透過傳統(tǒng)山水畫來看中國古建筑

李興澤 黃磊 白辰

摘 要：中國傳統(tǒng)山水畫中的亭子隨著時代的不同也有著一定的發(fā)展變化，亭子的繪畫風(fēng)格也隨之而變化。文章以傳統(tǒng)山水畫中亭的發(fā)展入手并歸納出亭子的主要類型，然后從亭在傳統(tǒng)繪畫中的構(gòu)圖作用以及亭在傳統(tǒng)繪畫中所營造的意境內(nèi)涵兩個方面對傳統(tǒng)繪畫中的亭進行具體研究，結(jié)合古代詩詞來進行敘述，從而體現(xiàn)出亭在傳統(tǒng)繪畫中的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)山水畫;亭子;構(gòu)圖作用;意境內(nèi)涵

如今中國經(jīng)濟的快速發(fā)展給各行各業(yè)帶來了很大的變化，建筑行業(yè)卻由于建筑藝術(shù)思想的落后，很多的設(shè)計依然只停留在滿足功能的階段，缺少更深層次的文化藝術(shù)思考，以至于現(xiàn)在的建筑出現(xiàn)同質(zhì)化嚴重的問題。我們可以從傳統(tǒng)文化入手，透過傳統(tǒng)繪畫中山水與古建筑的文化特點去研究建筑，進而對建筑設(shè)計有新的獨特的理解。

一、透過傳統(tǒng)山水畫看中國古建筑的研究思路

（一）研究內(nèi)容

中國傳統(tǒng)山水畫與古建筑同源于山水文化，它們之間有著密不可分的關(guān)系。可以從傳統(tǒng)山水畫與古建筑之間找到一個合適的著手點，來開展在藝術(shù)視角下的古建筑研究。對中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承不能只停留在對古代建筑外形的模仿上，以及對傳統(tǒng)山水畫的臨摹上。我們有必要將傳統(tǒng)繪畫中的山水畫和古代建筑放到古代哲學(xué)的歷史長河中，從而找到傳統(tǒng)山水畫與古建筑之間的聯(lián)系。

（二）研究意義

研究傳統(tǒng)山水畫文獻中出現(xiàn)的建筑，可以梳理出古代的建筑范式。由于中國傳統(tǒng)文化和繪畫藝術(shù)的影響，古人在建筑功能的設(shè)計中有著其比較獨特的一些想法。中國古代繪畫是反映實際的氛圍與表達思想情感的一種藝術(shù)方法，它與中國古代建筑有著密切的聯(lián)系。

（三）國內(nèi)外研究概況綜述

中華民族五千年的歷史，在這漫長的過程中，與傳統(tǒng)山水畫相關(guān)的歷史文獻數(shù)不勝數(shù)。唐代張彥遠《歷代名畫記》，南宋鄧椿《畫繼》，元代夏文彥《圖繪寶鑒》，清代徐沁《明畫錄》、張庚《國朝畫征錄》，以及清代蔣寶齡與蔣茞生合著的《墨林今話》等，近代的潘天壽《中國繪畫史》、王伯敏《中國繪畫史》、張光福《中國美術(shù)史》和李浴《中國美術(shù)史綱》等，這些歷史文獻對后世繪畫的發(fā)展有著重要的作用。

二、傳統(tǒng)繪畫中古亭的特點與地理位置

（一）古亭的定義與歷史發(fā)展

在《園冶》一書中記載：“《釋名》云：‘亭者，停也，所以停憩游行也。司空圖有休休亭，本此義。”所謂亭，即為停留之意，指供游人游覽和停留休息的建筑。唐代司空圖建有一座休休亭，就是指休憩的意思。亭的建筑形式?jīng)]有固定的標準，從三角形、四角形、五角形到梅花形、橫圭形、八角形到十字形，只要符合場景所需要的氛圍都可以選用建造，只要有平面圖，就可以得出亭子是什么樣的建筑形式。

亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭子并不是做觀賞用途的建筑。比如周代的亭子，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘，相當于哨卡，具有實用性。到了秦漢，亭的建筑出現(xiàn)在各地，由地方維護治安的基層管理者所使用，有驛站、旅社以及郵遞的作用。

1.五代時出現(xiàn)亭子的傳統(tǒng)山水畫——《關(guān)山行旅圖》

據(jù)《中國歷代畫家圖表》記載以及《中國美術(shù)全集》圖片記載，較早出現(xiàn)亭子的山水畫作品可能是五代關(guān)仝的《關(guān)山行旅圖》。

從《關(guān)山行旅圖》中可以看出，亭子處于峰巒危石之間，被起伏的山巒所淹沒，在圖中可以看出亭子為四方形。起初的傳統(tǒng)山水畫中的亭子是比較小的，隱蔽于山林之中，但還是比較寫實的。直到北宋，畫家們才開始注重在他們的畫作中增添亭子且出現(xiàn)的頻率不斷增高。

2.北宋時傳統(tǒng)山水畫中的亭子——《早春圖》

北宋時期郭熙的《早春圖》，在圖中可以隱約看到一個亭子位于兩樹之間，畫家把亭子畫得若隱若現(xiàn)，比較模糊，但仔細看可以看出亭子為四方形，并且在亭內(nèi)還放有石凳子。可見，北宋時期傳統(tǒng)山水畫中的亭子依然為四方形，在圖中表現(xiàn)得也比較小比較模糊，主要置于林木之間，并且亭子內(nèi)置有石凳，供游人休閑娛樂。

（二）古亭的主要類型

第一，山亭。山亭是指建在山上或者山腳的亭子，分為山間之亭和山腳之亭。山間之亭：在傳統(tǒng)山水畫中，并沒有多少亭子在山頂，一般都建立在山間。山上建亭，目的是突出視線且還能夠讓游者在爬山的過程中進行休憩。山間的亭子在畫面中一般處于畫面的中上端，離人的視線比較遠，觀賞畫的時候一般由近及遠看，先看到近處的景物慢慢地移到遠處的亭子，更能體現(xiàn)出亭子的高遠。山間之亭更能展現(xiàn)出畫家所要表達的大自然的磅礴氣勢。山腳之亭：顧名思義就是在山腳之下的亭子，也沒有一種逶迤險峻的感覺，處于畫面的近處，穩(wěn)重且比較大。亭子依靠在山腳之下，這樣與山形成對比，一高一低，使畫面的構(gòu)圖豐富有變化。畫家一般都是借助亭子來表現(xiàn)山之雄偉。

第二，野亭。野亭是指一般建立在山丘或者岸邊的亭子，周圍有花草樹木圍繞著，表現(xiàn)出一種山野的氣息。畫家一般在山林之間設(shè)置亭子，來表現(xiàn)樹木的濃密以及山體的嶙峋。

第三，華亭。一般指明清時期的亭子，當時的藝術(shù)大發(fā)展，也體現(xiàn)在建筑上。外觀復(fù)雜、華麗多姿的亭子稱之為華亭。

第四，驛亭。驛亭主要是指設(shè)立在旅途中，供游客進行休息停靠的亭子。畫家一般用驛亭來營造出一種旅途奔波的情景，來增加畫面的故事感。

三、古亭在傳統(tǒng)繪畫中的作用

（一）完善構(gòu)圖的作用

構(gòu)圖在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)上是指畫面上形象與景物之間的位置關(guān)系。亭在圖中位置是由畫家們經(jīng)過無數(shù)次的實踐并結(jié)合內(nèi)心的真實感受而確定下來的。亭的位置不同會引起構(gòu)圖的變化，甚至?xí)绊懏嬅嬲w的風(fēng)格。

首先亭子在傳統(tǒng)繪畫中具有點景提神的作用。亭子自從在傳統(tǒng)山水畫中出現(xiàn)，就具有裝點景物、營造空間的作用。提神，不僅指在畫面中加入亭會使畫面充滿靈氣，也指給人精神上的提神，看完山水景色以后再看亭子，給人眼前一亮的感覺。

其次是空靈透氣的作用。在傳統(tǒng)的山水畫中，山都是一片一片的重色，而亭子一般中間是空的，就會使整幅畫變得通透，不再沉悶。

再次就是平衡畫面的作用。亭子穩(wěn)定而堅固，在畫面中可以中和構(gòu)圖上的不平衡，能使畫面更加穩(wěn)固踏實。

最后就是有視覺拉伸以及豐滿內(nèi)容的作用。視覺拉伸其實就是使畫面更有層次，這種情況一般是處于山間的亭子，位于畫面的中上部，在整幅畫中充當遠景的層次。豐富內(nèi)容主要就是畫家可以用亭子來表達各種情感，亭子四周都是空的，人們佇立在亭中觀賞景物，就營造出了一種意境，這種意境可以是思鄉(xiāng)之情，也可以是惆悵之情等。

（二）營造畫面意境的作用

亭子在傳統(tǒng)山水畫中的出現(xiàn)可以營造一種天人合一的意蘊，山水畫一般描繪的是實實在在的大自然的風(fēng)光，當亭子出現(xiàn)在畫面中時，就不僅僅是描繪大自然了，而是人與自然的和諧相處，建筑是人建造的，是用來賞景娛樂的，這樣就很好地反映了人與自然和諧共生的畫面。

在一些山水畫中還可以表現(xiàn)出一種家國情懷，在很多繪畫中，亭子一般為孤亭，作為亭中人情感的載體，來表達懷才不遇的悲憤之情，又或者是憂國憂民，不忘報效祖國的家國情懷。用荒蕪的孤亭來借景抒情，表現(xiàn)內(nèi)心的抑郁之情。

還有一種就是聚散離合的一往情深。這與古代亭的作用有關(guān)，亭常常作為送別的場所。在《哀江南賦》中“十里五里，長亭短亭”，謂十里一長亭，五里一短亭。亭子，便意味著旅途，故而文人墨客都用亭來表達依依不舍之情。可見亭子不僅有點綴山水的作用，更是為所表達的情感做鋪墊的重要載體。

四、結(jié)語

亭子的基本造型比較簡單，但其分類卻是多樣的，我國傳統(tǒng)繪畫中對于亭子的描寫數(shù)不勝數(shù)，從五代出現(xiàn)到清朝末期，亭子都是重要的構(gòu)圖元素。本文通過分析收集的資料概括出了亭在傳統(tǒng)繪畫中所起到的完善構(gòu)圖及畫面意境的作用，最終得知古代詩人畫家這么喜歡用亭吟詩作畫的原因以及他們抒發(fā)的情感，為當今的建筑設(shè)計提供一些思路。

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