從“原始”到“科學(xué)”：科技時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的走向

在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意教育的新征程中，黨中央就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點(diǎn)，教育部也相應(yīng)地作出了部署、提出了要求，為我們新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實(shí)好國(guó)家的教育政策，是推進(jìn)教育進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。《中國(guó)德育》特開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，解讀教育的“頂層設(shè)計(jì)”，探討教育的“奮進(jìn)之筆”，為教育更好發(fā)展助力。

在我國(guó)的教育體系中，勞動(dòng)教育扮演著非常重要的角色。正如《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）指出的那樣：“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。”當(dāng)前，就中小學(xué)勞動(dòng)教育來(lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，還是學(xué)生的勞動(dòng)技能，均存在著一定的不足，亟須調(diào)整與完善。如何有效推進(jìn)勞動(dòng)教育？《意見(jiàn)》中提出了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的五條原則，其中一條為“體現(xiàn)時(shí)代特征”。這一原則意義重大，必須遵循。遵循這一原則，首先要明確，我們當(dāng)下的“時(shí)代特征”是什么。在經(jīng)歷了多次科技革命之后，“科技”已成為我們這個(gè)時(shí)代的重要屬性或“標(biāo)簽”。當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，在某種意義上也可以稱(chēng)為“科技時(shí)代”。在科技時(shí)代，學(xué)校如何開(kāi)展勞動(dòng)教育呢？

一、學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的兩種基本形式

按照學(xué)校教育的實(shí)踐及一些研究者的論述，學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育有兩種基本形式。

一種可以稱(chēng)之為“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育。在原始社會(huì)，教育與勞動(dòng)是密切勾連在一起的。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，教育傳遞的內(nèi)容主要為生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，教育一般是在勞動(dòng)的過(guò)程中開(kāi)展的，即年長(zhǎng)一代讓年輕一代參加各種力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，并在這個(gè)過(guò)程中向年輕一代傳遞相關(guān)的技能技巧（譬如如何播種、如何打獵）、價(jià)值觀念（譬如珍惜糧食、尊重他人的勞動(dòng)）等。這種教育與勞動(dòng)的密切結(jié)合，可以視為人類(lèi)社會(huì)中最為原初的勞動(dòng)教育。當(dāng)前，一些學(xué)校利用學(xué)校內(nèi)部的勞動(dòng)機(jī)會(huì)（譬如大掃除），將一些生產(chǎn)勞動(dòng)引入學(xué)校之中（如做家具），把學(xué)生帶到勞動(dòng)場(chǎng)所（如田地），讓學(xué)生參加相應(yīng)的勞動(dòng)，傳遞諸如勞動(dòng)技巧、勞動(dòng)觀念等相關(guān)的內(nèi)容。這種勞動(dòng)教育的形式與原始社會(huì)中勞動(dòng)教育的形態(tài)具有極強(qiáng)的相似性，因此可以稱(chēng)之為“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育。

另一種可以稱(chēng)之為“基于科學(xué)”的勞動(dòng)教育。隨著歷史的發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系也在不斷發(fā)生變化。在古代社會(huì)，因統(tǒng)治階級(jí)更為重視關(guān)于統(tǒng)治的知識(shí)體系（如文史知識(shí)），與之沒(méi)有密切關(guān)聯(lián)的知識(shí)體系（如勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)）往往無(wú)法進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)的教育系統(tǒng)中。此時(shí)，勞動(dòng)與古代學(xué)校教育被人為地割裂開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)教育更多地存在于學(xué)校教育體系之外。工業(yè)革命之后，各種工業(yè)生產(chǎn)要求工人具備更為豐富、更有深度的知識(shí)體系。此時(shí)，若想在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，將這些知識(shí)系統(tǒng)地傳授給新生代工人，則是不太現(xiàn)實(shí)的，即使有所嘗試，也往往是低效的。為培養(yǎng)合格的工人進(jìn)而保證生產(chǎn)的順利進(jìn)行，甚至促進(jìn)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)與現(xiàn)代學(xué)校教育不得不密切結(jié)合在一起。此時(shí)，學(xué)校內(nèi)的勞動(dòng)教育可以視為一種“職業(yè)訓(xùn)練”，其內(nèi)容、形式與各種各樣的現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)活動(dòng)相比，現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)的主要特性之一是“基于科學(xué)運(yùn)行”。于是，與現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)相適應(yīng)的現(xiàn)代勞動(dòng)教育也要立足于科學(xué)。因此，這種勞動(dòng)教育可以稱(chēng)為“基于科學(xué)”的勞動(dòng)教育。

上文對(duì)勞動(dòng)教育的形式進(jìn)行辨析且進(jìn)行了命名，目的不在于褒貶，而是為了讓我們更好地了解、分析勞動(dòng)教育。

二、從“原始”走向“科學(xué)”：一種回應(yīng)科技時(shí)代的教育方式

在科技時(shí)代，勞動(dòng)教育如果囿于“原始形態(tài)”而不與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)出現(xiàn)不良后果。

一方面，“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育可能會(huì)在某種程度上給學(xué)校增加一些不必要的負(fù)擔(dān)。《意見(jiàn)》指出，要“根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校實(shí)際”開(kāi)展勞動(dòng)教育。我們知道，當(dāng)前，學(xué)校教育主要是圍繞著“科學(xué)知識(shí)”組織起來(lái)的一套系統(tǒng)。在發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校教育已經(jīng)基本形成一套自身的結(jié)構(gòu)及邏輯體系。如果僅采用“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育，學(xué)校教育可能需要刻意地調(diào)整既有的安排，將勞動(dòng)教育“生硬”地置于現(xiàn)有的教育體系中。于學(xué)校管理系統(tǒng)而言，這種安排與調(diào)整無(wú)疑是一種額外的任務(wù)。更為嚴(yán)重的是，因這種不合適的安排而產(chǎn)生的各種矛盾、沖突等也會(huì)成為學(xué)校長(zhǎng)久的負(fù)擔(dān)。此外，學(xué)校如果將勞動(dòng)教育的理解局限在“原始形態(tài)”上，按照目前學(xué)校教育的現(xiàn)狀，他們必須去開(kāi)拓新的教育資源，或者安排相應(yīng)的教師完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。所以，采用“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育，無(wú)論如何，都需要學(xué)校或教師群體付出一些必要的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間等成本。為開(kāi)展一項(xiàng)教育活動(dòng)，學(xué)校付出成本是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤５牵绻@種付出本可以減少，或者未能產(chǎn)出應(yīng)有的效益，那么，于學(xué)校而言，這種付出則是不必要的負(fù)擔(dān)。

另一方面，“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育可能使得其難以完成應(yīng)有的時(shí)代任務(wù)。《意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)為：通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢崮樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念;體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;具備滿(mǎn)足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育往往會(huì)將學(xué)生的認(rèn)知、理解、視野局限在某些特定類(lèi)型的勞動(dòng)上。在這種情況下，學(xué)生可能會(huì)形成一些生存技能及尊重勞動(dòng)的觀點(diǎn)，但是，由于缺少整體性認(rèn)知與把握，學(xué)生在諸如“勞動(dòng)最美麗”“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”等方面可能難以生成生動(dòng)的理解及真實(shí)的認(rèn)同。此外，科技帶來(lái)了社會(huì)的諸多改變。面向未來(lái)、適應(yīng)未來(lái)的諸多生存生活技能，可能難以通過(guò)“原始形態(tài)”的勞動(dòng)教育予以培養(yǎng)。

考慮到上述兩種情況，筆者認(rèn)為，基于科學(xué)設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育是一種回應(yīng)科技時(shí)代的勞動(dòng)教育方式。

三、科技時(shí)代“基于科學(xué)”的學(xué)校勞動(dòng)教育的開(kāi)展

在科技時(shí)代，學(xué)校“基于科學(xué)”開(kāi)展勞動(dòng)教育，需要遵循科技的要求，充分利用科技發(fā)展所帶來(lái)的一切成果，并以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)來(lái)引領(lǐng)。

《意見(jiàn)》提出勞動(dòng)教育要“適應(yīng)科技發(fā)展”。在勞動(dòng)教育具體實(shí)施方面：第一，勞動(dòng)教育需要在科學(xué)精神與科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)下開(kāi)展。在科技時(shí)代，學(xué)校教育系統(tǒng)給學(xué)生提供的勞動(dòng)應(yīng)該少些“粗糙”“樸素”的勞動(dòng)，而應(yīng)該真正發(fā)揮學(xué)校的價(jià)值與意義，多將一些蘊(yùn)含科學(xué)精神與知識(shí)，且經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的勞動(dòng)提供給學(xué)生。如此，學(xué)生才更有可能在參與勞動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)到勞動(dòng)的豐富性、層次性，進(jìn)而感悟到勞動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與魅力等。在這一過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感受科學(xué)知識(shí)及其價(jià)值等，就能夠無(wú)形中將勞動(dòng)與相關(guān)學(xué)科的教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效性。第二，勞動(dòng)教育需要充分利用科技發(fā)展所帶來(lái)的各種成果。科技的快速發(fā)展，生成了一大批科技產(chǎn)品，其中的一些產(chǎn)品，對(duì)于學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育具有良好的價(jià)值。例如，學(xué)校可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生從分散與整合兩個(gè)角度了解、感受勞動(dòng)。所謂“分散”，是指這一技術(shù)可以將勞動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分解，并生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前;所謂“整合”，是指這一技術(shù)可以從整體上生動(dòng)地描繪勞動(dòng)及其創(chuàng)造的美好生活，讓學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的珍貴性、各個(gè)勞動(dòng)群體的價(jià)值性等產(chǎn)生一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)與了解。

《意見(jiàn)》在“指導(dǎo)思想”部分提出“注重教育實(shí)效”，這為勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)指明了方向。在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方面：第一，勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是要聚焦于其質(zhì)量而非其數(shù)量。在科技時(shí)代，勞動(dòng)教育對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的影響第一位的是其質(zhì)量，而非數(shù)量，即一個(gè)質(zhì)量較高的勞動(dòng)教育活動(dòng)，其價(jià)值與意義可能會(huì)超過(guò)多個(gè)質(zhì)量一般的勞動(dòng)教育活動(dòng)。這是因?yàn)榭萍紩r(shí)代的勞動(dòng)教育不再是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)一些勞動(dòng)技能的掌握者，而是通過(guò)教育形成相關(guān)的生存技能與價(jià)值觀等。因此，對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)需要注意這一點(diǎn)，即評(píng)價(jià)的主要層面應(yīng)該包括勞動(dòng)教育的設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的身心特征、是否符合時(shí)代要求、是否符合科技發(fā)展趨勢(shì)等，而非將著眼點(diǎn)局限在勞動(dòng)教育的數(shù)量上。第二，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)需要重點(diǎn)關(guān)注其所涉及知識(shí)的準(zhǔn)確性。“準(zhǔn)確”甚至“精確”是科學(xué)時(shí)代的重要特征之一，這也應(yīng)該成為科技時(shí)代勞動(dòng)教育的主要特征。如果勞動(dòng)教育所涉及的知識(shí)不精確，一方面會(huì)影響勞動(dòng)教育活動(dòng)本身的質(zhì)量，另一方面則會(huì)影響學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的態(tài)度（譬如，因知識(shí)的精確性不足，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的態(tài)度不嚴(yán)肅、不認(rèn)真等）。這種情況進(jìn)而會(huì)影響勞動(dòng)教育的目標(biāo)達(dá)成及具體開(kāi)展。因此，在評(píng)價(jià)相關(guān)的勞動(dòng)教育時(shí)，需要仔細(xì)尋找其所涉及的知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)其“準(zhǔn)確性”予以詳細(xì)考察。

【孔祥淵，深圳大學(xué)教育系，講師】

責(zé)任編輯|劉燁

*本文系深圳市教育科學(xué)2019年度重大招標(biāo)課題“深圳市中小學(xué)思想政治課程建設(shè)的理論與實(shí)踐”（zdazz19005）研究成果。