我更愿意做我自己

周國平

盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了失去模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。

真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以隨便說他是什么，例如是一種職業(yè)、一種身份、一個角色，唯獨不是他自己。

如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思想，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為從他的頭腦到他的心靈，你已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西，他只是別人的一個影子和處理事務的一臺機器罷了。

人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上很空虛。

能否和自己做朋友，關鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態(tài)度關愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人;有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種情形中，更高的自我都是缺席的。

這個更高的自我知道：自愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。

一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的，他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來，給人以損傷。

而只愛自己的人也不會有真正的愛，只有驕橫的占有欲。如果說愛是一門藝術，那么，恰如其分的自愛便是一種素質。唯有具備這種素質的人，才能成為愛的藝術家。

人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲者和舍己救人的豪俠。

但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切身的痛癢唯有自己能最真切地感知。

在這個意義上，對每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。

要別人比他自己更關心他，要別人比關心其他人更關心他，都是違背作為個體的生物學和心理學特性的。結論是：每個人都應該自立。這些都是心中的自我應該知道的。

心中的自我還需明白：有些痛苦是無法分擔的。別人的關愛至多只能轉移你對痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實質。甚至在一場共同承受的苦難中，每個人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦，這痛苦并不因為有一個難友而有所減輕。當你遭受巨大痛苦時，你要懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。

和自己交朋友，還要做自己的冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養(yǎng)。它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。

獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人，其實是個可憐蟲。把自己的價值完全寄托在他人的理解上面的人，往往并無價值。成為真正的自己很難，但一旦找到了真正的自己，你也會樂此不疲。

我曾和一個5歲的男孩談話，告訴他，我會變魔術，能把一個人變成一只蒼蠅。他聽了十分驚奇，問我能不能把他變成蒼蠅，我說能。他陷入了沉思，然后問我，變成蒼蠅后還能不能變回來，我說不能。他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王、財閥、圣徒、僧侶、強盜等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意做我自己。