計的精致金石拓本,現多藏于國內外各大博物館、圖書館等,此為陳氏之雅懷遠識。僅此一項,即足令后人感懷不已。

十鐘山房印舉鈐印本拍賣情況序號 材質數量 形式年代 成交價(萬元) 拍賣日期 拍賣公司1 白紙線裝 2函13冊 清鈐印本 20.16 2010.06.06 北京翰海2 10函60冊 清光緒九年(1883)鈐印本 179.2 2010.11.23 中國嘉德3 連史紙線裝 4函24冊 清同治壬申(1872)原印鈐印本 195.5 2012.12.29 上海朵云軒4 六吉綿連紙 2函20冊 清光緒間鈐印本 29.9 2014.06.28 上海朵云軒5 六吉綿連紙 1函11冊 清光緒間鈐印本 34.5 2014.12.13 西泠拍賣
陳介祺是拓展金石學領域的先驅,也是打開現代美術學、考古學、古文字學之門的先導者。近年來隨著對簠齋研究的不斷深入,收藏家對其在金石學鑒藏及學術方面的突出成就有了進一步認識。在今天收藏熱的背景下,越來越多的人了解并看中陳介祺,故爾出自簠齋之門的金石拓本或墨跡在拍賣會上頗受追捧,成交價不斷攀升。
筆者通過整理近幾年的數據發現:早在1993年佳士得就曾上拍《陳介祺篆書對聯》;而最早的拍賣成交記錄是1997年中國嘉德拍賣的《陳介祺藏陶集拓》,成交價僅2.42萬元。近幾年,隨著金石學的興起,簠齋收藏及其作品價格大幅度提升,不乏突破百萬甚至幾百萬。如2011年的《簠齋致吳平齋書札》在中國嘉德拍至218.5萬元,2013年山東恒昌拍賣的陳介祺《矢朐瓦盤全型并跋》拓片(褚德彝舊藏),落槌價為105.8萬元;北京保利2013年拍賣的《二百竟齋古鏡拓本》,成交價為253萬元。隨著拍賣市場對“陳介祺”的持續關注,可謂“一紙難求”,現在擁有一件簠齋精品,無疑成為拍場的最大亮點。
茲將代表性藏品拍賣情況略計如下:
(1)《十鐘山房印舉》
《十鐘山房印舉》是陳介祺編輯的一部大型古璽印譜錄。鈐印本中有8冊、14冊、16冊、20冊、22冊、50冊、7冊、81冊、102冊、108冊、191冊、194冊本不等。同治“壬申本”、光緒“癸未本”均為陳介祺生前所鈐訂,以癸未本所收為全,體例又善。1922年涵芬樓影印出版了光緒九年序191冊本,共收印10284方(除重復,大概收錄印璽8000余方),據考訂最符合陳介祺修撰此書的本意。
《十鐘山房印舉》從2006年11月12日最早的拍賣紀錄到2014年12月13日,拍賣價格發生了十幾倍的增長。清同治壬申(1872)原印鈐印本4函24冊在2012年就拍出了195.5萬元的高價。這只是十鐘山房印舉的部分版本,更精彩者如191冊本在拍賣會上更是難覓其蹤,也就無從考證其拍賣價格,這充分說明了收藏研究者對《十鐘山房印舉》的看重,也進一步奠定了其在拍賣市場的重要地位。
(2)毛公鼎拓片
毛公鼎因作器者為毛公而得名,是研究西周晚期史的重要文物。銘文32行497字,是迄今發現的銘文最長的青銅重器,被郭沫若譽為“抵得一篇尚書”。其內容是周宣王為中興周室,策命叔公毛公為重臣,要他忠心耿耿輔佐王室,并賜予大量物品,毛公特鑄鼎勒銘以記事。其書法是成熟的西周金文,奇逸飛動,氣象渾穆,可謂稀世珍品。現藏臺北故宮博物院,為鎮院之寶。
縱觀拍賣市場,毛公鼎拓片一經上拍,立刻引起收藏家的關注,從2003年的0.6萬元上升到2014年的172.5萬元。如名家收藏或題跋的拓本更受關注,在剛剛結束的東方大觀拍賣中,吳湖帆家藏的毛公鼎拓片,就因流傳有序、名家題跋而廣受追捧,落槌價220萬,含傭金達253萬,刷新了陳介祺毛公鼎拓片的拍賣紀錄。
(3)曹望憘造像拓片
全稱《襄威將軍柏仁令齊州魏郡魏縣曹望憘造像》,北魏孝昌元年(525)三月二十日立。清光緒年間在山東省臨淄縣桐林莊民居墻內發現,后歸陳介褀。192l年被陳介祺之子通過上海來遠公司賣給法國巴黎博物館,現藏于美國費城大學博物館,是中國流失海外的最著名刻石之一。造像座四面刊刻、三面為畫像,一面為題記。造像記正書,二十二行,行九字,最末端刻一個“大”字。畫像刻畫細膩,線條流暢,題記書法精美,具有極高的審美情趣和裝飾意味,足可以代表中國古代石雕藝術的最高水平。

毛公鼎拓片拍賣情況序號 形式材質 尺寸 成交價(萬元) 拍賣日期 拍賣公司1 清末紙本立軸 114×59.5cm 0.6 2003.07.21 上海國拍2 舊拓本紙本立軸 158×69cm 1.32 2005.09.03 上海朵云軒3紙本立軸 133×67cm 5.6 2007.12.20 西泠拍賣4 舊拓本紙本立軸 157×82cm 1.1 2009.01.07 上海鴻海5 舊拓紙本鏡心 52×33cm×2;67×55cm 28.75 2013.12.06 山東恒昌6 舊拓本紙本裱本立軸 127×67cm 36.8 2013.12.24 上海朵云軒7紙本立軸 135×65cm 172.5 2014.05.09 北京翰海8紙本立軸 135×65cm 253 2015.05.20 北京東方大觀

曹望憘造像拓片序號 形式材質 尺寸 成交價(萬元) 拍賣日期 拍賣公司1清拓片立軸 135×67cm 0.88 2006.05.27 上海國拍2 舊拓本紙本立軸 137×70cm 1.12 2010.06.30 上海鴻海3舊拓紙本 73×28cm×4 3.45 2011.09.19 中國嘉德4 舊拓本紙本立軸 132×68cm 20.70 2012.05.26 北京泰和嘉成5 舊拓紙本鏡心 134×67cm 18.40 2013.12.06 山東恒昌6舊拓紙本 134×66cm 41.40 2015.05.20 東方大觀

陳介祺藏陶拓片拍賣記錄序號 作品名稱 成交價(萬元) 拍賣日期 拍賣公司1陳介祺藏陶集拓清末拓本 2.42 1997.4.19 中國嘉德2清末陳介祺藏陶拓片8張 1.32 1998.05.09 中國嘉德3陳簠齋藏陶(二冊) 3.36 2010.11.23 中國嘉德4三代古陶文拓(一冊)舊拓本 8.63 2011.03.22 中國嘉德5陳介祺舊藏陶器全角拓 10.00 2012.05.31 山東恒昌6陳介祺舊藏矢朐盤圖拓片 105.80 2013.12.06 山東恒昌
通過查看數據,我們可以了解到曹望憘造像拓片數年間拍賣價格上漲了四十多倍,拓本有墨拓和朱拓兩種,鑒定的主要依據為斷尾、異瞳、重耳、石花和魚籽紋,在北京東方大觀拍賣現場,一件舊拓本的起拍價為12-18萬元,經過激烈的競拍,最終以36萬元的高價落槌,連傭金41.4萬元,這也再次見證了金石拓片的藝術魅力。
(4)古陶文拓片
簠齋因最早發現陶文被譽為“陶文之父”,并命王西泉刻“齊東陶父”二印。陶文有兩種:第一種是新石器時代陶器上的“原始文字”,雖然還不能確認這些文字具體是什么含義,但已具有一種“標記”和“表號”的性質,被認為是漢字的最早雛形;第二種是戰國時代陶器上的文字,一般只有幾個字,大多是印文,內容為人名、官名、地名、督造者名,吉祥語和年月等。
陳介祺既是陶文的發現者、收藏者,也是頗有貢獻的研究者。陳氏對收集的陶文隨拓隨釋,或略作題記,或記明出土地點,還對大部分陶文予以較準確的斷代,為后人深入研究陶文提供了重要的參考依據。上圖為陳介祺藏陶拓片拍賣情況,從前期的穩中有升到后期的奇貨可居、直線拉高,可以看出精品在拍賣會炙手可熱,拍賣價格從一個側面反映了收藏家對拍品的關注及認可程度。
(5)墨跡書法
陳介祺的墨跡主要有三類:一是書法對聯,二是題跋筆記,三是信札。
簠齋自幼勤奮好學,聰穎強記,居京時廣泛涉獵各種文化典籍,對于經史、義理、訓詁、辭章、音韻等學問,無不深入研究。陳介祺的書法擅長鋒適羊毫,大筆作小字,墨韻飽滿,清氣滿溢,在古拙與奇譎間游弋,這也就是簠齋書法耐人尋味的魅力所在。
陳介祺的書法以顏為基,以其獨創的、結合金石氣息的“簠齋體”而聞名。以對聯為例,從2007年拍賣成交的2.46萬元一直到2013年拍賣的11.3萬元,皆體現了其書法不俗的市場行情,更有甚者,有的書法作品不需送拍,直接就在場下被搶購一空。陳介祺所收藏的各類拓片,如其上有陳本人的題跋批注,則價格更會飛漲,真可謂“一字值千金”。