花間詞對(duì)唐詩(shī)的化用研究

隋欣

摘要：花間詞產(chǎn)生于一個(gè)詩(shī)衰詞興的特殊時(shí)期。詞發(fā)軔于詩(shī)，與詩(shī)天然具有血緣聯(lián)系。晚唐時(shí)期，以溫庭筠為首的一批花間詞人開(kāi)始大量創(chuàng)作歌詞，詞體得以初步確立。但大部分花間詞人同時(shí)也是詩(shī)人，而詩(shī)人才是他們的正職。花間詞中出現(xiàn)了許多化用唐詩(shī)的現(xiàn)象，這既是新興文體對(duì)成熟文體吸收與借鑒，是唐詩(shī)余韻對(duì)后來(lái)文學(xué)的影響，也是詩(shī)詞同源導(dǎo)致的必然結(jié)果。

關(guān)鍵詞：花間詞;唐詩(shī);溫庭筠

公元907年，曾經(jīng)威震世界的唐帝國(guó)終于積重難返，轟然倒塌。在經(jīng)過(guò)幾十年的亂世爭(zhēng)奪后，中華土地上又建立起新一個(gè)輝煌的大一統(tǒng)王朝。帝國(guó)雖已隕落，文化卻流傳下來(lái)。詩(shī)作為有唐一代文學(xué)之盛，是唐帝國(guó)的象征，也是中國(guó)古代文化中的一顆明珠，穿過(guò)悠悠歷史長(zhǎng)河，歷久彌新，對(duì)此后的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。詞產(chǎn)于唐，在五代時(shí)得到快速發(fā)展，至宋終于迎來(lái)全盛時(shí)期，蔚為大觀，成為與詩(shī)、文、賦等鼎足而立的新文體。唐詩(shī)對(duì)五代詞的影響是多方面的，下文僅從花間詞對(duì)唐詩(shī)的化用角度窺見(jiàn)一二。

1 意象化用

花間詞中有許多常用意象可以在唐詩(shī)中找到痕跡。它們或是由唐人所創(chuàng)造，或是尋常事物經(jīng)由唐人之手成為一種文學(xué)意象，被后世文人所繼承和發(fā)展。以“紅豆”為例：紅豆本是自然界常見(jiàn)的植物，又名相思子。傳聞古代有一位女子，因丈夫死在邊地哭于樹(shù)下而死，由此得名。唐時(shí)大詩(shī)人王維寫(xiě)了一首著名的《相思》：

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

此后，紅豆成為文人筆下極為常用的意象，用以借代相思，這與花間詞男女愛(ài)情的題材天然吻合，因此得到了大量使用，如溫庭筠《酒泉子》：“羅帶惹香，猶系別時(shí)紅豆”;《楊柳枝》：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”;歐陽(yáng)迥《賀明朝》：“只憑纖手，暗拋紅豆，人前不潔，巧傳心事”。和凝《天仙子》：“柳色披衫金縷鳳，纖手輕拈紅豆異，翠蛾雙斂正含情。”與之相類似的意象還有“梧桐”。唐詩(shī)中最著名的梧桐意象，比如孟浩然“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”;白居易“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。仿佛梧桐與雨的特定組合更易展現(xiàn)詩(shī)詞中某些濃重的離愁別緒。這種用法在中晚唐時(shí)期尤為多見(jiàn)。溫庭筠《更漏子》中就有“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”;韋莊《定西番》：“悶殺梧桐殘雨，滴相思”孫光憲《生查子》：“暗澹小庭中，滴滴梧桐雨”

花間詞中有一類邊塞詞。如毛文錫的《甘州遍》、牛嶠的《定西番》等等，大量使用諸如“金甲”、“鐵衣、“畫(huà)角”此類邊塞意象，用以營(yíng)造蒼茫壯闊的邊地風(fēng)光。這些詞人大多沒(méi)有遠(yuǎn)赴邊地的經(jīng)歷，仍能在盛唐邊塞詩(shī)的余韻之下創(chuàng)作出聲情并茂的佳作。陸游就曾經(jīng)稱贊牛嶠《定西番》為盛唐遺音，可見(jiàn)。

2 化用唐人詩(shī)句

花間詞中化用唐詩(shī)的方式靈活多變。或直接引用，化句入詞;或間接引用，化意入詞;或用其原意或自出新意，或反用其意。最為常見(jiàn)的是化句意入詞。典型的有溫庭筠《楊柳枝》“織錦機(jī)邊鶯語(yǔ)頻，停梭垂淚憶征人。”這句詞無(wú)論是題材、句法、意象、情感都與李白《烏夜啼》如出一轍。顧敻《虞美人》“綠荷相倚滿池塘。露清枕簟藕花香，恨悠揚(yáng)。”就是化用杜牧“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”。二者都是以“綠荷倚恨”來(lái)寫(xiě)秋情，杜詩(shī)中雖然沒(méi)有直接出現(xiàn)“西風(fēng)”字眼，但“悠揚(yáng)”一詞分明暗指秋風(fēng)。

花間詞中有幾首詠史懷古詩(shī)，內(nèi)在情感具有某種一致性。如鹿虔扆《臨江仙》“煙月不知人事改，夜闌還照深宮”;孫光憲《后庭花》“石城依舊空江國(guó)”：歐陽(yáng)炯《江城子》“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡，照江城”這種江山依舊、人事已非的悵惘唐人已有。劉禹錫《金陵懷古》“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”;李白《蘇臺(tái)覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”就已點(diǎn)明。

花間詞對(duì)唐詩(shī)的化用不只體現(xiàn)在句意的引用，也表現(xiàn)為句式的化用。花間詞中有不少五七言句，與唐詩(shī)相類似，有利于從句式上對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行化用。牛嶠這首《夢(mèng)江南》“不是鳥(niǎo)中偏愛(ài)爾，為緣交頸睡南塘，全勝薄情郎”的句法，就是從元稹《菊花》詩(shī)中化出，“不是花中偏愛(ài)菊。此花開(kāi)盡更無(wú)花”，詩(shī)寫(xiě)花，詞寫(xiě)鳥(niǎo)。賦予動(dòng)物以人的情感。

3 詩(shī)意的化用

花間詞中還有一些作品，與唐詩(shī)全詩(shī)暗合。如溫庭筠《夢(mèng)江南》：

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

這首詞很容易就可以從唐代詩(shī)人趙徽明那里找到淵源：“猶疑望可見(jiàn)，日日上高樓，唯見(jiàn)分手處，白蘋滿芳洲。”溫詞描繪女子思念之情從希望、失望最后到腸斷的心理歷程，情真意切，畫(huà)筆高妙，余意不盡，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

蓼岸風(fēng)多橘柚香。江邊一望楚天長(zhǎng)。片帆煙際閃孤光。

目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。

孫光憲這首《浣溪沙》寫(xiě)送別之情。與王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”以及李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。

再來(lái)看薛昭蘊(yùn)這首《柳枝》：

解凍風(fēng)來(lái)末上青，解垂羅袖拜卿卿。無(wú)端裊娜臨官路，舞送行人過(guò)一生。

此詞以擬人手法，借柳詠人，“為何要在人來(lái)人往的官道上，迎風(fēng)飄揚(yáng)，舞弄柳枝度過(guò)自己的一生呢？”折柳贈(zèng)別的傳統(tǒng)，古已有之，詠柳意為傷別。唐代詠柳之詩(shī)極多，羅隱蹭寫(xiě)過(guò)“自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”;裴說(shuō)也有“思量卻是無(wú)情樹(shù)，不解迎人只送人。”薛詞別出心裁，反用其意，發(fā)出質(zhì)疑，取得了另人耳目一新的藝術(shù)效果。

唐朝在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上是一個(gè)承前啟后的集大成的時(shí)代。人們談起詩(shī)歌，總是首先想到唐詩(shī)，或者說(shuō)是唐詩(shī)宋詞。從廣義上來(lái)講，詞也是一種詩(shī)歌，一種詩(shī)歌的新形勢(shì)。詞至宋代迎來(lái)黃金時(shí)期，然而它并非產(chǎn)生于宋，而是產(chǎn)生于唐，發(fā)軔于唐，詞開(kāi)場(chǎng)的帷幕，是有唐人揭開(kāi)的。從文人詞的發(fā)展歷程來(lái)看，最先進(jìn)行創(chuàng)作的是中唐時(shí)期劉禹錫、張志和、白居易等大詩(shī)人。此時(shí)詞盡管已經(jīng)初具特征，但是從本質(zhì)上來(lái)講還屬于詩(shī)的范疇，是對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作的一種突破，中唐文人還沒(méi)有形成明確的詞體意識(shí)，寫(xiě)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是一種特殊愛(ài)好。至晚唐時(shí)期，溫庭筠的一系列詞作詩(shī)詞體初步確立，以溫庭筠為代表，形成了初具規(guī)模的花間詞人群體。但應(yīng)該注意到，大部分花間詞人同時(shí)也是詩(shī)人，而詩(shī)人才是他們的正職。因此，在歌詞創(chuàng)作中較多地出現(xiàn)化用唐詩(shī)的現(xiàn)象，也就不足為奇了。

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