肖苑英
歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世范。古人云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行?!睂W生每時每刻都注視著教師的言行舉止,教師自己的一言一行都是在教育。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此,可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現。
在我眼中的“師德”亦可化作“愛”字。這種愛是教師教育學生的感情基礎,教師是塑造人類靈魂的工程師,應具有十分強烈的質量意識,要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。每一位學生有他自己的人格,都渴望得到老師的關愛和理解,也希望得到老師的尊重和肯定。我們是農村小學,絕大部分學生家境較困難,父母大多都外出打工了。我對這些留守兒童傾注更多的愛,聽取他們生活、學習上的煩惱,為他們加油,鼓勵他們,增加同學們對生活和學習的信心。如我班學生劉煜,他是一個有著一雙水靈靈的眼睛,非常可愛的男孩子??墒?,他又是個很特殊的學生:來自江西,跟隨打工的父母來到我校學習。課上,他老低著頭,手中還不停地撥弄著筆和橡皮。老師提醒暗示,他也只能認真一會兒??荚嚂r,他趴在桌子上,一節課下來,只寫了自己的姓名。下課時,他一溜煙跑到操場上,東跑西竄,滿頭大汗。放學后,總是趁家長沒下班的空檔時間東游西逛,學校的后山、校門口的雜貨店都有他的身影。無論是沒完成作業還是與同學鬧矛盾,他總是一個勁地給自己找理由,很多時候讓老師感到無奈,他父母也搖頭嘆息,常常受到來自家庭的斥責和打罵。針對他的情況,我首先提出同他交朋友,引導他參加健康有益的活動,對他講一些名人成才的故事,使他懂得“聰明在于勤奮”的道理。課常上有意對他投送親切的目光和友好的微笑,并讓他回答一些較容易的問題,答對了便進行表揚、鼓勵,還安排課余時間耐心地幫他補習基礎知識,經過曉之以理,動之以情,因勢利導,使他感受到“老師關心幫助我,愛我”的溫暖;從而恢復了自尊心,對老師從“戒心”變為“貼心”,從“疏遠”變為“親近”,學習成績有了明顯進步,人也變得開朗起來。接著與他的家長密切配合,指出其父母對孩子教育的誤區,為了讓劉煜和父母的矛盾減化,我讓其父母知道孩子真正的想法,更重要的是,如何讓劉煜得到提高這才是我們的目標,我們達成了共識,共同努力。并適時在學習和生活中對他的進步加以肯定,通過一段時間的努力后,劉煜在學習和思想品德方面發生了根本性的轉變,學習成績有了很大的提高,學習熱情增強,思想積極向上,踴躍參加班集體組織的活動,家長、老師、同學都說他像變了一個人!
師愛就是師德不竭的源泉,作為教師,對待學生應有愛心和寬容,允許學生犯錯誤,因為孩子的成長是一個不斷糾錯的過程。我們教師應該用和藹的目光注視全體,鼓勵學生,讓學生感覺到平等,在這樣平等和諧的氣氛中產生情感遷移,學生才會“親其師,信其道”.很多老師會把全身心的精力放在如何讓學生考個高分上,而我并不以為然。心理學家馬斯洛認為,人的需要是有層次的,需要的滿足是由低層次向高層次不斷發展的,低級的需要得到了基本滿足,高一級的需要才會出現。那么根據這個理論,我有理由相信,處于小學階段的孩子,他們的低級需要就是歸屬與愛的需要,而高一級的需要才是認知的需要。我們更應該將老師的愛灌注到學生的成長中,讓學生在成長過程中感受到來自老師的愛,只有當學生感受到愛,感受到溫暖,他才會有學習的心,要不然他的心總會放在尋求愛上,而不是放在學習上了。不論學生有多差,我們都要鼓勵他們,相信每個孩子都是可造之才,循循善誘,用愛的教育使我們的每一名學生都得到發展。只有讓師愛扎根于育人的土壤,用心去和學生交流,用愛去和學生溝通,建立起師生間的真摯情感,才會叩響學生心靈深處的琴弦,引起學生情感的共鳴,讓學生接受你的教誨。因此,我們對學生要真誠相待、真心關愛,用師愛的真情去感染他們、幫助他們,用師愛去換取學生的尊重與理解;用師愛去激發學生學習知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學習知識,在愉快的情感體驗中接受教育。
高尚的師德就是一股強大的精神力量,對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教師要嚴格模范師德規范,以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生,使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,從而成為一個有公民意識、具有良好品行和懂得真善美的人。
(作者單位:廣東省梅州市興寧市葉南中心小學)