知識和教養不是孿生關系

潘烜

2017年中秋節，陜西科技大學校園內，環衛工人正在園內做垃圾清運工作。一位由科技大學從國外聘請回來的葛教授，因為出行的轎車被清運車擋了道，他連按喇叭催促，讓環衛工人把清運車先挪開。男環衛工說馬上就弄完了，讓他稍等5分鐘。葛教授一聽火冒三丈，嘴里多有不敬之詞。環衛工也沒慣著他，還了幾句嘴。這下可惹惱了葛教授，他拉開車門沖上前去，對男環衛工拳腳相加，女環衛工見狀過來拉架，也被葛教授打得鼻青臉腫。轎車上的一名女士也下來推搡女環衛工，口氣囂張地說：“讓我等，我掙多少錢，你掙多少錢，你擋著我掙錢了，知道不！”有目擊者實在看不下去，當即報了警。

警察趕到之后，葛教授還理直氣壯地說：“是他讓我打的。”意思是這位環衛工人犯賤，自己討打，這真是滑天下之大稽，打人者打了人還振振有詞，把他的文化大道理拿來為自己辯駁，周圍的人都對他投來鄙夷的目光，一片譴責之聲。眾目睽睽下，葛教授顏面掃地，灰溜溜地駕車跑了。雖然事后迫于輿論壓力，他在社交媒體上公開道了歉，也承擔了環衛工人的全部醫療費用，但網友還是把他的私生活翻了個底朝天。

一個農村娃寒窗苦讀幾十載到博士，腦子里裝滿了知識，卻欠缺良好的修養，用武力相加于環衛工人，實在讓人大跌眼鏡，知識不等于文明，這話的確不假。

復旦大學教授錢文忠說：“受過教育的人不一定有教養，有教養的人不一定受過教育。”這話有道理。是否有教養還真不能和受教育的程度畫等號，有人不是輸在知識儲備上，而是輸在是否有教養的問題上。

我外婆是農村人，沒文化。但外婆很講究，身上穿的藍布衫子總是那樣干凈，腳上的布鞋邊不曾沾過泥土，外婆笑的時候總是愛用手掩嘴，怕露出殘缺的牙。外婆說：“自己就要自覺，這是做人最起碼的規矩。”外婆做人“最起碼的規矩”挺多的，每次我媽把她接來和我們住一陣兒，她總是推三阻四，說大家都忙，還要照顧她，不能給大家添麻煩，即便是勉強來了，她也住不了幾天，臨走還要一個勁地道謝。我總拿這個笑話她，自個女兒家想來就來，想走就走唄，整得那樣客套。外婆卻不這樣認為，她有她的做人處世原則，有時你覺得她說得還挺在理，她的理不是來自課堂上的教育，都來源于她實實在在的生活。小時候我覺得外婆的道理聽多了有些讓人煩，長大后才發現，外婆的這些規矩和道理，在我身上不知不覺起了效應，不僅我自己處世的時候有她的影子，我的孩子們在遵守規矩方面，比我過之而無不及。

畢淑敏說：“教養是一些習慣的總和，從某程度來說，它不活在我們的皮膚里，而是繁衍在我們的骨髓里。”我深以為然。用受教育程度或一個人的知識儲備量來衡量一個人的教養，的確是不合適的，知識和教養有關系，但沒有必然的聯系，也談不上所謂的孿生關系，畢竟，這世上有知識有文化的人很多，但知識再多文化再深厚，卻不一定能蘊育出良好的教養和文明。

（編輯/張金余）