基于共享理念的社區(qū)微更新分析

趙宇坤 馮璐

【摘 要】我國(guó)許多社區(qū)已經(jīng)嘗試將共享理念融入到不同類型的社區(qū)空間更新實(shí)踐中，出現(xiàn)了實(shí)踐與理論發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。本文試圖從共享理念出發(fā)，解讀并剖析這些具有前驅(qū)探索意義的社區(qū)更新案例，總結(jié)一般性的更新方法與實(shí)施策略，從理論高度提升實(shí)踐案例的價(jià)值，為新時(shí)期的社區(qū)更新提供新的理論與方法，這便是本文研究的出發(fā)點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】共享理念;社區(qū);微更新

2016年2月，《中共中央國(guó) 務(wù)院關(guān)于進(jìn)一-步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》指出，“堅(jiān)持共享發(fā)展理念，使人民群眾在共建共享中有更多獲得感”。同年10月，聯(lián)合國(guó)第三次住房與可持續(xù)城鎮(zhèn)化大會(huì)通過的核心文件《新城市議程》中提出“人人共享城市”，“即人人平等使用和享有城市和人類住區(qū)，我們力求促進(jìn)包容性，并確保今世后代的所有居民，不受任何歧視都能居住和建設(shè)公正、安全、健康、便利、負(fù)擔(dān)得起、有韌性和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)，以促進(jìn)繁榮，改善所有人的生活質(zhì)量。”關(guān)于“共享”理念的城市規(guī)劃理論和實(shí)踐主要集中在學(xué)校體育設(shè)施共享、居住區(qū)配套設(shè)施共享、共享街道以及國(guó)外“合作居住（co-housing）”模式等方面的研究，缺乏將“共享”理念運(yùn)用于城市和社區(qū)微更新的方法路徑以及實(shí)踐探索。在城市和社區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)、老齡化社會(huì)和全面二孩來臨的新時(shí)期，基于共享理念的社區(qū)微更新將提供新的思路。

1.相關(guān)概念的界定

1.1.共享理念

在城市空間的主題下，“共享（for all&share）”比“公共（public）”含義更加豐富。圍繞“以人為本、可持續(xù)發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)+”等理念，‘“共享”包涵社會(huì)和物質(zhì)兩個(gè)層面的含義。社會(huì)層面上強(qiáng)調(diào)滿足不同年齡、身份、文化、經(jīng)濟(jì)、生理等多元背景人群的需求（for all），尤其是為兒童、老人、殘疾人、農(nóng)民工、蟻?zhàn)宓热鮿?shì)群體提供公平享有城市生活的機(jī)會(huì);物質(zhì)層面上強(qiáng)調(diào)空間和資源讓更多的人分享使用（share），提高物質(zhì)資源尤其是閑置資源的利用效能減輕城市土地供給緊張和降低社會(huì)運(yùn)營(yíng)成本。此外，與傳統(tǒng)城市公共空間相比，共享空間的營(yíng)造更加強(qiáng)調(diào)公眾參與、社會(huì)力量的介入與運(yùn)營(yíng)、人與空間的互動(dòng)等。

1.2.微更新

我微更新伴隨著城市的發(fā)展轉(zhuǎn)型而逐漸興起，類似于“城市針灸”強(qiáng)調(diào)針對(duì)城市中衰敗、活力不足的小尺度空間，以創(chuàng)新的理念和漸進(jìn)的藝術(shù)化方式進(jìn)行空間修補(bǔ)，居民參與，共建共享，修復(fù)空間及人文生態(tài)，以微小的切入 點(diǎn)激活全面，對(duì)于產(chǎn)權(quán)復(fù)雜、改造難度大、不適宜大拆大建的地區(qū)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。本文所涉及的微更新對(duì)象不僅僅限于城市老舊地區(qū)，而是泛指空間品質(zhì)低下、活力不足的城市建成區(qū)。

2.構(gòu)建共享平臺(tái)

2.1.共享的空間要素

共享的空間要素有兩層含義，一是空間對(duì)居民的包容開放性，指對(duì)全體社區(qū)居民持開放態(tài)度，在維護(hù)本社區(qū)安全、穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，也為臨近社區(qū)或更大的城市范圍內(nèi)的居民提供服務(wù);二是居民對(duì)空間的多元適應(yīng)性。社區(qū)微更新要以人為本，調(diào)查研究不同使用人群的行為特征，滿足不同使用人群的多元需求，空間設(shè)計(jì)要能提供豐富多彩的活動(dòng)，以使人人都能尋找到適合自己的空間。此外，可采用開發(fā)社區(qū)共享APP，將線上空間活動(dòng)和線下空間活動(dòng)相結(jié)合，吸引青年居住者的參與互動(dòng)，擴(kuò)大社區(qū)微更新的影響范圍。

2.2.共享的資源要素

共享的資源要素包括共享的物質(zhì)生活資源和人力資源要素。通過一-定的共享機(jī)制，如設(shè)置社區(qū)閑置物品分享平臺(tái)、社區(qū)“人才廣告”、社區(qū)資源共享APP等，提高資源利用率，充分為社區(qū)和居民服務(wù)。通過資源共享，可以增加居民之間的相互信任，增進(jìn)相互感情。

2.3.共享的活動(dòng)要素

通過基層社區(qū)組織或第三方機(jī)構(gòu)，定期組織舉辦豐富多彩的工作坊，如繪畫、攝影、雕塑、舞蹈等，吸引居民參與其中，促進(jìn)居民之間相互交流了解。或者邀請(qǐng)外界青年創(chuàng)業(yè)者、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家共同為社區(qū)舉辦藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步豐富體驗(yàn)性，提高社區(qū)活動(dòng)的質(zhì)量。此外可以模仿國(guó)外“CO-housing”中“共享晚餐”的形式，舉辦社區(qū)集體聚餐或Party，鼓勵(lì)居民們自己動(dòng)手準(zhǔn)備食物，在享受美食的同時(shí)共度美好社區(qū)時(shí)光。

3.案例分析

3.1.上海創(chuàng)智農(nóng)園

上海創(chuàng)智農(nóng)園是“行走上海-社區(qū)空間微更新”計(jì)劃的代表項(xiàng)目，位于上海市楊浦區(qū)創(chuàng)智坊社區(qū)睦鄰中心北側(cè)。創(chuàng)智農(nóng)園原本是社區(qū)無人問津的荒蕪邊角地，自開發(fā)建設(shè)以來，由于其“生態(tài)環(huán)保、共建共享"的設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)模式，使其成為學(xué)者研究以及新聞報(bào)道的熱點(diǎn)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，涉及創(chuàng)智農(nóng)園的研究論文已達(dá)18篇，央視新聞也曾給予正面報(bào)道。

3.1.1.空間更新分析

上海創(chuàng)智農(nóng)園最主要的空間更新特征是生態(tài)性與互動(dòng)性。生態(tài)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是基于海綿城市設(shè)計(jì)理念，在農(nóng)園中配置透水鋪裝、雨水花園、雨水收集等海綿設(shè)施，加強(qiáng)雨水收集與利用，增加生物多樣性：二是在農(nóng)園中設(shè)置堆肥、垃圾收集及分類、小溫室等環(huán)保設(shè)施，促進(jìn)綠色循環(huán)。互動(dòng)性表現(xiàn)在居民可以參與到空間建設(shè)過程中，如為兒童提供涂鴉墻，輪胎花園等設(shè)施，為種植愛好者提供一米菜園、公共農(nóng)事體驗(yàn)區(qū)等，實(shí)現(xiàn)人與空間、自然的良性溝通。

3.1.2.“共享”經(jīng)驗(yàn)

共享的社區(qū)環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)在社區(qū)資源與技能的共享，通過居民之間分享生活物資或?qū)I(yè)技能，增加居民之間交流的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和歸屬感。創(chuàng)智農(nóng)園的“共享"則主要體現(xiàn)在植物景觀與園藝兩個(gè)層面。植物景觀層面，創(chuàng)智農(nóng)園的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)鼓勵(lì)社區(qū)居民將自家植物移栽到農(nóng)園中，成為景觀的一部分并與 其他居民分享;一米菜園則為居民深度體驗(yàn)農(nóng)耕提供機(jī)會(huì)，成為居民共享種植的“試驗(yàn)田”;輪胎花園則由運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)兒童參與種植與養(yǎng)護(hù)，成為兒童之間分享喜悅的“快樂田”。

3.2.北京白塔寺社區(qū)共享客廳

白塔寺社區(qū)共享客廳是2017 年“白塔寺再生計(jì)劃"中的一-個(gè)空間實(shí)踐項(xiàng)目，位于北京市白塔寺歷史文化保護(hù)區(qū)宮門口東岔81號(hào)，東距白塔寺僅90M。作為一個(gè)長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的城市更新計(jì)劃，“白塔寺再生計(jì)劃"的目標(biāo)是在政府購買服務(wù)以及引入社會(huì)力量設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)上，通過空間更新重構(gòu)白塔寺地區(qū)的鄰里關(guān)系。白塔寺社區(qū)共享客廳自建成以來，北京的主流新聞媒體紛紛給予正面報(bào)道，在白塔寺地區(qū)的鄰里街坊中也頗受歡迎，調(diào)查問卷顯示居民滿意度高達(dá)93.33%。

3.2.1.空間更新分析

白塔寺社區(qū)共享客廳的最主要的空間更新特征是懷舊與溫情。懷舊表現(xiàn)在空間的裝飾仿照了六七十年代的北京供銷社風(fēng)格以及- -些“老物件”，能夠引起居民對(duì)過去四合院和胡同生活的溫情回憶;溫情則表現(xiàn)在客廳中的一些物品是由居民捐贈(zèng)，通過資源共享提升鄰里關(guān)系，此外，親切的廚房和桌椅也模擬了“家”的場(chǎng)景。

3.2.2.“共享”經(jīng)驗(yàn)

北京白塔寺社區(qū)共享客廳通過開放共享的理念，為老街坊營(yíng)造了一個(gè)良好的交流和公共活動(dòng)的共享空間，重新拉近鄰里關(guān)系，并通過文化場(chǎng)所的營(yíng)造再生白塔寺地區(qū)人文記憶。

4.結(jié)語

我國(guó)基于共享理念的社區(qū)更新案例較為豐富，體現(xiàn)“共享"理念較為廣泛的適用性。其中，兩個(gè)成熟的案例體現(xiàn)出“共享"理念對(duì)社區(qū)更新有較好的促進(jìn)意義，包括升華社區(qū)空間、促進(jìn)人文關(guān)懷、推動(dòng)更新方式、激活社區(qū)資源等方面，為解決我國(guó)社區(qū)更新目前存在的問題提供了有益經(jīng)驗(yàn)。未來是人類文明共享的時(shí)代，共享空間也是城市更新的重要趨勢(shì)，如何將共享理念運(yùn)用到整個(gè)城市的更新體系，形成“共享空間-共享社區(qū)-共享城市”的空間架構(gòu)，仍需不斷的探索。

作者簡(jiǎn)介：

趙宇坤（1994.11），女，滿族，遼寧省義縣，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）