《連云港傳》：一部秉承史家精神彰顯獨特風格的城市傳記

連云港市作為海上絲綢之路、陸上絲綢之路的重要節(jié)點、交匯點，是“絲路百城傳”項目第一批入選的二十個城市之一。“絲路百城傳”是中國外文局重點圖書出版項目，為全面呈現(xiàn)國家“一帶一路”偉大倡議和打造人類命運共同體的國際文化認同而策劃，直接服務國家倡議，得到國內(nèi)外各方的廣泛支持，通過多語種圖書的出版，促進絲路國家和地區(qū)間的相互了解和文化交流。

“絲路百城傳”大型城市傳記叢書，不同于地方志等資料文獻類圖書，也不同于高頭講章，更不同于演繹想象的虛構類文學作品。每個城傳作者秉承史家精神、文學筆法，每本城市傳記既在“絲路百城傳”的總體寫作體例下，又保持各自獨特的創(chuàng)作風格，不同國籍不同城市的作者對歷史體察的角度和深度不同，使本套書系既有內(nèi)在的邏輯關聯(lián)，又有各自氣質(zhì)和不同體認。

連云港既具備開放性、國際性的特質(zhì)，亦歷史悠久，底蘊厚重：連云港歷史上絲綢之路、海上絲綢之路的發(fā)展軌跡，秦漢以來曲折多變，唐宋達到鼎盛，明清落入低谷。但連云港與之聯(lián)系一直沒有中斷，新亞歐大陸橋從太平洋西岸的連云港穿越10870公里的歐亞大陸到達荷蘭的鹿特丹，使地球上最大的陸地板塊和最大的海洋有了交通的便利和聯(lián)系的節(jié)點;“一帶一路”倡議又賦予這條亞歐國際大通道更廣闊、更厚重的責任與意義。

在《連云港傳》一書中，可以讀到連云港的歷史文化中隱藏了許多與同時代相關的海陸絲路之謎，這些絲路之謎的年代遠超2000年，如東夷文明蘊含著早期海、陸絲綢之路的密碼，冰川時代連云港與日本九州、秘魯?shù)穆?lián)系，將軍崖巖畫中的文化內(nèi)涵對日本島乃至美洲大陸的影響等。在這本書中，作者以絲綢之路、海上絲綢之路為主干，對現(xiàn)有碎片化的歷史文獻進行重新梳理，對考古發(fā)現(xiàn)、古建筑、古遺址、石窟寺、石刻等進行再研究、再整理，從中挖掘與研究主題相呼應的內(nèi)容，對連云港歷史進行重新回顧，還原歷史本來面目的同時，對歷史進行重新探索和解讀。

關于連云港的歷史文化，我想多說幾句。有一本家喻戶曉的書、中國四大名著之一——《西游記》，里面有個眾所周知的人物：齊天大圣孫悟空，有個人人皆知的地方：花果山——孫悟空的故鄉(xiāng)，山中有個水簾洞——孫悟空的住所。可以說，連云港是西天取經(jīng)的骨干人物孫悟空的精神故鄉(xiāng)，也是他的生活樂園。今天，我們有幸在花果山大酒店舉辦這次會議，十分有緣，也為大家了解連云港提供了一個極佳途徑。另外，今天的主題除了《連云港傳》新書首發(fā)，還有一個議題：鹽文化與“一帶一路”倡議支點建設論壇。城市的誕生與發(fā)展，以商品經(jīng)濟為紐帶，而支柱產(chǎn)業(yè)則是城市興衰的主要基礎。鹽業(yè)的興盛無疑帶動、促進了連云港市城區(qū)的發(fā)展和港口業(yè)的興盛。《西游記》雖然不是以淮鹽、鹽商為題材，但鹽文化的背景、鹽文化的要素貫穿其中。而唐僧師徒取經(jīng)之路，也是絲綢之路文化傳播之路。

歷史文化讀物，尤其是普及性的歷史文化讀物，對廣大讀者尤其是年輕讀者來說，非常重要。中國外文局重點推出“絲路百城傳”系列正是基于這樣的理念。《連云港傳》兩位作者古龍高、周一云，是研究新亞歐大陸橋的知名學者，對連云港市的過往興衰有著徹透理解，在本書中既有對過去的深刻剖析，亦有對現(xiàn)實的客觀呈現(xiàn)，更有對未來的美好期待。我希望大家通過閱讀這本書，增進對連云港的了解和喜愛，也希望通過這樣的系統(tǒng)梳理、回顧和展望，使連云港的底蘊更足，發(fā)展的動能更足。上個月“中國（江蘇）自由貿(mào)易試驗區(qū)”成功獲批，它肩負著國家賦予的“打造開放型經(jīng)濟發(fā)展先行區(qū)、實體經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉型升級示范區(qū)”的兩大戰(zhàn)略使命，連云港自貿(mào)區(qū)作為其中之一，得此機遇，如獲雙翼，將建設成為亞歐重要國際交通樞紐、“一帶一路”沿線國家（地區(qū)）重要的交流合作平臺。

（作者簡介：陸彩榮，中國外文局副局長。本文為作者在《連云港傳》首發(fā)式上的講話，標題為編者所加。）