關(guān)于丹寨非遺“苗族錦雞舞”在校園文化中的傳承與發(fā)展

龍文婷

摘 要：本文以第一手的調(diào)查資料，對(duì)丹寨非遺“苗族錦雞舞”在校園文化中傳承與發(fā)展的必要性和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，以貴州省凱里市第一中學(xué)為例，針對(duì)黔東南苗族侗族自治州地區(qū)的特殊情況，探討錦雞舞在校園發(fā)揚(yáng)光大的有效措施。這不僅有利于學(xué)校創(chuàng)造多元化的教學(xué)文化， 也是為弘揚(yáng)我國優(yōu)良的民族文化做出重要的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：丹寨 苗族錦雞舞 校園 傳承與發(fā)展

錦雞舞發(fā)源于貴州省丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)境內(nèi)，從苗族信仰的圖騰錦雞中演化而來，是一種群眾參與性較強(qiáng)的民間舞蹈。這種舞步輕快、優(yōu)美，能夠與自然融為一體，具有極高的審美價(jià)值，還具有祭祀性、習(xí)俗性、禮儀性、自娛性、表演性等特征，錦雞舞已經(jīng)被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)前熟悉錦雞舞的大眾還不是很多，錦雞舞在 2007 年通過參加貴州省的《多彩貴州舞蹈大賽》，借助這樣的平臺(tái)才開始走進(jìn)人們的視野，被人們所認(rèn)知。

凱里一中地處于黔東南苗族侗族自治州凱里市，一直以來積極帶動(dòng)黔東南地區(qū)素質(zhì)教育發(fā)展，為學(xué)生提供了豐富的活動(dòng)平臺(tái)， 釋放青春激情，學(xué)校將體藝教育融入多種民族元素，開創(chuàng)獨(dú)具特色的校本操，使優(yōu)秀的民族遺產(chǎn)在年輕一代中得到傳承和弘揚(yáng)。讓民族舞蹈走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生們的心，使民族文化在校園中得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。 因?yàn)檫@不僅有利于學(xué)校創(chuàng)造多元化的教學(xué)文化， 也是為弘揚(yáng)我國優(yōu)良的民族文化做出重要的貢獻(xiàn)。^[1]

一、在校園中傳承與發(fā)展苗族錦雞舞的必要性

有利于促進(jìn)黔東南少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對(duì)苗族文化的認(rèn)識(shí)和了解，加強(qiáng)民族認(rèn)同感。黔東南素有“歌舞海洋”的別稱，民族舞蹈主要有苗族木鼓舞和踩鼓舞，有蘆笙舞，有錦雞舞，還有侗族的“多耶舞”。學(xué)生平時(shí)在學(xué)校以學(xué)習(xí)為主，暑假、寒假或者周末，不是去補(bǔ)課，就是回家玩手機(jī)、電腦，對(duì)黔東南地區(qū)民族文化和舞蹈的了解和認(rèn)識(shí)都很少，也不深。丟了民族語言就等于丟了民族的根，還談什么繼承民族文化， 還有什么民族認(rèn)同感，少數(shù)民族被漢化的人數(shù)就會(huì)越來越多。^[2]

正是看到這一問題，為了弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，丹寨縣特意請(qǐng)來舞蹈專家，編排了以錦雞舞為主體的特色體操，在中小學(xué)生中推廣。在黔東南的其他地區(qū)，很多學(xué)校也在推廣錦雞舞作為廣播操，如凱里一中、凱里附中等學(xué)校。對(duì)于苗族人而言，錦雞舞是人們溝通思想的主要方式。在各種思想廣泛傳播的今天，苗族人仍然能夠利用錦雞舞這種傳統(tǒng)的舞蹈及文化形式跨越各種障礙進(jìn)行人際交往，使得錦雞舞成為維系苗族人乃至苗族與其他民族之間關(guān)系的重要橋梁，顯得非常不易。尤其是在學(xué)校學(xué)習(xí)錦雞舞的過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)錦雞舞廣泛吸收了其他民族的文化特色，既舞蹈形式豐富，又加深了苗族文化與其他民族文化的融合程度。這就形成了苗族人所特有的審美及精神文化，對(duì)黔東南苗族侗族自治州的學(xué)生而言也是一筆寶貴的精神財(cái)富。

有利于學(xué)生的素質(zhì)教育，在德智體美勞方面全面發(fā)展，也鍛煉學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)能力。高中的學(xué)習(xí)生活總是圍繞著考試、成績，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，很多學(xué)生抱著“學(xué)習(xí)時(shí)間越長效果越好”的想法，拼命擠時(shí)間去學(xué)習(xí)，幾乎達(dá)到了自己的生理極限，但進(jìn)步仍然十分有限。每天的課間操半個(gè)小時(shí)，可以說是學(xué)生們一段活動(dòng)身體、放松心情的時(shí)間，這段時(shí)間做點(diǎn)開心愉悅的事情尤為重要。錦雞舞作為一種體育樂舞，其廣泛地開展有利于學(xué)校師生的身心健康，逐步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)可以達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

二、錦雞舞在校園文化中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

雖然苗族錦雞舞在校園中得到了傳承與發(fā)展，但是就當(dāng)前我們黔東南苗族侗族自治州各級(jí)各類學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀來說，主要情況如下：

1.學(xué)生們對(duì)于錦雞舞缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，只看其形，不解其意。

雖然每天都在做錦雞舞校本操，可很多學(xué)生只看到錦雞舞優(yōu)美的舞姿和華麗的服飾，對(duì)于民族舞蹈的文化內(nèi)涵沒有個(gè)準(zhǔn)確的定位，不夠深入認(rèn)識(shí)和了解，這就不利于學(xué)生們高尚情操的培養(yǎng)和審美能力的提高。

苗族在多年的發(fā)展歷程中，并沒有形成特色文字，但錦雞舞這種簡單的表演形式卻深刻體現(xiàn)出苗族文化多年發(fā)展所積淀下來的文化內(nèi)核，這也就使得錦雞舞成了苗族文化傳承與發(fā)展的重要工具，了解錦雞舞舞蹈的文化內(nèi)涵就很有必要。苗族緬懷祖先、感恩錦雞的紀(jì)念儀式即是錦雞舞，這個(gè)舞蹈象征著苗家兒女豐富多彩的生活，也體現(xiàn)出苗家兒女對(duì)錦雞的崇拜和向往之情。在苗族人民表演的錦雞舞中，充滿了對(duì)辛勤勞動(dòng)苗族人民的贊揚(yáng)、對(duì)錦雞這一吉祥物的崇敬思想，深深地蘊(yùn)含在那如詩如畫的畫卷的舞蹈意境中。在學(xué)生學(xué)跳錦雞舞的過程中，老師們應(yīng)該給學(xué)生宣傳錦雞舞的文化內(nèi)涵，介紹錦雞舞的祭祀性、習(xí)俗性、禮儀性、自娛性、表演性等特征。^[3]

2.錦雞舞在黔東南各個(gè)校園中的發(fā)展也受到越來越多學(xué)校的重視

文化既是民族的根，也是民族不斷發(fā)展的源，同時(shí)也是民族屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)。民族文化生命力的萎縮，意味著本民族存在的合法性和合理性就會(huì)存在問題，更進(jìn)一步而言， 當(dāng)一個(gè)民族的文化被肢解時(shí)，這個(gè)民族也必然面臨分崩離析的命運(yùn)。學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)文化傳承的重要橋梁，學(xué)校是錦雞舞傳承的重要途徑。我們要弘揚(yáng)苗族民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 繼承這一份珍貴的文化遺產(chǎn)，就要突破傳統(tǒng)的口口相傳的方式，把苗族錦雞舞引進(jìn)課堂，這樣不僅可以培養(yǎng)更多后備傳承人才，還可以豐富校園文化活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校特色辦學(xué)和地方文化建設(shè)，所以黔東南地區(qū)越來越多的學(xué)校開始重視民族文化的活動(dòng)開展與文化的傳承。

比如丹寨全縣在 2008 年里 7 所中學(xué)、49 所小學(xué)全都采用錦雞舞作為廣播體操;凱里一中 2013 年將錦雞舞作為學(xué)生的課間操;凱里學(xué)院附屬中學(xué) 2018 年將錦雞舞等舞蹈動(dòng)作的核心部分演化演化成了充滿黔東南民族特色的課間操。從促進(jìn)民族文化傳承的目標(biāo)出發(fā)，學(xué)校重新審視自己的目標(biāo)和策略，制定有利于傳承民族文化的戰(zhàn)略，并在具體的教育活動(dòng)中給予切實(shí)的施行。

3.學(xué)校沒有提供一個(gè)專門的場所，讓喜歡民族舞蹈的學(xué)生得到有效訓(xùn)練和指導(dǎo)。

民族文化傳承不應(yīng)該僅僅出現(xiàn)在課本之中，還應(yīng)時(shí)刻體現(xiàn)在包括學(xué)校制度學(xué)校宣傳以及各種學(xué)?；顒?dòng)之中。校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生態(tài)度知識(shí)和能力的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用凱里一中學(xué)校校內(nèi)有舞蹈社團(tuán)，也有學(xué)校專業(yè)的舞蹈隊(duì)，但是只招收部分身材纖瘦、個(gè)子較高的學(xué)生，其他對(duì)民族舞蹈錦雞舞有興趣同學(xué)沒有機(jī)會(huì)加入。一些學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)也只是通過業(yè)余時(shí)間利用電視或者網(wǎng)絡(luò)學(xué)到一點(diǎn)皮毛，這都不利于學(xué)生對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還會(huì)因?yàn)闂l件的不足，被磨滅了學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣。在學(xué)習(xí)錦雞舞過程中， 老師們教給學(xué)生們的舞蹈還不夠新意，都是直接照搬已編排好的固定動(dòng)作和造型的錦雞舞， 不能夠多很好地結(jié)合現(xiàn)代舞的優(yōu)勢(shì)，打造出新型的民族舞蹈。

在推廣錦雞舞的過程中，老師們的教育方式可以不斷創(chuàng)新，學(xué)生們也可以根據(jù)自己對(duì)苗族文化的了解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合苗族文化特色和少數(shù)民族地區(qū)特色，編排一些融合現(xiàn)代舞與苗族錦雞舞兩種特色的特色舞蹈，這樣就既傳承了苗族錦雞舞的文化，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的積極性，增加學(xué)生的舞蹈興趣，讓學(xué)生在跳舞的過程中學(xué)到知識(shí)，并能享受跳舞的樂趣。

三、加強(qiáng)錦雞舞在校園傳承與發(fā)展的有效措施

1.課間體育活動(dòng)校本操——讓錦雞舞成為人人會(huì)跳的校園舞蹈

課間體育活動(dòng)是學(xué)生每天必須參加的一項(xiàng)活動(dòng)，是學(xué)生緊張學(xué)習(xí)之中的一種積極性休息， 同時(shí)也是校園體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和綜合反映。課間操的形式與內(nèi)容對(duì)學(xué)生的生理、心理影響是重要而深刻的。

每天課間操時(shí)間，凱里一中高一、高二、高三共 6000 多名學(xué)生們會(huì)在足球場、銅鼓廣場先做一套 5 分鐘左右 fire 熱身操，接著伴著悠然響起的《苗鄉(xiāng)侗寨》歌聲，同學(xué)們就會(huì)翩翩起舞，跳校本操錦雞舞：左腳跨出一步，兩手在腰間斜斜展開，如錦雞展翅一般不時(shí)扇動(dòng)。隨后，左腳再向左側(cè)輕邁，右腳跟上靠攏，然后右腳突然向右一邁，左腳跟上靠攏。重復(fù)一次后，轉(zhuǎn)身 180 度，大家圍成圓圈，在舞動(dòng)中款款前行。整套舞蹈全長 3 分鐘，姿態(tài)悠然， 應(yīng)和著熱情奔放的舞曲，動(dòng)靜結(jié)合間，整個(gè)校園顯得生氣勃勃。輕輕地踏步、靈巧地旋轉(zhuǎn)， 跳舞時(shí)總是以膝蓋的作用來完成宛如錦雞行走、轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)作。看過錦雞舞的人，很難不被輕盈、優(yōu)美的舞姿所折服。錦雞舞讓學(xué)生對(duì)苗族舞蹈有了初步認(rèn)識(shí)與理解，在此基礎(chǔ)上能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的自豪感與傳承民族文化的使命感。

2.校園活動(dòng)——讓錦雞舞歌舞展演成為學(xué)生最喜歡的節(jié)目

高三年級(jí)高考勵(lì)志主題活動(dòng)是學(xué)校一直以來堅(jiān)持的活動(dòng)，目的是給學(xué)生加油鼓勁。在高考倒數(shù) 200 天、100 天的時(shí)候，學(xué)校會(huì)給學(xué)生組織一些勵(lì)志活動(dòng)，讓學(xué)生減壓、舒緩緊張的情緒，會(huì)準(zhǔn)備各種表演，比如民樂團(tuán)的精彩展演，學(xué)校合唱團(tuán)的美聲演唱以及舞蹈隊(duì)精彩的歌舞表演。其中舞蹈隊(duì)精彩的歌舞表演——錦雞舞，每年都必不可少，都會(huì)成為活動(dòng)的高潮，引起學(xué)生的強(qiáng)烈反響，得到學(xué)生的一致好評(píng)。錦雞舞的舞步流暢自然，動(dòng)作輕快、優(yōu)美，能夠與自然融為一體，使得錦雞舞成了學(xué)生們喜聞樂見的舞蹈。有時(shí)候課間，學(xué)生走出教室活動(dòng)時(shí)，也會(huì)在走廊上跳跳錦雞舞，逗樂周圍的同學(xué)。既讓學(xué)生欣賞到專業(yè)的錦雞舞，又能夠舒緩平時(shí)緊張的情緒和心情。

3.走出校園·多元合作——讓錦雞舞被更多人了解和欣賞

增強(qiáng)跨界合作，為培養(yǎng)學(xué)生提供全面支持。將錦雞舞引入學(xué)校，邁出了少數(shù)民族地區(qū)文化傳承的第一步，以此為契機(jī)，人們還需要聯(lián)系社會(huì)各界力量，通過多元的合作，讓錦雞舞被更多人了解和欣賞，走向更大的舞臺(tái)。隨著時(shí)間的推移，苗族舞蹈傳承與民族文化保護(hù)發(fā)展將成為整個(gè)社會(huì)的重大課題。

錦雞舞要走出家門、走出國門，走進(jìn)現(xiàn)代舞蹈的圈子里，我們應(yīng)該再添加一些現(xiàn)代舞蹈元素，豐富錦雞舞的表演內(nèi)容。這樣在追求創(chuàng)新的同時(shí)，又不失錦雞舞內(nèi)容的民族性、體育性和觀賞性。

結(jié)語

錦雞舞是苗族的文化結(jié)晶，2006 年錦雞舞被列入“第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。目前，國家已經(jīng)啟動(dòng)立法保護(hù)程序，開展申遺保護(hù)工作。錦雞舞是丹寨苗族的體育樂舞之一，素有“天下第一舞”之稱，是苗族人民用肢體來表達(dá)他們?cè)陂L期生活生產(chǎn)中的文化內(nèi)涵，同時(shí)也體現(xiàn)了錦雞舞的健康、休閑娛樂以及促進(jìn)民族交往的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的情況下，錦雞舞的傳承也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。要傳承就離不開創(chuàng)新，只有不斷地從錦雞舞的動(dòng)作、配樂、表演形式上完善和創(chuàng)新，符合現(xiàn)代社會(huì)的需要才有利于在現(xiàn)代的社會(huì)傳承下去。而傳承需要政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭的大力支持，以及借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，才得以讓錦雞舞傳承下去。

參考文獻(xiàn)

[1]王巖，王麗.丹寨錦雞舞的符號(hào)功能及傳承.大眾體育[J].2018.2.180.

[2]屠臻.淺談貴州苗族舞蹈<錦雞舞>的藝術(shù)特征.大眾文藝·學(xué)術(shù)版[J].2018.13.

[3]趙麗.試析貴州黔南州苗族錦雞舞的藝術(shù)特征及文化價(jià)值.戲劇之家[J].2017.22.