讓兒童誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典須謹(jǐn)慎

　　時(shí)下，許多家長(zhǎng)以孩子能背誦經(jīng)典為榮。家長(zhǎng)給孩子買(mǎi)傳統(tǒng)典籍的現(xiàn)象非常普遍，有的家長(zhǎng)甚至?xí)?qiáng)迫孩子天天背誦。在民間，為滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子讀經(jīng)典的教育需求，復(fù)古性質(zhì)的“私塾”不斷涌現(xiàn)。2006年8月，私人開(kāi)辦的以兒童讀誦傳統(tǒng)經(jīng)典為名的上海“孟母堂”被教委叫停之后，在全國(guó)上下引起了不小的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論之后隨之而來(lái)的是兒童的讀經(jīng)熱，全國(guó)各地又出現(xiàn)了一批形式各樣但實(shí)質(zhì)基本相同的私塾，如蘇州的“菊齋私塾”、沈陽(yáng)的“九雯學(xué)堂”、武漢的“童學(xué)館”等。私塾的經(jīng)典教育重新興起必然是以家長(zhǎng)的贊同和需求為前提的，那么，傳統(tǒng)經(jīng)典為何受到家長(zhǎng)如此偏愛(ài)?筆者認(rèn)為，就家長(zhǎng)而言主要有三點(diǎn)原因：
　　第一，家長(zhǎng)初步意識(shí)到了傳統(tǒng)經(jīng)典具有積極意義。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族在其發(fā)展過(guò)程中所積淀的文化精華，這些經(jīng)典之作在形而上層面蘊(yùn)含著中華民族的倫理取向與審美志趣，在形而下層面則具體規(guī)范人們的日常行為。記誦傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)陶冶兒童性情、培養(yǎng)兒童德行有不容忽視之效。
　　第二，家長(zhǎng)受社會(huì)輿論影響。主流媒體推出“百家講壇”、“世紀(jì)大講堂”等節(jié)目，在這種輿論導(dǎo)向之下，社會(huì)大眾開(kāi)始接近經(jīng)典、理解經(jīng)典、欣賞經(jīng)典，兒童讀經(jīng)便受到家長(zhǎng)充分追捧。
　　第三，家長(zhǎng)期望利用傳統(tǒng)經(jīng)典糾正正規(guī)教育不足。目前現(xiàn)代正規(guī)學(xué)校教育存在一些不容回避的問(wèn)題，如兒童高分低能、其基本文化與道德素質(zhì)堪憂等。家長(zhǎng)期望利用傳統(tǒng)經(jīng)典糾正正規(guī)教育不足。
　　針對(duì)父母強(qiáng)迫孩子讀誦“經(jīng)典”，社會(huì)上兒童“經(jīng)典熱”現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，思考后而為之。我們無(wú)意否認(rèn)傳統(tǒng)經(jīng)典的積極價(jià)值，也不反對(duì)兒童適當(dāng)?shù)乇痴b一些經(jīng)典，但是家長(zhǎng)切莫讓讀誦傳統(tǒng)經(jīng)典而模糊住了兒童的視線，過(guò)分干擾了兒童其他現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)建構(gòu)。
　　首先，兒童讀經(jīng)可能與時(shí)代不合拍。現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，各種思潮相互激蕩。雖然經(jīng)典影響了我們的過(guò)去，鑄就了我們的一種文化與精神特質(zhì)，甚至還會(huì)以微弱的力量輻射著我們的將來(lái)。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)要求我們?cè)陉P(guān)照人文精神的同時(shí)，更需要的是一種科學(xué)精神與創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)經(jīng)典上的有些內(nèi)容離現(xiàn)代兒童的精神世界已經(jīng)很遠(yuǎn)，離現(xiàn)代社會(huì)的走向也很遠(yuǎn)。家長(zhǎng)讓兒童背經(jīng)典要把握好現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)拍，在培養(yǎng)孩子人文精神的同時(shí)千萬(wàn)不能忽略科學(xué)精神的培養(yǎng)，削弱孩子學(xué)習(xí)科學(xué)的根基。
　　其次，目前讓兒童讀經(jīng)本身存在一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。第一，經(jīng)典難覓。社會(huì)上所流行的很多經(jīng)典本身的注釋混亂、牽強(qiáng)、前后相互矛盾，有的甚至漏洞百出、錯(cuò)字連篇，“經(jīng)典”并不“精典”。第二，適合兒童的經(jīng)典更難覓。少有兒童教育專(zhuān)家參與選擇與編寫(xiě)的專(zhuān)門(mén)兒童經(jīng)典書(shū)籍，很多經(jīng)典內(nèi)容深?yuàn)W，語(yǔ)言難懂，兒童不能理解其意。第三，家長(zhǎng)的教學(xué)方式不科學(xué)。在經(jīng)典的教學(xué)中，教學(xué)手段單一，許多家長(zhǎng)讓孩子采取死記硬背不求甚解的做法，甚至在違反自己要求的時(shí)候采取古時(shí)的體罰的手段。而經(jīng)典中所講的內(nèi)容有時(shí)離兒童的精神世界太遠(yuǎn)，古代經(jīng)典與兒童的精神世界之間缺乏必要的轉(zhuǎn)換，兒童有時(shí)是很難消化的。久而久之更會(huì)讓兒童產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
　　總之，家長(zhǎng)要求兒童讀經(jīng)甚至強(qiáng)迫兒童讀經(jīng)需要謹(jǐn)慎思考，讓兒童讀傳統(tǒng)經(jīng)典要合理、有節(jié)，注意把握好兒童傳統(tǒng)經(jīng)典教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓兒童面向未來(lái)，切莫讓傳統(tǒng)經(jīng)典模糊了兒童的視