戰“疫”教育：讓每一個學生向陽而生

生命教育的首要任務是積極引導學生領略生命的多姿多彩，體悟生命的豐盈美好，懂得尊重生命、敬畏生命、熱愛生命、善待生命、成就生命，學會如何更好地與自然、與他人、與社會以及與自己和諧相處。

如今，新冠肺炎疫情已在全世界肆虐蔓延，給這個看似平靜的地球村帶來了莫大的恐慌，也給人類的生命健康造成了極大的威脅。生活即教育，疫情即教材。這場驚心動魄、艱苦卓絕的全球戰“疫”其實就是一本最真實、最生動、最深刻的公民教科書。對于學校來說，我們需要從這本教科書中努力挖掘當前青少年生命教育不可或缺的課程資源，因勢利導地培養他們對現實世界既有理性認知又有熱愛情懷的英雄主義。一言以蔽之，學校實施富有時代感、現場感和價值感的戰“疫”教育是為了讓每一個學生向陽而生。具體而言，就是讓學生能夠充分彰顯自然的生命活力，持續提升自主的生存技能，深度內化自適的生態理念，以及全面發展自由的生長樣態。

一、讓學生懂得敬畏生命，充分彰顯自然的生命活力

生命教育的首要任務是積極引導學生領略生命的多姿多彩，體悟生命的豐盈美好，懂得尊重生命、敬畏生命、熱愛生命、善待生命、成就生命，學會如何更好地與自然、與他人、與社會以及與自己和諧相處。所以，我們的教育要做到“用靈魂喚醒靈魂”，學校就須扎根生命土壤，立足教育原點，堅守學生立場，正面激勵學生從苦難中汲取積極的生命能量，從生活中建構真實的生命意義。

在青少年品格發展的“拔節孕穗期”，學校應結合當前戰“疫”教育的鮮活題材，著重從生命認知、生命體驗和生命成長三個層面實施生命教育。

一是開展生命認知教育，培養學生的科學態度。在自然、生物課堂上，老師和學生不僅要共同探究生命的起源、生命的漫長進化過程，以及正確認識人類生命的自然屬性等內容，同時還要不斷了解自然的真面目以及人對自然的依存性，理性思考我們應該怎樣與自然和諧相處、如何有效避免自然對人類進行報復等問題。在道德與法治、思想政治課堂上，我們需要將此次戰“疫”中所涉及的個人與自然、個人與生活、個人與社會、個人與國家等不同層面的關系進行梳理，從而讓學生能夠明白“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。我們還可以在音樂、體育課堂上與學生一起感受生命的律動，在語文、歷史課堂上一起品讀生命的華章。

二是開展生命體驗教育，培養學生的辯證思維。在現實生活中，我們不時會看到個別學生因學習問題或生活瑣事而傷害自己或他人生命的極端現象，這些典型的反例無不引起我們對當前生命教育現狀的警覺與反思。生命教育是觀照現實、體驗真實生活的教育。為此，我們讓學生既要真切體會到疫情的殘酷與慘烈，又要感受到戰“疫”背后的信念與力量;既要清醒意識到生命的脆弱與短暫，又要深刻領悟生活的珍貴與美好;既要堅決摒棄形形色色的假惡丑，又要執著追求點點滴滴的真善美。這樣，學生才會在生命體驗中以辯證的思維分析問題，以成長的勇氣直面困境，以陽光的情懷敬畏生命，以熱愛的姿態珍視生活。

三是開展生命成長教育，培養學生的價值意識。在疫情爆發后，人們有失去親人的悲慟，更有挽救生命的感動;有宅家隔離的焦慮，更有向陽而生的淡定;有顧忌眼前的茍且，更有逆行而上的擔當。其實，這次戰“疫”中發生的所有感天動地的故事和涌現的一切可歌可泣的英雄，都承載著中華民族精神與時代精神。這些光輝事跡和榜樣人物正是當前學校實施生命教育最好的活教材，我們可以從中啟迪學生冷靜思考生命的意義與價值，并使之從思想上、情感上和行為上有所改變，而這些思考與改變就是生命的自覺成長。

二、讓學生學會保護自我，持續提升自主的生存技能

安全第一，生命至上。戰“疫”教育需要努力培養學生健康的生活習慣，持續提升他們的自我保護意識和自主生存技能。

首先，積極構建生命教育校本課程。本著時時有課程、處處是課程、人人建課程的基本原則，各學校、各學科教師可以將戰“疫”課程開發成以“生命自然、生活自適、生存自主和生長自由”為主題的特色化陽光校本課程。在戰“疫”中，那些逆行而上的偉岸背影、光輝鮮活的英雄形象、氣吞山河的驚世壯舉、催人奮進的動人故事，都會成為生命教育的課程資源。

其次，科學實施生命教育文本閱讀。用經典滋養生命，用知識守護生命，用智慧成就生命。我們要激勵學生在科學讀物中尋找生命的色彩，在文學經典中認識生命的樣態，從其他教育文本中汲取生命的養分，甚至還可以在《死亡詩社》《遺愿清單》這類影視作品中體會生命的意義。

再次，深入開展生命教育實踐活動。學校可以因地制宜地實施序列化的戶外求生課程體驗和技能拓展培訓，或者分年段開展疾病防控、抗震減災、消防疏散演練等生命安全教育活動。實際上，根據學科課標要求，努力為學生提供豐富的社會實踐和多樣的親身體驗等機會，是持續提升學生自我保護和自主生存技能的有效策略。

最后，不斷完善生命教育協同機制。在“停課不停學”期間，除了學校實施學科線上教學之外，家庭也承擔了包括生活習慣養成和生存技能訓練在內的大量親子教育工作，這都為我們今后進一步探索家校合作模式提供了很好的實踐范本。戰“疫”教育是一個形式多樣、層面廣泛、內涵豐富、意義深遠的系統性工程，需要我們大膽突破傳統校園的有形“圍墻”，積極拓展生命教育的時空維度，主動將學校、家庭、政府、醫院和社會（社區）“五位一體”的戰“疫”課程資源進行深度整合，進而有效探索出新時代青少年生命教育協同發展的多元實踐機制。

三、讓學生重塑綠色心理，深度內化自適的生態理念

置身于互聯網+戰“疫”的特殊時期，面對與疫情相關的爆炸式增加的正面與負面信息，以及從這些信息中流露出的積極或消極情緒，我們該如何引導學生自覺適應一個全新的生活環境？如何促進他們深度內化一種陽光健康、積極進取、和諧包容、動態穩定的生態理念？如何幫助他們真正建筑一道綠色心理的“防護墻”？這是當前學校生命教育的重要課題。歸結起來，重塑學生綠色心理需要讓他們擁有“五心”：

一是共情心。面對疫情，我們的學生不應抱以冷漠與偏見，而應該感同身受，擁有一顆同情心，能夠對弱者或不幸之人表現出應有的尊重、憐憫與善良，同時給予力所能及的關愛、支持與幫助。

二是感恩心。戰“疫”期間，讓學生意識到自己享受的歲月靜好都是因為有人在替我們負重前行，意識到自己安然無恙的背后卻有太多人的付出和犧牲，所以我們就要懂得心懷感恩、知恩圖報。

三是責任心。在生命教育的課堂上，學生不僅要從心底保存一份感動與感激，還要從“逆行者”的身上學到一種大義與擔當。這種在危難面前挺身而出、無私無畏的高貴品質其實正是每個公民應有的社會責任感和使命感。

四是耐挫心。成長路上沒有永遠的坦途，迎接我們的往往是無數的挫折與失敗。如若學生沒有鈍感之心、勇敢之心、剛毅之心，那么他們可能隨時都會被突如其來的困難和挑戰壓垮。世界以痛吻我，而我報之以歌。所以，我們實施戰“疫”教育就要讓學生懂得在變革中主動適應環境，學會在逆境中不斷錘煉自己，平時善于和心靈進行深度交流，經常樂于同未來展開友好對話。

五是公德心。現實生活中，我們總會從一些青少年的身上發現忘恩負義、自私自利、蠻橫無理、冷酷麻木等問題，甚而還會偶見個別“精外分子”通過自媒體等平臺對他人、對社會、對國家進行惡毒攻擊和仇視謾罵。我們除了需要對其予以堅決抵制并實施道德干預之外，還應靈活運用好此次戰“疫”素材，切實講述好戰“疫”故事，著力培育當前新生代青少年良好的品格修養與社會公德，真正讓他們明白自己不只是“自然人”或“經濟人”，還更是社會人和道德人。

四、讓學生成為時代公民，全面發展自由的生長樣態

戰“疫”教育不僅要讓學生充分彰顯自然的生命活力，持續提升自主的生存技能，深度內化自適的生態理念，同時還要促進他們全面發展自由的生長樣態，并引導他們自覺地將“小我”的生命努力成長為“大我”的生命。戰“疫”中，有很多的生命溘然逝去，而更多的生命得到了及時拯救。如此不幸之中的萬幸當然不單是源于個體生命的堅韌與頑強，更重要的還是因為我們身后有那么多來自大江南北的“最美逆行者”，有那么多替我們負重前行的鐵肩擔道義者，還有那么多守望相助、共克時艱的默默奉獻者。同樣，這場全民戰“疫”也是一本既記錄著惶恐、悲傷和孤獨，也寫滿了勇氣、信念和擔當的公民教科書。我們要用好這本敘事宏大、包羅萬象的教科書，就應堅持立德樹人和“五育”并舉，在踐行社會主義核心價值觀的過程中積極培育學生“大我”的生命情懷和新時代的公民素養，在學習與生活實踐中著力引導他們正確厘清有關權利與義務、自由與規則、索取與奉獻等關系，切實幫助他們深刻理解有關榮譽與尊嚴、意義與價值、生存與死亡等生命教育哲學。

我當有我，不枉此生;我將無我，不負人民。前者表現的是一個有血有肉、有情有義的“小我”，而后者展現的則是一個頂天立地、正道滄桑的“大我”。戰“疫”教育，就是讓學生的心中不只裝有小我、小家、小天地，還應裝有社會、國家和蒼生。習近平總書記指出：“疫情沒有國界，世界各國是休戚與共的命運共同體。”立足于全球戰“疫”格局中，我們還要努力培育當代青少年廣闊的國際視野和高尚的人道主義精神，不斷激勵他們自覺地將個人生命與他人生命相聯系，將個人命運與國家命運相依存，將個人價值與社會價值相統一，將個人未來與世界未來相融合，積極培養他們心懷感恩、關愛他人，心懷偉志、報效祖國，心懷天下、服務社會的時代使命感與公民責任感，從而真正讓學生在良善的生活與自由的世界里向陽而生、向美而行。

[張周，四川師范大學附屬上東小學副校長，中學高級教師]

責任編輯 何蕊