從康德責任教育觀談小學責任教育的實踐原則

學校要多給學生創造參與社會實踐和各種各樣的校園文體活動的機會，在這些活動中培養責任感。在日常教學中，教師要善于設置情境，讓學生在情境中作出判斷和選擇，并在小組中討論、分享觀點。

小學階段是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的基礎階段，在這一階段進行責任教育，對于學生日后形成強烈的責任感和責任意識具有重要意義。但當前我國小學的責任教育目標卻過于籠統、模糊，教育手段缺乏系統性和可操作性，責任教育流于形式，難以發揮實質性作用。面對這些問題，或許可以從近代西方著名思想家康德那里汲取營養，以哲學思辨的倫理意蘊，為解決當前問題提供些許靈感。

一、康德責任論中的責任教育觀

（一）理性是責任教育的先驅

責任教育是實踐性的教育，強調理性與白由、理性與責任的內在聯系。在責任教育中不能只看到責任對于人類本能的壓制與約束，還應該看到責任給人帶來的精神上的滿足。在康德看來，人是理性的存在物，理性把道德賦予人，使人能夠作為目的主體而存在。同時，人的理性是有限的，純粹理性的人在現實中是不存在的，所以，必須通過強制性來彌補人理性的不足?？档抡J為在進行責任教育時，理性和道德缺一不可，依靠理性力量的J司時，用道德彌補理性的缺陷。二者要聯合發揮作用，以便在受教育者心靈深處形成責任概念，培養責任意識，增強履行責任的能力，最后在世界觀、人生觀和價值觀的層面上堅定責任信念。

（二）道德是責任教育的內在本質

德性論是康德在道德領域中的重要理論，是現實生活和先驗主義哲學結合的產物?？档抡J為，道德可以使人排除各種自私的觀念，在減少甚至不受外來干擾的狀態下、在理性的指導下擔當起對于社會以及他人的責任，在履行責任的同時保持自身的純潔、嚴肅，獲得人的全部尊嚴。在康德的德性論中，道德法則是責任存在的核心和依據，是責任行為所應該且必須遵循的基本原則，也是責任教育的內在依據?？档抡J為，道德的養成必須以道德規范為基礎，不能僅僅靠他人的指導或者訓育。在責任教育的過程中，教育者應對受教育者所面臨的矛盾進行分析，使感性的欲望服從理性的道德，使其無條件地接受道德的規范和制約，如此，才算達到了責任教育的預期效果。

（三）自律是責任教育的基礎原則

康德認為，責任在實踐層面可分為他律（外在因素不允許我做的和要求我必須做的）和自律（自身要求自己應該做的和不應該做的）兩個層面。他律階段，責任教育的重要手段便是滿足和懲戒?？档绿岢?，為了把一個尚無教養的或者粗野化了的心靈首次帶到道德上的善的軌道上來，需要一些準備性的指導，通過道德行為的好處來溫潤心靈，或者通過非道德行為和害處來恐嚇它?？梢姡呻A段是使受教育者實現自律的第一步，責任是客體對于主體的要求和規范，獨處時他律的作用會減弱，自律發揮著主導作用。當個體能夠很好地被他律時，教育就應該進階，推動個體的自律。當一個人想做好事的時候，他首先會肯定白己的行為，明確踐行這種行為應當遵循的原則。這種善良來自自覺履行責任的動機，這種動機可以讓人做到知行合一。

（四） “人”是責任教育的基本目標

人不應該只有達到滿足目的的技術或能力，而且還應樹立這樣的意識，也就是他只會傾向于選擇真正好的目的。這里所說的好的目的在我看來就是符合大多數人價值觀的目的、被社會廣泛認同的目的。正因為重視大多數人的觀點，所以，康德認為責任教育真正好的目的莫過于以人為目的，也就是尊重并維護人的自由和權利。責任教育強調人應該按照理性的要求去認識世界、改造世界，按照公序良俗做事，并且能夠在實踐中形成理性的意志力量，抵抗外部環境里各種負面因素的干擾，自覺承擔責任。

現實中的責任教育往往忽略責任對人自身發展的內在推動作用，把責任視為一種外部的、異己的力量，更加注重責任對人的約束力量，把人從責任的主人異化為責任的奴隸，使人被責任馴化、壓迫，讓白覺的、主動的履行責任變成了消極的、被動的服從責任。這種異化的責任教育致使責任教育偏離了其應有之義，背離了人的需求。

一、小學責任教育的實踐原則

（一）理性和人本相結合原則

康德認為，盡管人的理性存在缺陷，但責任教育依然需要理性;責任教育要克服人的本能對外界因素的制約，但是又不能否定人的私欲。馬克思認為，人的全面發展，是人的最高利益和最重要的任務，人的最終使命與任務就是全面發展自己。筆者認為小學責任教育要將理性和人的本能欲望相結合，讓小學生知道承擔責任對于自己的好處，而不是一味強調責任對人的制約。對小學生講授承擔責任對于自身的積極意義時，不能使用理論化較強的語言，而應該使用更加生活化、趣味化的語言，這樣更容易讓小學生理解承擔責任的好處。不僅如此，責任教育后，還需要設立精神或者物質獎勵，用來獎勵那些樂于承擔責任的學生，強化小學生的責任意識和責任擔當。教育實踐中，很多教師都會不自覺地通過一些方式激勵學生努力學習，例如光榮榜、紅旗榜等，對學生有鼓勵和引導作用。于是，筆者在康德理性思維的基礎上，結合一些一線教師的經驗，了解了學生們喜聞樂見的網絡游戲里的角色名稱、稱號等，設置了“責任衛士”“責任布道者”等稱號，并且利用班費定制了一批與游戲角色有較高相似度的人偶，將各類稱號和獲獎學生的名字刻在上面，用來獎勵在日常生活中可以自覺履行責任的學生。這種獎勵方式將物質與精神激勵融合在一起，激勵學生積極承擔責任、履行責任。

（二）層級性與階段性相結合原則

責任教育要分層級、分階段進行。在具體目標設定上，要分成四個層級：第一層是對自己負責，對自身生命、健康、學習負責。第二層是對他人負責，友愛同輩群體，尊重師長，為需要幫助的人做力所能及的事。第三層是對社會負責，在遵守法律法規的基礎上，盡可能為社會作貢獻。第四層是對生態環境負責，良好的自然環境是人類生存和發展的基礎，對生態環境負責就是對人類共同家園負責。教師要讓小學生在其年幼的時候就意識到保護環境是每個公民的責任，引導他們從我做起，從小事做起，從身邊的事做起。對學生進行責任教育，教師應更注重喚醒學生前兩層責任意識，讓學生準確認知對自我的責任和對他人的責任。同時，讓學生初步形成社會責任感、國家責任感和生態責任感。準確認知對自我的責任和對他人的責任是培育社會責任感、國家責任感和生態責任感的基礎，小學生對社會、國家、生態等詞語的認知較為模糊，過早地灌輸會讓小學生難以接受，甚至產生抵觸心理。所以，要從自己→他人→集體→國家→自然有層次、有階段地進行責任教育。

（三）教化與體驗相結合原則

康德認為，道德的基礎從經驗的外在對象轉移到先驗的主體意志中來，從實踐主體自身、從有理性的存在者的善良意志中去探討道德法則，從而把實踐主體的主觀準則變成具有普遍性的客觀法則。正確的道德觀要在實踐中形成。教師要多給學生創造參與社會實踐和各種各樣的校園文體活動的機會，在這些活動中培養責任感。在日常教學中，教師要善于設置情境，讓學生在情境中作出判斷和選擇，并在小組中討論、分享觀點。教師要在情境中讓學生面對道德的沖突，并負責任地作出判斷和選擇，理解每一個道德判斷、選擇背后的依據，根據符合社會規范和普世的價值標準進行道德的抉擇，在不斷地練習中幫助學生樹立正確的道德觀，培育社會責任感。教學實踐中，筆者一方面會給學生設置道德情境，用“海因茨偷藥”等故事引發學生的思考;另一方面，筆者會鼓勵學生積極參與學校組織的公益活動，在社會實踐的過程中感受履行責任的美好。

【于忠，山東省煙臺市牟平區新牟小學，一級教師】

責任編輯|張楚然

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