突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下關(guān)于社會主義核心價值觀優(yōu)勢的法社會學分析

蔡振京

【摘 要】社會主義核心價值觀是中華民族的精神核心。社會主義核心價值觀在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件領(lǐng)域中的優(yōu)勢十分顯著，對于我國取得應(yīng)對2020年初爆發(fā)的那場突發(fā)公共衛(wèi)生事件的勝利意義十分巨大。突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下社會主義核心價值觀的優(yōu)勢有其法社會學上的成因。從法社會學的社會沖突論、社會控制論、社會分工論都可以分析出社會主義核心價值觀優(yōu)勢的成因。

【關(guān)鍵詞】突發(fā)公共衛(wèi)生事件;社會主義核心價值觀;優(yōu)勢;法社會學分析

自2020年初以來席卷全球的突發(fā)公共衛(wèi)生事件成了阻礙世界發(fā)展威脅人類生存的最大威脅。戰(zhàn)“疫”成了全世界全人類當下最重要的事業(yè)。我國通過全國人民的通力合作率先在全國范圍內(nèi)成功應(yīng)對了這一突發(fā)公共衛(wèi)生事件，取得了優(yōu)異的成績。究其成因，筆者認為我國的的社會主義核心價值觀相較于歐美國家的價值觀而言在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件領(lǐng)域優(yōu)勢顯著，發(fā)揮出了十分重要的作用。本文中，筆者從法社會學的視角出發(fā)，以社會沖突論、社會控制論、社會分工論為基點對社會主義核心價值觀的優(yōu)勢進行深入的分析，以求得社會主義核心價值觀優(yōu)勢在學理上的正當性。

一、突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下社會主義核心價值觀的重要意義

1.為激發(fā)黨員干部的戰(zhàn)斗力提供有力的思想保障

黨員干部是當今社會的先進代表，更是人民群眾的學習榜樣。在社會遭遇突發(fā)公共衛(wèi)生事件之際，在人民群眾的生命健康安全遭到嚴重威脅之時，黨員干部必須要勇于擔當、敢于擔當、善于擔當。黨員干部必須要在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的第一線發(fā)揮出強大的戰(zhàn)斗力，以確保人民群眾的生命健康安全。社會主義核心價值觀為激發(fā)黨員干部的戰(zhàn)斗力提供了有力的思想保障。社會主義核心價值觀要求全國人民樹立愛國、敬業(yè)的思想，黨員干部首當其沖。正基于此，鐘南山院士、李蘭娟院士在突發(fā)公共衛(wèi)生事件爆發(fā)之初便親自奔赴武漢，戰(zhàn)斗在戰(zhàn)“疫”第一線。人民英雄陳薇、張伯禮、張定宇同樣日以繼夜地奮戰(zhàn)在各自的戰(zhàn)“疫”陣地。戰(zhàn)“疫”即為救民、救民則是愛國。在突發(fā)衛(wèi)生公共事件中無數(shù)的黨員干部正是在愛國、敬業(yè)思想的鞭策下激發(fā)出了自己最大的戰(zhàn)斗力，為我國迅速控制突發(fā)公共衛(wèi)生事件作出了巨大貢獻。

2.為增強人民群眾的凝聚力提供正確的價值指引

人民群眾是當今社會的主體，更是新中國的主人。人民的價值取向會左右整個社會的價值取向。在面對突如其來的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在全中國人民最需要團結(jié)之時。社會主義核心價值觀為增強人民群眾的凝集力提供了正確的價值指引。社會主義核心價值觀指引全國人民形成和諧、友善的價值取向。正基于此，在九省通衢全面封城之時，在武漢人民不知所措之際全國人民，各行各界迸發(fā)出巨大的凝聚力，紛紛向武漢伸出援手。2020年的除夕之夜，中國人民解放軍海陸空三軍醫(yī)院抽調(diào)精干力量第一時間奔赴武漢，幫助武漢人民戰(zhàn)“疫”。隨后，全國各省組織援鄂醫(yī)療隊展開了感人肺腑的一省助一市行動。大家心往一處想，勁往一處使，團結(jié)奮斗，工團努力，我國的突發(fā)衛(wèi)生公共事件迅速得到了有效的控制。隨著2021年除夕的來臨，為了減少人員流動，全國人民積極響應(yīng)黨中央的號召“就地過年”。吾心安處是吾鄉(xiāng)。大家異常團結(jié)地過了一個不一樣的新年。我國良好的戰(zhàn)“疫”形勢得到了極大的鞏固。

3.為提高依法戰(zhàn)“疫”的法治力提供強大的內(nèi)在動能

當下，我國正在踐行一條全面依法治國的道路。應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件同樣要依法進行。社會主義核心價值觀為提高依法戰(zhàn)“疫”的法治力提供了強大的內(nèi)在動能。社會主義核心價值觀要求全國人民講民主、將法治。一旦人民形成這種價值觀，就會在自己內(nèi)心形成一種講民主、講法治的秩序意識。這種內(nèi)心的秩序意為人民踐行全面依法治國之路提供了強大的內(nèi)在動能。正基于此，面對那些在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件過程中破壞戰(zhàn)“疫”秩序的退休干部被處分、污蔑戰(zhàn)“疫”英雄的網(wǎng)絡(luò)大V被刑拘、隱瞞病情歸國違反戰(zhàn)“疫”法規(guī)的不法之徒被判刑的等信息時，絕大多數(shù)國人持支持的態(tài)度也就不難理解了。破壞戰(zhàn)“疫”秩序、污蔑戰(zhàn)“疫”英雄、違反戰(zhàn)“疫”法規(guī)的行為都是與人民內(nèi)心所普遍奉行的講民主、講法治的秩序意識相背離的。

二、突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下社會主義核心價值觀優(yōu)勢的顯現(xiàn)

1.提高了中央領(lǐng)導在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的親和力

面對席卷全球的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，以習總書記為核心的中央領(lǐng)導始終堅持把人民群眾的生命健康放在第一位。為了應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件，習總書記先后主持召開了數(shù)次中央政治局常委會專門商討部署戰(zhàn)“疫”的具體措施。于此同事，習總書記還以身垂范親赴武漢、北京等地慰問堅守在戰(zhàn)“疫”第一線的醫(yī)護人員和社區(qū)工作人員。這就是社會主義核心價值觀中愛國精神的典型表現(xiàn)。中央領(lǐng)導的心中始終惦記著戰(zhàn)“疫”將士和人民群眾。中央領(lǐng)導這種愛民如子的情懷讓全國人民倍感溫暖、倍感親切，極大地拉近了我黨和人民群眾的距離。我黨執(zhí)政最大的危險便是脫離群眾。在戰(zhàn)“疫”中，以習總書記為核心的中央領(lǐng)導以實際行動向世人展現(xiàn)了我黨始終把人民群眾的生命健康放在首位的人民情懷和始終堅持為人民服務(wù)的執(zhí)政初心。正是這種以民為本的價值取向使得我黨進一步贏得了全國人民的衷心擁護。由此可見，社會主義核心價值觀在戰(zhàn)“疫”中的優(yōu)勢之一便是極大地提高了以習總書記為核心的中央領(lǐng)導在人民群眾心目中的親和力。

2.提高了社會各界在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的凝聚力

縱觀整個突發(fā)公共衛(wèi)生事件，社會主義核心價值觀還極大的提高了我國社會各界的凝聚力。我國社會各界在以習總書記為核心的中央領(lǐng)導的統(tǒng)一指揮下，各司其職、各盡所能，在戰(zhàn)“疫”的各個戰(zhàn)場做出了極大的貢獻。國務(wù)院副總理孫春蘭代表黨中央親赴戰(zhàn)“疫”的第一線。湖北、新疆、黑龍江、河北，突發(fā)公共衛(wèi)生事件在哪里爆發(fā)，孫春蘭副總理就出現(xiàn)在哪里坐鎮(zhèn)前沿指揮戰(zhàn)“疫”。全國各地的醫(yī)護人員更是日以繼夜地戰(zhàn)斗在戰(zhàn)“疫”的主陣地上。在戰(zhàn)“疫”最嚴峻的時候上海援鄂醫(yī)療隊的張宏文醫(yī)生發(fā)出了“共產(chǎn)黨員先上”的錚錚名言，展現(xiàn)了新時代共產(chǎn)黨員們的堅強風骨。社區(qū)干部們在嚴格執(zhí)行中央新冠戰(zhàn)“疫”政策的同時，還要不辭辛勞地作群眾的思想工作幫助他們舒緩緊張的心情。科技領(lǐng)域的工程師們同樣堅守在自己的工作工位上，不停地收集更新大數(shù)據(jù)。他們不僅為中央領(lǐng)導全面掌握戰(zhàn)“疫”的態(tài)勢提供了第一手的資料，而且還設(shè)計出了健康碼，為我國成功控制突發(fā)公共衛(wèi)生事件作出了關(guān)鍵的貢獻。電商小哥們每天穿梭在風雨之中，為在家隔離的人民群眾輸送著生活必需品，保障了特殊時期人民群眾的正常生活。在他們身上除了強烈的愛國精神之外同樣洋溢著社會主義核心價值觀中的敬業(yè)精神。正是基于這種愛國精神和敬業(yè)精神，我國社會各為了獲得戰(zhàn)“疫”的最終勝利緊密地團結(jié)在了一起迸發(fā)出了強大的凝聚力。

3.提高了人民群眾在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的向心力

在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中，以習總書記為核心的黨中央始終堅持把人民群眾的生命健康放在首位。中央領(lǐng)導以民為本的價值取向不僅極大地提高了自身的親和力，同時還極大地提高了人民群眾一心向黨的向心力。以習總書記為核心的中央領(lǐng)導成了人民群眾心目中的主心骨。中央領(lǐng)導作出的戰(zhàn)“疫”決策，人民群眾不僅堅決執(zhí)行，而且還積極利用互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)向中央提出誠懇合理的戰(zhàn)“疫”建議。很多來自基層建議都被中央領(lǐng)導及時采納并投入到戰(zhàn)“疫”的實戰(zhàn)中且發(fā)揮了很大的作用。例如利用“大數(shù)據(jù)”技術(shù)戰(zhàn)“疫”、實行以小區(qū)為單位的網(wǎng)格化精準管控。中央領(lǐng)導的從諫如流和人民群眾的一心向黨所形成的良性循環(huán)正是社會主義核心價值觀中民主精神的展現(xiàn)。

三、突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下社會主義核心價值觀優(yōu)勢成因的法社會學分析

1.社會沖突論分析

在全球的應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的事業(yè)中，與歐美國家相比我國的戰(zhàn)“疫”表現(xiàn)十分優(yōu)異。這其中社會主義核心價值觀的優(yōu)勢發(fā)揮了十分重要的作用。從法社會學中的社會沖突論視角來而言，筆者認為我國的社會主義核心價值觀十分完美地解決了在新冠疫情這個特殊時期我國社會成員的價值觀沖突問題。根據(jù)德國社會學家劉易斯.A. 科塞的觀點，所謂沖突是對價值觀、信仰以及對權(quán)力、地位、資源分配而引起的斗爭。在斗爭中一方企圖中和、傷害或者消除另一方。[1]就此而言社會成員之間的價值觀沖突是社會沖突的重要組成部分。

社會成員的價值觀沖突往往表現(xiàn)在對自由、正義和秩序的價值取向方面。根據(jù)法理學中價值位階原則的觀點認為，自由高于正義，正義高于秩序。這也是歐美國家社會成員主流價值取向。因此在歐美國家中，社會公眾大多把個人自由視為自己最重要的個人利益，不受他人或社會的剝奪和限制。當突發(fā)公共衛(wèi)生事件在歐美國家爆發(fā)時，政府為了控制疫情蔓延、保護社會成員的生命健康安全、維系好正常的社會秩序而號召社會成員禁足隔離、佩戴口罩、不要聚集、保持社交距離。這在一定程度上會限制社會公眾的人身自由。這直接導致了歐美國家社會成員在個人自由與社會秩序、個人利義與社會利益取舍上的價值觀沖突。沖突的結(jié)果是歐美各地爆發(fā)了大規(guī)模的反政府集會。在美國甚至造成了一定程度上的社會撕裂。

在社會主義核心價值觀的影響下，以習總書記為核心的中央領(lǐng)導在我國的戰(zhàn)“疫”中堅持以民為本的價值取向，態(tài)度鮮明地把人民群眾的生命健康放在第一位。個人自由和個人利益必須服從社會秩序和社會利益的需求。這種價值取向與我國社會主義道德體系中的集體主義原則具有高度的一致性，為人民群眾普遍認同。所以當新冠疫情在我國爆發(fā)后，我國政府全球的應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的事業(yè)中率先實施武漢封城的非常舉措，率先號召人民群眾禁足隔離、佩戴口罩、不要聚集、保持距離之時，人民群眾非常配合，整個社會秩序井然。這些舉措會在使人民群眾的人身自由受到較大的限制，造成人民群眾在個人自由、個人利益與社會秩序、社會利益取舍上的價值觀沖突。但在我國社會主義核心價值觀的倡導下，人民群眾普遍愿意為了維護社會秩序和社會利益而暫時放棄個人自由和個人利益。所以筆者認為，正是因為我國的社會主義核心價值觀在解決我國社會成員價值觀沖突問題方面的優(yōu)勢確保了我國在戰(zhàn)“疫”中的優(yōu)異表現(xiàn)。

2.社會控制論分析

我國社會主義核心價值觀在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的優(yōu)勢成因除了可以通過社會沖突論來分析之外，筆者認為從社會控制論的視角我們同樣可以分析出其優(yōu)勢的成因。社會控制論的核心內(nèi)容是社會控制。社會控制的概念是美國社會學家E.A. 羅斯最先提出的。羅斯認為，當社會出現(xiàn)越軌行為、犯罪行為劇增等社會問題時需要有一種新的機制來維持社會秩序，這種機制即為社會秩序。[2]我國社會學家吳增基、吳鵬森、蘇振芳認為：社會控制是指社會對個人行為和思想有規(guī)定和影響的作用，或指通過社會力量使人們遵從社會規(guī)范，維持社會秩序的過程。社會控制的直接目的是防止和糾正越軌行為，從而避免社會問題的產(chǎn)生。[3]社會控制可以通過法律制度、道德制度、經(jīng)濟制度、政治制度、輿論、習俗和宗教來實現(xiàn)。

我國社會主義核心價值觀十分注重引導人民群眾崇尚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值取向。在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件中，人民群眾充分發(fā)揚了愛國精神、敬業(yè)精神、友善精神。在病患需要救助時，志愿者們協(xié)助醫(yī)護人員冒著被感染的風險給病患送去了充滿愛心的援助。當人民群眾需要疫苗來提高抵御病毒之時，我國的科研人員不分晝夜地奮戰(zhàn)在疫苗研發(fā)陣地上，最終給全國人民乃至全世界民眾研發(fā)出了最經(jīng)濟最安全最有效的疫苗。當國家需要戰(zhàn)“疫”和恢復經(jīng)濟統(tǒng)籌兼顧時，人民群眾就帶著口罩重回工作崗位加倍努力的工作。整個社會的公共秩序一切如常、十分和諧。戰(zhàn)“疫”和經(jīng)濟發(fā)展均取得了優(yōu)異的成績。筆者認為，我國的社會主義核心價值觀在戰(zhàn)“疫”這一特殊時期充分激發(fā)出了人民群眾愛國敬業(yè)誠信友善的精神力量。最終使得我國的道德制度在我國的社會控制中起到了重要的作用，避免了我國社會出現(xiàn)類似于美國社會那樣的失序悲?。?/p>

3.社會分工論分析

從社會分工論的視角而言，我國社會主義核心價值觀所包含的民主思想、和諧精神十分符合涂爾干社會分工論的內(nèi)涵，有助于促進社會的團結(jié)、維護社會的秩序。法國社會學家涂爾干認為：一種社會事實的決定性原因，應(yīng)該到先于它存在的社會事實之中去尋找，而不應(yīng)該到個人意識的狀態(tài)之中去尋找。所以個人和社會兩者相較而言，社會是第一位的，個人是第二位的。[4]因此，涂爾干進一步認為集體生活并非產(chǎn)生于個人生活，相反，個人生活是從集體生活中產(chǎn)生出來的。集體生活的社會是由社會分工和社會團結(jié)而存在的。社會分工的道德影響是在兩人或多人之間建立一種團結(jié)感，這才是社會分工真正的功能。

我國社會主義核心價值觀中民主精神的是指各個社會階層、各個社會領(lǐng)域的社會成員、都有參與國家事務(wù)、社會事務(wù)的管理并自由發(fā)表自己意見的權(quán)利。其是建立在社會已經(jīng)完成分工的基礎(chǔ)之上的。不同社會分工領(lǐng)域的社會成員在戰(zhàn)“疫”中各司其職，各抒己見，都在為取得戰(zhàn)“疫”勝利這一共同目標而努力。社會主義核心價值觀中的和諧恰恰是因為我國社會不同分工領(lǐng)域的社會成員目標一致從而找到了思想上的一致性，大家都十分自覺地把社會利益放在了個人利益之前，真正做到了涂爾干所認為社會是第一位的，個人是第二位的。因此大家在分工協(xié)作共同戰(zhàn)“疫”的過程中配合默契十分團結(jié)，整個社會相當和諧。所以，筆者認為從社會分工論的角度而言，我國社會主義核心價值觀優(yōu)勢的成因就在于她能促進社會的團結(jié)、維護社會的秩序。

綜上而言，在突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下我國的社會主義核心價值觀的優(yōu)勢是有著堅實的法理支撐的。

參考文獻：

[1]劉易斯.A. 科塞，《社會沖突的功能》，[M]，華夏出版社，1989年版

[2]E.A.羅斯，《社會控制》，[M]，華夏出版社，1989年版

[3]吳增基、吳鵬森、蘇振芳，[M]，320頁，上海人民出版社1997年版

[4]埃米爾.涂爾干，《社會分工論》[M]，236頁，三聯(lián)書店2000年版，

（作者單位：浙江樹人大學馬克思主義學院）