開道二神

邰高娣

陜西鳳翔年畫產生于明正德年間，距今已有500多年歷史。其在形成過程中吸收了漢唐壁畫、石刻、古代繡像、插圖、秦腔戲劇的表現手法以及民間姊妹藝術的特征，并和大眾審美情趣有機地結合，經過歷代藝人不斷加工、創作，逐漸形成了主題鮮明突出、造型簡潔概括、色彩對比強烈、構圖豐滿勻稱的獨特藝術風格和濃郁地方特色。

陜西鳳翔的木版門神有40余種，主要分為武門神和文門神2種。武門神多為歷史上的英雄、武將等，主要以唐朝時的歷史人物秦瓊、尉遲敬德為主。

這對門神為商紂王時期的方弼、方相二將軍。鳳翔民間傳說，此2人鎮守宮門，妲己及鬼邪不得入宮，后來紂王將他們逐走，妲己才得以入宮亂朝。《封神演義》中，姜子牙將2人列入封神名單，方弼、方相分別被封為顯道神、開路神。舊俗出殯時，人們常在送葬隊列最前面紙糊軀體高大、狀貌猙獰的方弼、方相，用于開道。2人被尊為門神僅見于鳳翔一地，頗為罕見。

畫面上的方弼花臉、滿腮飽髯;方相凈臉，面如敷粉。2人身披戰甲，手握銅錘，相向而立。此2幅年畫在人體比例方面不同于西方標準的“7個頭”比例，而是以“5個頭”的夸張手法，著重突出人物頭部和面部的刻畫。此外，2人均為半側身造型，腰部加粗，其線條和筆意十分接近廟宇壁畫的造型風格。這類鳳翔門神，民間過去稱其為“大畫身”，多貼于大門上。

鳳翔年畫注重以線立骨，頗具工筆線描人物畫的特點。銅錘的長直線同臉、身、手等圓弧線重疊穿插，主輔分明，既加強了裝飾感和對比效果，也增強了人物的陽剛之氣。在整個畫面的疏密穿插和搭配上，面部、胸部、衣袖口等略疏的地方和衣、器、鎧甲等細密之處巧妙結合，線條自然流暢、沉穩有力，有濃厚的裝飾特點和西北地區年畫的獨特風格。