詩人眼中的動物們

○陳海燕

親愛的同學們，老舍先生寫貓，說它性格古怪，寫母雞，說它慈愛勇敢；畫家豐子愷寫白鵝，是趾高氣揚。那么古人又是怎么寫動物的呢？讓我們走進詩苑，一起去看看古人詩歌中動物的樣子，感受一下詩人寫動物時的心情吧！

蟬

唐·虞世南

垂緌飲清露，

流響出疏桐。

居高聲自遠，

非是藉秋風。

如果用一朵花來象征夏天，我們一定會選擇荷花。如果用一種聲音來代表夏天，你會想到什么呢？當然是蟬聲了。響徹云霄叫聲不知疲倦，在夏日里只有它依舊精神抖擻。

有的人說，蟬聲為什么會如此響亮？不就是借用了風的力量嗎？是風把它的聲音吹到很遠很遠的地方。蟬對此表示不服氣，它回答：“我喝的是清冽的露水，悅耳的叫聲從梧桐林向外遠遠傳播，是因為我站在高高的樹枝上，并不是借助了秋風的力量。”

詩人虞世南不但是唐朝著名的書法家，還是一個位高權重的大臣。親愛的同學們，你有沒有覺得詩人看似在寫蟬，實際上卻是在表明自己的心志呢？他把自己比作這只垂緌飲露的蟬，來暗示自己的高風亮節。

病牛

宋·李綱

耕犁千畝實千箱，

力盡筋疲誰復傷？

但得眾生皆得飽，

不辭羸病臥殘陽。

牛，一直是我們眼中“默默奉獻”的象征。它沉默寡言，低頭勞作，這首詩讀了讓人感動。一頭病牛耕耘千畝田地，生產了無數的糧食，累得精疲力盡，可是又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢？但是它并不在意，只要天下人都能吃飽，即使拖垮了，最后體弱多病，不能勞作，只能倒臥在夕陽之下，也沒有任何怨言。

任勞任怨，無怨無悔，這是多么高尚的品質啊！如果我們恰好在田野里看到它，讓我們向它行一個注目禮吧！

其實，詩中的牛也是詩人李綱的自喻。他做宰相時，為官清正，力主抗金，并親自率兵收復失地。但他卻被投降派排擠，只做了七十天宰相就被貶官了。詩人心里很難受，就把自己比作了這一頭老牛，來表達他的拳拳愛國之心。

蜂

唐·羅隱

不論平地與山尖，

無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，

為誰辛苦為誰甜？

春天萬物復蘇，百花盛開，忙碌的除了田間干活的農民，還有花叢中忙著采花粉的蜜蜂了。它們嗡嗡地叫著，起早摸黑，只要哪里有鮮花盛開，它們就往哪里飛。

公元859年，詩人羅隱去京城參加考試。這是他的第一次考試，可惜沒有考中。他在返鄉的路上看到農民在田里辛苦勞作的情景，想到京城里那些不干活的官員，不由憤憤不平，于是寫下了這首詩。無論在廣闊的平地，還是在陡峭的山峰，哪里有盛開的花朵，哪里都少不了蜜蜂的身影。蜜蜂啊，你采了百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？詩人用辛勤的蜜蜂來象征辛苦勞作的農民，抒發了對勞動人民的同情。

猛虎行（節選）

唐·張籍

南山北山樹冥冥，

猛虎白日繞林行。

向晚一身當道食，

山中麋鹿盡無聲。

一說到虎，我們不禁會想到兇猛、殘忍等詞語，在文學作品中，作家也往往用虎來比喻那些殘害百姓的貪官污吏。唐代詩人張籍寫的這首《猛虎行》也不例外。

詩第一句告訴我們猛虎居住的地方——“南山北山樹冥冥”，猛虎住在樹木蔥郁的山上。第二句寫出了猛虎膽子很大——“猛虎白日繞林行”，就連白天也敢在樹林里走來走去。第三句寫傍晚時分的老虎——“向晚一身當道食”，傍晚時分，猛虎獨自站在道路上捕捉食物。這時候——“山中麋鹿盡無聲”，山中的麋鹿等動物全都閉住了嘴巴，不敢發出一點聲音。

詩人看似在寫威風兇猛的老虎，實際上卻是在抨擊當時社會的貪官污吏。他們就如這只猛虎一樣，仗著官家的權勢作威作福，肆意妄為，殘害百姓。而手無寸鐵的老百姓就如林中的麋鹿一樣，只能忍氣吞聲地生活。

這些寫物的古詩，我們給它一個名字，叫詠物詩。古人很喜歡詠物，更喜歡通過對物的描寫來比喻社會上的某一種人，或者抒發自己的感情。這一次我們選了四首詩都是寫動物的，其實還有不少寫植物，寫其他物件的詠物詩呢！比如說于謙的《石灰吟》，鄭燮的《竹石》，王冕的《墨梅》，也是名氣很大的哦！