論體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用

邢大雁

摘要：當(dāng)前，隨著立德樹人的大力提倡，對于小學(xué)生道德品質(zhì)的要求也在不斷提高。在小學(xué)階段，道德與法治課的開設(shè)，對于學(xué)生法治意識(shí)和道德養(yǎng)成有著重要影響。為了能夠提升道德與法治課程教學(xué)效果，教師可以根據(jù)小學(xué)生的興趣特點(diǎn)和接受能力，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)模式創(chuàng)新。本文將對體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用意義進(jìn)行分析，并重點(diǎn)闡述體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的實(shí)施對策。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)?小學(xué)道德與法治課堂?意義?對策

引言

在“立德樹人”被大力提倡的當(dāng)下，小學(xué)生能否獲得德智體美勞全面發(fā)展，正受到越來越多的重視和關(guān)注。在學(xué)生思想道德培養(yǎng)方面，小學(xué)道德與法治課作為專門針對學(xué)生道德法律意識(shí)提升開設(shè)的課程，對于學(xué)生法治意識(shí)和道德養(yǎng)成有著重要影響。但是在傳統(tǒng)道德與法治課堂上，很多教師習(xí)慣于運(yùn)用機(jī)械的照本宣科的方法開展教學(xué)，事實(shí)上難以滿足很多學(xué)生的課堂偏好，也直接影響到了學(xué)生的深層學(xué)習(xí)效果。體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種相對較為生動(dòng)、新穎的教學(xué)方式，比較適合作為道德與法治課堂的輔助教學(xué)方法。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步提升課堂成效，教師可以根據(jù)小學(xué)生的興趣特點(diǎn)和接受能力，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)模式創(chuàng)新。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用價(jià)值

所謂體驗(yàn)式教學(xué)法，就是在課堂上創(chuàng)建一種互動(dòng)的教學(xué)模式，在體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施過程中，學(xué)生不再是靜止地、被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠真正參與到課堂更加生動(dòng)、直接的實(shí)踐活動(dòng)中。在參加課堂實(shí)踐的過程中，結(jié)合教師的循循善誘，以及師生互動(dòng)，學(xué)生能夠更進(jìn)一步去進(jìn)行感知、思考，以及領(lǐng)悟，其對廣大學(xué)生所產(chǎn)生的具體意義體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于很多小學(xué)生而言，他們往往不喜歡一成不變的課堂氛圍，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法往往難以滿足他們的偏好。而體驗(yàn)式教學(xué)法本身帶有生動(dòng)、有趣的特點(diǎn)，尤其是如果將一些學(xué)生比較熟悉的場景引入體驗(yàn)式教學(xué)情境中，那將有效提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，提升教師的課堂教學(xué)效果。

（二）促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升

在現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于道德與法治的問題無窮無盡，且十分多樣。將這些問題靈活導(dǎo)入道德與法治課堂中，來驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考，不僅能夠增進(jìn)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的角度對道德與法治的深入理解，而且能夠促進(jìn)對于相關(guān)問題的自主思考和探究。

（三）強(qiáng)化學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力

“核心素養(yǎng)”概念的提出，對于學(xué)生靈活運(yùn)用道德與法治知識(shí)的能力提出了更高的要求。因此，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式，將一些現(xiàn)實(shí)情況下可能出現(xiàn)的情境引入課堂中，并引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)的道德與法治知識(shí)來解決相應(yīng)問題，能夠促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識(shí)更加熟練地運(yùn)用。

二、小學(xué)道德與法治課堂中體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用的原則

一是趣味性原則。教師在開展體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重活動(dòng)的內(nèi)容和形式要能夠迎合小學(xué)生的天性，讓小學(xué)生能夠在其中找到興趣點(diǎn)，愿意主動(dòng)投入，這是確保活動(dòng)效果的前提。

二是可行性原則。教師要注意選擇合適的體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，不能夠太難，也不能夠太簡單。太難的內(nèi)容比如一些已經(jīng)明顯超出了小學(xué)生認(rèn)知范圍內(nèi)的問題，小學(xué)生根本無從下手，不知道該怎樣切入進(jìn)行思考，更不用說得到有效的鍛煉。太簡單的內(nèi)容又難以調(diào)動(dòng)他們的興趣。

三是有效性原則。我們在開展體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，最終目的還是促進(jìn)相關(guān)內(nèi)容真正使學(xué)生入心入腦，并化為學(xué)生的言行舉止。所以在設(shè)計(jì)過程中，要從這個(gè)角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)效果最大化。

三、如何在小學(xué)道德與法治課堂中引入體驗(yàn)式教學(xué)法

（一）緊貼課本設(shè)計(jì)內(nèi)容

體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種教學(xué)輔助方法，不能夠脫離課本，要圍繞課本進(jìn)行。為此，教師在教學(xué)過程中，要做到以下兩點(diǎn)。一是要善于挖掘課本上一些能夠用于開展體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行加工整理，使其能夠和體驗(yàn)式教學(xué)有機(jī)融合，通過體驗(yàn)式教學(xué)來解讀教材中的內(nèi)容，也通過體驗(yàn)式教學(xué)來提升學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。二是可以通過體驗(yàn)式教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識(shí)的深入理解。教師在講完某一課內(nèi)容以后，為了了解學(xué)生對課本中所傳達(dá)的美德的理解情況和內(nèi)化情況，可以讓學(xué)生通過“情景劇演繹”“即興表演”等方式，將課堂上所吸收的美德通過表演傳遞到言行中，既增強(qiáng)自己的理解，也幫助臺(tái)下其他學(xué)生加深理解。《面對成長中的新問題》這一章的教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生增強(qiáng)對于親情的重視和對親人的重視，所以我們可以在課堂上讓學(xué)生自己踴躍舉手發(fā)言，上臺(tái)來演繹當(dāng)我們遇到在成長中所面臨的“新問題”的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦。可以由一位學(xué)生扮演遇到問題的學(xué)生，另一位學(xué)生扮演疏導(dǎo)者，通過開展即興對話，來演繹當(dāng)遇到成長中的新問題的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做。

（二）不斷豐富體驗(yàn)式教學(xué)形式

為了使體驗(yàn)式教學(xué)能夠不斷給學(xué)生以新鮮感，保持學(xué)生對于體驗(yàn)式教學(xué)的興趣，教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富體驗(yàn)式教學(xué)形式。在此過程中，教師還要圍繞“生動(dòng)、趣味、智慧”這三個(gè)核心，做好內(nèi)容的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在更加輕松愉悅的狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)對道德與法治教學(xué)內(nèi)容的體感、心感，入心入腦。比如，可以組織學(xué)生在課堂上圍繞“網(wǎng)絡(luò)是利還是弊”“遇到老人摔倒是不是應(yīng)該去扶”等主題開展辯論賽，讓學(xué)生在辯論過程中加深對相關(guān)道德知識(shí)的感性認(rèn)知。再比如，組織學(xué)生開展道德與法治相關(guān)內(nèi)容的主題交流會(huì)、主題演講賽，如“我家最美的一件事”“我的尊老愛幼故事”等主題演講會(huì)。此外，還可以將道德與法治課程中的體驗(yàn)式內(nèi)容，和其他科目相結(jié)合，從而創(chuàng)造內(nèi)涵更加豐富的體驗(yàn)式活動(dòng)。比如筆者曾經(jīng)在課堂上講完了《家庭的記憶》之后，就讓學(xué)生聯(lián)系《九月九日憶山東兄弟》，以“座談會(huì)”的形式說說自己對于親情的理解。作為教師的我也參與進(jìn)去，講述了自己如何在某一個(gè)中秋節(jié)克服一系列困難或者阻礙回到家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚的故事，當(dāng)然，還適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┧囆g(shù)加工，但是總的目的還是加深學(xué)生對于所傳遞的道德力量的吸取。總而言之，要通過多種多樣的形式，讓學(xué)生持續(xù)對課堂充滿熱情和興趣。

（三）借助于多媒體創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)形式

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，我們同樣可以借助于互聯(lián)網(wǎng)來豐富和創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)。互聯(lián)網(wǎng)場景相對課堂場景，能夠?yàn)閷W(xué)生提供突破時(shí)間、空間限制的體驗(yàn)式方法。比如我們在課堂上可以使用即時(shí)聊天工具，邀請一些地方的道德模范、優(yōu)秀典型人物在線上和學(xué)生們進(jìn)行視頻互動(dòng)，讓學(xué)生們從他們身上汲取積極的道德力量和正能量。同時(shí)，這種方式也能夠活躍課堂氣氛，提高學(xué)生融入程度。再比如，教師還可以從網(wǎng)上找一些講述道德故事的小短片或者小動(dòng)畫，或者教師自己制作能夠展示道德故事內(nèi)容的幻燈片，在課堂上向?qū)W生展示。

結(jié)語

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種相對生動(dòng)、新穎的教學(xué)方式，引入到道德與法治課堂，能夠改變過去照本宣科的教學(xué)方法，有利于課堂效果的進(jìn)一步提升。教師應(yīng)當(dāng)要對此予以關(guān)注和探索，不斷提升道德與法治課堂教學(xué)模式的多樣化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉玲.創(chuàng)設(shè)生活情境，提高品社課堂的有效性[J].學(xué)生之友（初中版），2011（4）.

[2]陳佐裕.生活情境在初中品德與社會(huì)教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)探研[J].考試與評價(jià)，2014（3）.

[3]呂霞飛.初中品德課堂中情境創(chuàng)設(shè)的問題及對策[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（02）：9294.

[4]沈芳.初中品德課堂中情境創(chuàng)設(shè)的思考[J].才智，2012（10）：127.

[5]張雨虹.淺談法制啟蒙教育對規(guī)范小學(xué)生行為的對策[J].中國校外教育，2013（29）：11.

責(zé)任編輯：丁?蔚