摘 ? ?要:園林景觀作為城市的重要構(gòu)成,其功能多樣性特征對其設(shè)計工作提出了較高的要求?;诖耍狙芯恐饕槍Ξ斍皥@林景觀設(shè)計中的不足進行分析;并探討了傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計中的應用價值;最后從植物造景設(shè)計、色彩搭配組合、紋樣裝飾以及民間神話故事的化用等方面,細化闡述了運用傳統(tǒng)文化元素開展園林景觀設(shè)計的策略,以期為園林景觀設(shè)計提供良好參照,并促進園林景觀設(shè)計質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;園林景觀設(shè)計;民間神話故事
1 ?園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀
結(jié)合當前園林景觀設(shè)計狀況來看,園林景觀設(shè)計工作的特征主要包含:第一,設(shè)計模式單一,缺乏創(chuàng)新性。目前,我國園林景觀設(shè)計方案的同質(zhì)化現(xiàn)象較為明顯[1]。設(shè)計人員在制定園林景觀設(shè)計方案時,多按照既有模板開展景觀設(shè)計,而較少結(jié)合既有自然資源及相關(guān)要求制定個性化的設(shè)計方案,實踐設(shè)計工作嚴重缺乏創(chuàng)新性。這一問題不僅不易于改善園林景觀的設(shè)計質(zhì)量,還可能影響游客對園林設(shè)計的滿意度。第二,對游客深層次需求重視不足。從園林景觀設(shè)計要點來看,當前設(shè)計人員的設(shè)計要點多停留于滿足游客審美需求方面,但對游客深層次精神需求、情感需求的把握相對不足。第三,缺乏地域性、個性化特征。部分設(shè)計人員在設(shè)計園林景觀方案時,未能充分引入地域文化、民族文化等傳統(tǒng)文化要素,導致設(shè)計方案缺乏地域性特征、個性化特征。因此,加強園林景觀設(shè)計的優(yōu)化具有一定必要性。
2 ?傳統(tǒng)文化元素的應用優(yōu)勢
在園林景觀設(shè)計工作中,傳統(tǒng)文化元素的應用優(yōu)勢在于:
第一,體現(xiàn)中國風園林景觀的獨特魅力。園林景觀設(shè)計中,傳統(tǒng)文化元素的合理融入,可為中國風園林景觀的構(gòu)建提供良好支持。第二,凸顯園林景觀的地域特征。在運用傳統(tǒng)文化元素開展園林景觀設(shè)計時,設(shè)計人員需結(jié)合園林景觀所處環(huán)境的地域文化資料、民族文化資料等進行綜合設(shè)計。在這一過程中,地域文化資料的融合,可凸顯園林景觀的地域特征,且可提升園林景觀的整體設(shè)計價值。第三,營造良好意境氛圍,契合游客需求。傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計的整合,有助于打造良好的意境氛圍,形成富含文化氣息、具備歷史底蘊的園林環(huán)境。此外,與傳統(tǒng)設(shè)計模式相比,基于傳統(tǒng)文化元素的園林景觀設(shè)計,更加契合游客的深層次需求,可引發(fā)游客的情感共鳴。
3 ?傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計中的運用分析
這里主要從以下幾方面入手,針對傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計中的運用進行分析及研究。
3.1 ?植物造景方面
中華傳統(tǒng)文化源遠流長,這一先天條件為園林景觀設(shè)計提供了豐富的傳統(tǒng)文化元素素材。為了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計的合理整合,可將傳統(tǒng)文化元素中的植物元素作為可行切入點,選擇可具有傳統(tǒng)文化屬性的植物進行造景設(shè)計,以促進園林景觀設(shè)計質(zhì)量的提升。
中華傳統(tǒng)文化多依據(jù)植物的特征、色彩及其帶來的感受、相關(guān)聯(lián)想等,為植物賦予特殊的涵義。以梅蘭竹菊為例,這四種植物是傳統(tǒng)文化中的“四君子”,其分別象征純潔堅貞、高潔淡雅、謙虛禮讓、離趁隱居這四種涵義。在通過植物造景途徑整合傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計時,可將蘊含獨特涵義的植物應用于實踐設(shè)計中。
例如,可在園林景觀的窗戶、轉(zhuǎn)角等位置,以梅蘭竹菊等植物進行造景。某園林景觀以竹為核心,于園林兩相鄰空間的間隔區(qū)域設(shè)置了一片竹林,借助竹林打造觀賞景觀及功能景觀。從這一設(shè)計方案的應用成效來看,一方面,竹林的存在形成了自然阻隔作用,營造出清幽寧靜的空間;另一方面,竹的氣節(jié)高尚涵義則增強了園林景觀的文化屬性。從園林景觀的設(shè)計效果來看,竹林造景設(shè)計的應用,不僅提升了園林景觀的美感,還營造出竹影婆娑、清氣滿園的良好氛圍。這種設(shè)計模式更加契合人們的多樣化需求。
3.2 ?紋樣裝飾方面
在中華傳統(tǒng)文化中,起到裝飾作用的紋樣在服飾、園林建筑等領(lǐng)域均有所應用。富有藝術(shù)特殊的傳統(tǒng)紋樣不僅具有較強的美感,還蘊含著豐富的民族文化。因此,在運用傳統(tǒng)文化元素開展園林景觀設(shè)計時,可將紋樣作為重點,借助紋樣的裝飾作用,全面改善園林景觀的設(shè)計質(zhì)量。在園林景觀設(shè)計中,可按照如下模式,充分發(fā)揮紋樣的裝飾作用:第一,紋樣的多樣化應用。傳統(tǒng)文化紋樣可用于園林景觀的各個裝飾要點。例如,設(shè)計園林景觀中的人造建筑時,以三足鳥、海水、云紋等裝飾建筑門窗、廊檐等部位,打造一種“雕梁畫棟”的中國風美感。此外,還可直接將傳統(tǒng)紋樣作為園林景觀中雕塑、植物造型的主體,如設(shè)計孔雀開屏圖案的雕塑等。通過傳統(tǒng)紋樣的合理應用,提升園林景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵,使其充分滿足游客的精神及情感需求,并為人們的休閑娛樂生活提供適宜的空間。第二,基于地域文化的紋樣選擇應用。在園林景觀設(shè)計中,還可將當?shù)氐赜蛭幕鳛檫x擇紋樣裝飾的參照依據(jù)。例如,在設(shè)計景德鎮(zhèn)園林景觀時,可將陶瓷紋樣選作園林景觀的裝飾,以凸顯園林景觀的地域文化屬性。
3.3 ?色彩搭配方面
色彩的搭配與組合是園林景觀設(shè)計的基礎(chǔ),也是決定園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵所在。與現(xiàn)代化設(shè)計觀念不同,中華傳統(tǒng)文化多傾向于采用紅色、黃色、綠色作為景觀、建筑的裝飾?;谏鲜鰻顩r,可將色彩搭配作為傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計的整合途徑,按照傳統(tǒng)文化元素中的色彩傾向,合理選擇顏色及其搭配。
例如,在某園林景觀設(shè)計方案中,涼亭、樓閣建筑的主體立柱均采用紅色進行裝飾,其內(nèi)部的固定結(jié)構(gòu)——榫卯結(jié)構(gòu)則采用黃色。這一設(shè)計方案不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)顏色文化元素與現(xiàn)代園林設(shè)計的充分整合,同時也形成了良好的視覺效果。為了更好地運用傳統(tǒng)色彩文化元素開展園林景觀設(shè)計,設(shè)計人員還可結(jié)合相關(guān)園林景觀設(shè)計方案及各類傳統(tǒng)顏色的涵義,針對園林景觀的色彩搭配設(shè)計進行合理創(chuàng)新。
3.4 ?神話故事化用方面
傳統(tǒng)文化元素素材的豐富性特征,為園林景觀設(shè)計提供了廣闊的設(shè)計空間。從傳統(tǒng)文化元素的構(gòu)成來看,除了傳統(tǒng)紋樣、植物等典型文化元素外,神話故事也是中華傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成。在運用傳統(tǒng)文化元素打造富有文化內(nèi)涵的園林景觀時,可考慮將民間神話故事作為素材,通過神話故事的化用、整合,提高園林景觀設(shè)計質(zhì)量。
以某小型園林景觀項目為例,該園林景觀的設(shè)計方案分別化用了牛郎織女、嫦娥奔月這兩個民間神話故事:設(shè)計人員利用牛郎織女這一神話故事設(shè)計出了鵲月橋:橋體護欄采用祥云、喜鵲作為裝飾,營造七夕喜鵲搭橋的意境;鵲月橋的主體地面繪有牛郎織女相會的圖案,橋體裝飾與橋欄的裝飾共同構(gòu)成牛郎織女這一神話故事。而鵲月橋的一端——月桂臺則化用了嫦娥奔月這一神話故事,將項目原有的桂樹景觀比作月宮中陪伴嫦娥的桂樹,月桂臺地面采用云紋裝飾,四周護欄則采用雕花石柱作為裝飾,桂樹旁設(shè)置嫦娥雕像,打造嫦娥在月宮中孤單生活的情境,以體現(xiàn)民間神話故事與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的完美融合。此外,相對于模式化、單一化的園林景觀設(shè)計而言,基于傳統(tǒng)文化元素的園林景觀設(shè)計,更容易激發(fā)游客的民族自豪感及認同感。上述優(yōu)勢為園林景觀設(shè)計質(zhì)量及游客滿意度的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。
4 ?結(jié)論
綜上所述,加強傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計工作的整合具有一定現(xiàn)實意義。為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢,可在充分分析當前園林景觀設(shè)計不足的基礎(chǔ)上,選用適宜的策略,推動傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計的深度融合。
參考文獻:
[1] 錢之輝.探討如何在園林景觀設(shè)計中植入傳統(tǒng)文化元素[J].建材與裝飾,2019(35):113~114.
作者簡介:
戚夢佳(1988-)女,漢族, 籍貫:山東省濟寧市 學歷:本科 有職稱:助工 工作年限:9 研究方向:景觀園林