○陳海燕
親愛的同學們,老舍先生寫貓,說它性格古怪,寫母雞,說它慈愛勇敢;畫家豐子愷寫白鵝,是趾高氣揚。那么古人又是怎么寫動物的呢?讓我們走進詩苑,一起去看看古人詩歌中動物的樣子,感受一下詩人寫動物時的心情吧!
蟬
唐·虞世南
垂緌飲清露,
流響出疏桐。
居高聲自遠,
非是藉秋風。
如果用一朵花來象征夏天,我們一定會選擇荷花。如果用一種聲音來代表夏天,你會想到什么呢?當然是蟬聲了。響徹云霄叫聲不知疲倦,在夏日里只有它依舊精神抖擻。
有的人說,蟬聲為什么會如此響亮?不就是借用了風的力量嗎?是風把它的聲音吹到很遠很遠的地方。蟬對此表示不服氣,它回答:“我喝的是清冽的露水,悅耳的叫聲從梧桐林向外遠遠傳播,是因為我站在高高的樹枝上,并不是借助了秋風的力量。”
詩人虞世南不但是唐朝著名的書法家,還是一個位高權重的大臣。親愛的同學們,你有沒有覺得詩人看似在寫蟬,實際上卻是在表明自己的心志呢?他把自己比作這只垂緌飲露的蟬,來暗示自己的高風亮節。
病牛
宋·李綱
耕犁千畝實千箱,
力盡筋疲誰復傷?
但得眾生皆得飽,
不辭羸病臥殘陽。
牛,一直是我們眼中“默默奉獻”的象征。它沉默寡言,低頭勞作,這首詩讀了讓人感動。一頭病牛耕耘千畝田地,生產了無數的糧食,累得精疲力盡,可是又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢?但是它并不在意,只要天下人都能吃飽,即使拖垮了,最后體弱多病,不能勞作,只能倒臥在夕陽之下,也沒有任何怨言。
任勞任怨,無怨無悔,這是多么高尚的品質啊!如果我們恰好在田野里看到它,讓我們向它行一個注目禮吧!
其實,詩中的牛也是詩人李綱的自喻。他做宰相時,為官清正,力主抗金,并親自率兵收復失地。但他卻被投降派排擠,只做了七十天宰相就被貶官了。詩人心里很難受,就把自己比作了這一頭老牛,來表達他的拳拳愛國之心。
蜂
唐·羅隱
不論平地與山尖,
無限風光盡被占。
采得百花成蜜后,
為誰辛苦為誰甜?
春天萬物復蘇,百花盛開,忙碌的除了田間干活的農民,還有花叢中忙著采花粉的蜜蜂了。它們嗡嗡地叫著,起早摸黑,只要哪里有鮮花盛開,它們就往哪里飛。
公元859年,詩人羅隱去京城參加考試。這是他的第一次考試,可惜沒有考中。他在返鄉的路上看到農民在田里辛苦勞作的情景,想到京城里那些不干活的官員,不由憤憤不平,于是寫下了這首詩。無論在廣闊的平地,還是在陡峭的山峰,哪里有盛開的花朵,哪里都少不了蜜蜂的身影。蜜蜂啊,你采了百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嘗香甜?詩人用辛勤的蜜蜂來象征辛苦勞作的農民,抒發了對勞動人民的同情。
猛虎行(節選)
唐·張籍
南山北山樹冥冥,
猛虎白日繞林行。
向晚一身當道食,
山中麋鹿盡無聲。
一說到虎,我們不禁會想到兇猛、殘忍等詞語,在文學作品中,作家也往往用虎來比喻那些殘害百姓的貪官污吏。唐代詩人張籍寫的這首《猛虎行》也不例外。
詩第一句告訴我們猛虎居住的地方——“南山北山樹冥冥”,猛虎住在樹木蔥郁的山上。第二句寫出了猛虎膽子很大——“猛虎白日繞林行”,就連白天也敢在樹林里走來走去。第三句寫傍晚時分的老虎——“向晚一身當道食”,傍晚時分,猛虎獨自站在道路上捕捉食物。這時候——“山中麋鹿盡無聲”,山中的麋鹿等動物全都閉住了嘴巴,不敢發出一點聲音。
詩人看似在寫威風兇猛的老虎,實際上卻是在抨擊當時社會的貪官污吏。他們就如這只猛虎一樣,仗著官家的權勢作威作福,肆意妄為,殘害百姓。而手無寸鐵的老百姓就如林中的麋鹿一樣,只能忍氣吞聲地生活。
這些寫物的古詩,我們給它一個名字,叫詠物詩。古人很喜歡詠物,更喜歡通過對物的描寫來比喻社會上的某一種人,或者抒發自己的感情。這一次我們選了四首詩都是寫動物的,其實還有不少寫植物,寫其他物件的詠物詩呢!比如說于謙的《石灰吟》,鄭燮的《竹石》,王冕的《墨梅》,也是名氣很大的哦!