B站《后浪》刷屏：人生的三個境界，你到哪一層

五月海子

如果選一個角度去看這個時代的青年是什么樣子的，那不應(yīng)該是從生活的質(zhì)量上激勵青年，而是應(yīng)該從生活態(tài)度上鼓舞青年。那么我們青年人應(yīng)該有怎樣的生活態(tài)度？王國維在《人間詞話》中提出的“人生三境界”，這就是我們青年能夠以之為準則的生活態(tài)度。

“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”

一代偉大領(lǐng)袖毛澤東年少時就有大志向。毛澤東自從讀了鄭觀應(yīng)1894年創(chuàng)作的《盛世危言》，他就意識到自己國家正處在民族危難之中，需要新的人才，決心為國奮起。

1910年秋天，他前往湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂就讀。臨行前，他改寫了一首詩《七絕·呈父親》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”1927年1月，毛澤東回韶山考察農(nóng)民運動。臨別時，他對鄉(xiāng)親們立下誓言：“二三十年革命不成功，我毛潤之就不回韶山了！”此后幾十年如一日執(zhí)著地探尋中國的出路，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己的命運和國家面貌。

人生的第一步，就是樹立自己的志向。有了長遠的方向，才能不被眼前的花草迷了眼；有了明確的方向，才能去找尋有哪些路可以通向夢想，最后才能挖掘到屬于自己的路。

“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”

以“獨立之精神，自由之思想”為人生準則的陳寅恪先生，一生筆耕不輟，沉浸于純粹文學(xué)，致力于研究著書。

他年少時輾轉(zhuǎn)游學(xué)13年，學(xué)物理、數(shù)學(xué)，也讀《資本論》，總共學(xué)習(xí)了22種語言。他在德國沒有學(xué)位，因為他沒要學(xué)分。他說：“考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一個具體專題束縛住，就沒有時間去學(xué)其他知識。”如此堅定不移地只求學(xué)問的他，卻形成自己寬闊的學(xué)術(shù)視野。他后來明確主張中國學(xué)術(shù)，吸收輸入外來之學(xué)說，不忘本來民族之地位。研究成果澤被后世，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華百年歷史上四大哲人。

人生要有所得，總是不容易的。何為成之大者？“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

以駿馬圖聞名于世的徐悲鴻，當年為了尋找中國畫的變革之路，考取了巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校。他瘋狂地汲取著文藝復(fù)興留下的精華，甚至為了學(xué)畫把自己餓出了胃痙攣。他曾在自己的素描習(xí)作上寫道：“人覽吾畫，焉知吾之為此，乃痛不支也。”每天上課之后，他晚上經(jīng)常到各個畫院里面去畫速寫人體。他在巴黎的這種素描作品就近千幅。也因此，徐悲鴻在法國期間畫的素描人體，至今沒有人可以超越他的人體素描，是超國界的。回國以后，以他個人的威望才華創(chuàng)立了中國最早的西方式現(xiàn)代化的美術(shù)教育體系。通過教導(dǎo)學(xué)生，為中國畫尋找新氣象，最終實現(xiàn)了他另外一個超乎美術(shù)之外的大理想，就是為人生而藝術(shù)。

不專注無以立，不探尋無以成。披荊斬棘，才能柳暗花明。

“千帆閱盡，歸來仍少年”

我跟一個筆友聊天。他比我大七歲。他說每次跟我聊天都有種變年輕的感覺，說很羨慕我這種每一天都很快樂的狀態(tài)。“希望你七年后還可以保持這種狀態(tài)。”聽到這句話，我有些啞然，也沒有回

應(yīng)他口中的下一句：“幾年過后，你就知道有多顛覆你的觀念。”因為一個沒有去社會摸爬滾打過的人要是說“我明白有多顛覆”，得到的回答大概是一句：“年輕人，你想得太簡單了。”

但我想，在這段青春歲月里，明確好方向，然后勇往直前就好。該拼搏就去奮斗，該選擇就果斷取舍，永遠做讓自己能夠成長的事情。未來的事情不能預(yù)料，珍惜當下就好。保持這種生活態(tài)度，也許這就是青春吧。

（摘自微信公眾號“MBA智庫—管理者專業(yè)學(xué)習(xí)成長平臺”，ID：mbalib，有刪減）