“研學后教”課改背景下讀與寫的無縫對接

陳根榮

[摘 要] “研學后教”教學模式是一種調動學生自主、合作和探究，構建高效和諧課堂教學的課改教學模式。新課改背景下，“研學后教”可以把轉變觀念、傳授知識、培養興趣與技能等系統地加以實現，從而提升學生語文核心素養。中學語文教學強調“聽、說、讀、寫”，讀與寫是重中之重。讀是基礎與吸收，寫是表達和釋放。兩者不可分割。找到讀與寫的結合點是解決長期以來作文教學“費力低效”問題的關鍵所在，“研學后教”課改背景下的“手拍原創”是讀與寫的一個“接榫點”，是中學語文教學讀與寫的一種無縫對接。

[關鍵詞] 研學后教;手拍原創;接榫點;無縫對接

“研學”是讓學生更深入、更本質和更全面地提高學習能力，“后教”是教師依據學情而確定教學的方法和策略，用恰當的手段選擇最佳的教學方法，讓每一位學生實現最優化的發展。眾所周知，中學語文教學強調“聽、說、讀、寫”，其中，讀與寫是重中之重，讀是基礎與吸收，寫是表達和釋放，兩者不可分割。那么，“研學”在讀與寫結合的過程中有什么重要意義？“選擇最優的教學方法”究竟是指什么？找尋讀與寫的“接榫點”并加以無縫對接的途徑又在哪里？這些問題，筆者經過了較長時間的思考和尋求解決的辦法，覺得“手拍原創”教學效果不錯，認為這是讀與寫的一個“接榫點”，是“研學后教”課改背景下中學語文教學讀與寫的一種無縫對接。

所謂“手拍原創”就是“研學后教”中學語文教學讀與寫結合的一種實踐創新，“手拍”就是讓學生親自把可遇不可求的景象拍下來，“原創”就是根據照片“景象”來寫一首詩（仿古詩、現代詩皆可），“手拍原創”力求詩與畫（照片景象）的完美融合。筆者做了以下三點嘗試：

一、味摩詰之詩，詩中有畫——把文字想象成畫面

中學語文教學之“讀”最為常見，且讀的方法十分多樣。但筆者以為，讀與寫是不可分割的整體，如把讀與寫結合起來教學效果就不一樣了。而“想象讀”，正好把讀與寫結合在了一起。

所謂“想象讀”，就是在引導學生閱讀時，啟發學生結合自己的生活體驗把文字想象為畫面?！拔赌υ懼姡娭杏挟??！保ㄌK軾《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》）這個畫面的內涵無論從空間的寬廣性、時間的長久性、層次的豐富性，還是從認知的親切度、情感的深厚度、感染的震撼度都是空前絕倫的。

筆者以讀“雪”為例，加以闡述。當讀到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！钡臅r候，出現在眼前的畫面是：北風一吹，大雪紛飛，漫天皆白，遍地銀裝，所有樹枝上都掛滿了雪花，就仿佛是一夜春風至，千樹萬樹的梨花都開了一般。這滿樹壓枝、晶瑩的雪花正如綻放的朵朵梨花一般，讓人仿佛置身溫暖的江南，頓覺春意盎然，心曠神怡;當讀到“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！钡臅r候，出現在眼前的畫面是：成片的雪花如竹席般大小，飄飄灑灑，隨風揚落，撒滿了軒轅臺，一派銀裝素裹的景象;當讀到“北國風光，千里冰封，萬里雪飄?！钡臅r候，出現在眼前的畫面是：天地茫茫，純然一色，包容一切，冰天雪地，廣袤無垠……

一個“雪”字就能讓學生體會到有形有色、有靜有動的畫面，這樣引導學生去“讀”，不僅能讓學生進入美輪美奐、奧妙無窮的語文世界，更能讓他們獲得無與倫比的感官沖擊和精神享受?！跋胂笞x”的精妙之處還在于，隨著個體（學生）閱讀時間、閱讀空間和閱讀心境的發展，出現在他們眼前的“畫面”也會發生變化：上一分鐘讀雪時出現的“畫面”，下一分鐘就換了另一種景象;心境不同，讀雪出現的“畫面”同樣也有差別。這就是“想象讀”的精妙之處。

二、觀摩詰之畫，畫中有詩——把畫面凝縮成文字

擁有“半壁江山”的中學語文教學之“寫”，可謂是語文教學的一塊“硬骨頭”。為找到一條切實有效的作文教學途徑，語文教師可謂上下求索，但依然收效甚微。無可否認，目前學生的作文狀況是不能盡如人意的，多數學生的習作處于“失真狀態”，語文教師雖然使出了十八般武藝，但猶覺“回天乏術”。

“觀摩詰之畫，畫中有詩?！保ㄌK軾《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》）東坡居士此言“一語驚醒夢中人”，正可謂“柳暗花明又一村”：蘇軾“讀”王維之詩，讀到的全是畫面。筆者“豁然開朗”：學生的生活不就是一幅幅日新月異、靈動鮮活的“畫”嗎？只要學生能采擷其中任何一朵浪花，掬捧其中的任何一絲漣漪，都能寫出只屬他個人的獨特體驗來。

下面是筆者觀覽黃山和三清山（“畫面”）后的兩段描述（文字）：

“夜宿‘西海山莊，枕窗聽松，又是另一番景致。群峰四圍如屏，剛才還無風朗月，愉悅著幽靜的神秘;此刻，風起云涌，松聲成渦，‘嗚嗚嗚嗚不絕于耳，下沉、上翻、升騰，響遏行云。人寢于床，身猶羽毫，旋于青冥。漸而入睡，弱風拂松，松聲似被，裹身入眠，眠沉夢香。（《黃山聽松》）”

“三清山的水是青的，青得有點碧。澗風微瀾，水面皺纈，漣漪四起，如裙似袂潺潺而下。澗水似乎故意要讓出點空間予山嵐，慷慨地下落一米左右，蠟黃的巖石刀切似的，斧砍似的，正像山嵐盆景的木盒底座，一下子讓你驚嘆不已;三清山的山是秀的，濃密翠綠的樹蔭，碧得在滴翠流綠。藍藍的天宇下，山腰間，云蒸霞蔚，霧氣似帶如練，舞之蹈之，遮之掩之，宛如半遮琵琶的江女，害羞、靈動而驚艷。”（《三清山聽泉》）

在泰山之巔，孔夫子用的是“登泰山而小天下”;望廬山瀑布，李太白用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;雪后初晴午后的長城，毛澤東用“望長內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”;一邊是鑼鼓喧天，洞房花燭，一邊是孤影焚稿，孤苦無助，此情此景，除了“月影移墻”，再也沒有什么詞語能夠準確生動、惟妙惟肖地刻畫出林黛玉無聲無息、無知無覺地香消玉殞;走進云南石林，才真正知道什么叫“鬼斧神工”;站在樓蘭遺址，才真正知道什么叫“滄海桑田”。

中學語文教學之“寫”就是引導學生把生活畫面凝縮成文字，讓學生用平時閱讀積累描繪出色彩斑斕、靈動鮮活、扣人心弦的生活畫卷。

三、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數——讀與寫的無縫對接

筆者嘗試的“手拍原創”之“手拍”是指親自拍的照片，“原創”是指根據自己拍的照片寫一首詩。實踐下來，覺得畫與詩合成一體，詩與畫渾然相成的“手拍原創”，是一個讀與寫的“接榫點”，是語文教學讀與寫的無縫對接，效果不錯。如果把“手拍”比作“金風”;把“原創”比作“玉露”，“手拍原創”，正好比“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數?！保ㄇ赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》）

“手拍”，無論從選景、色彩和構圖，還是從層次、對焦和主旨來說，都是“預設”的。比如，拍“蝶戀花”，蝶與花在照片中的位置，照片背景的襯托、層次的疊加等，都要做到心中有數。要特別說明的是“手拍”往往是可遇不可求的，是專門“犒賞”給有準備的人的。學生利用假日，隨時隨地可以“手拍”，說不準會得到一幅不錯的照片。

其實，東坡先生的詩《惠崇春江晚景》就是根據惠崇的畫《春江晚景》所題，只不過《春江晚景》畫是高僧畫家惠崇所作：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！碧一ǔ醴?、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩、鮮美河豚……畫中有詩，詩情畫意;詩中有畫，水乳交融。

“原創”是“讀”與“寫”的精準對接。面對自拍照片的構圖要素，用準確凝練、生動形象的語言，模仿五言、七言絕句（律詩）的韻律和平仄，引導學生練習寫作：首先是“讀”，獲取畫中“素材”，分清主次;然后是“寫”，可以是四句都寫景，也可以是前三句寫景，后一句抒情議論。

筆者把“手拍”（照片）投影到多媒體屏幕，讓學生根據“手拍”來“原創”（寫詩），然后師生進行交流，讓學生與教師的“原創”進行比較，然后學生談認識、談感悟，最后學生對自己的“原創”進行修改。

“研學后教”課改背景下這種教師示范、學生參與和師生互動的“手拍原創”作文教學，學生學習氣氛濃厚，參與意識強烈，主體意識增強，在一次次讀與寫的無縫“對接”中，把讀與寫緊密地連在一起，切切實實提高了學生語文學習讀與寫的能力。

參考文獻：

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[4]劉國正，陶伯英，郭希芬，趙玉品.中國近現代名家作文論[M].鄭州：文心出版社，1992.

（責任編輯：朱福昌）