教誨篇

董國財

閱讀訓練一

子貢贖人

魯國之法①，魯人為人臣妾②于諸侯，有能贖之者，取金于府③。子貢④贖魯人于諸侯而讓⑤其金。孔子曰：“賜失之矣⑥！夫圣人之舉⑦事，可以移風易俗⑧，而教導可施于百姓，非獨適⑨己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”

子路⑩拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“魯人必多拯溺者矣。”

——《呂氏春秋·先識覽·察微篇》

注釋

①法：法令，法規。②為臣妾：做奴隸。臣妾：古時對奴隸的稱謂，男稱臣，女稱妾。③府：指國庫。④子貢：孔子的學生。⑤讓：拒絕。⑥賜失之矣：端木賜，你錯了！賜：端木賜，子貢的名。⑦舉：做。⑧移風易俗：改變舊的風俗習慣。移：改變。易：變換。⑨適：適合。⑩子路：孔子的學生。

譯文

魯國有一道法律，如果魯國人在國外見到同胞（遭遇不幸）淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復自由），就可以從國家獲得金錢（的補償和獎勵）。子貢把魯國人從國外贖回來，但不（向國家）領取金錢。孔子說：“端木賜，你錯了！圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。現在魯國富人少窮人多，（向國家）領取補償金，（對你）沒有任何損失;但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己（落難）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

子貢贖魯人于諸侯而讓其金

夫圣人之舉事

非獨適己之行也

其人拜之以牛

（2）翻譯句子。

子貢贖魯人于諸侯而讓其金。

而教導可施于百姓，非獨適己之行也。

（3）同樣是救人，不要報酬的子貢挨批評，不辭酬謝的子路被夸獎，你懂孔子的教誨嗎？

【參考答案】

（1）拒絕;做;適合;感謝（2）子貢把魯國人從國外贖回來，但不（向國家）領取金錢。教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。（3）子貢無形中將個人私德轉化為社會公德，而且將其拔高到了大多數人難以企及的高度，這會讓許多人望而卻步，那拯救魯人的事情參與的人就相對比較少了。孔子把世事人性看得很透，對弟子循循善誘，不要做看似高尚、實則帶來很大負面影響的行為。

閱讀訓練二

孔子不借傘

孔子將出而雨，門人①曰：“商有蓋，請假焉②。”子曰：“商為人短③于財，吾聞與人交者，推長而違短④，故久;吾非不知商有蓋，恐不借而彰⑤其過也。”

——《孔子家語·致思》

注釋

①門人：弟子。②商有蓋，請假焉：卜商有傘，請向他借一下。商是卜商，也就是子夏，孔門十哲之一。子夏出身貧寒，為人比較惜物。蓋：雨傘。假：借。③短：缺點。④推長而違短：贊賞他的長處，而避諱他的短處。推：舉薦，指出某人優點。⑤彰：揭示，表露。

譯文

孔子將要出門時，天下起了雨，弟子說：“卜商有傘，請向他借一下。”孔子曰：“卜商為人的缺點是吝嗇其財物，我聽說與人交往時應贊賞他的長處，而避諱他的短處，因此才能保持關系長久;我并非不知卜商有傘，恐怕他不借而張揚了他的短處。”

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

商有蓋，請假焉

商為人短于財

推長而違短

恐不借而彰其過也

（2）將下列句子翻譯為現代漢語。

吾聞與人交者，推長而違短，故久。

恐不借而彰其過也。

（3）在做人處事上，孔子不借傘給你帶來怎樣的啟示？

【參考答案】

（1）借;缺點;舉薦，指出某人優點;揭示，表露（2）我聽說與人交往時應贊賞他的長處，而避諱他的短處，因此才能保持關系長久。恐怕他不借而張揚了他的短處。（3）人各有自己的性格特點，交往中，我們要發揚他人的優點，照顧別人的感受，不強人所難，不讓人家做不想做的事。

【妙筆點評】

瑞典諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士曾得出一個結論：人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧。這真不是謬贊，孔子的智慧絕對值得后人汲取營養。如果借你一雙翅膀穿越，你一定會愛上這個說話做事都接地氣的孔夫子。他見微知著，洞察人情，實在是了不起。說簡單一點，就是他能設身處地為人多想一想。

就拿子貢贖人來說，按當時魯國法律，救贖同胞而獲得國家補償和獎勵，本來是天經地義，可子貢經商，不差錢、不缺錢、不領錢。他開了“讓”的先河，其他人怎么辦？要贖金的話，有了子貢這個“道德模范”，未免顯得鉆錢眼、不高尚;不要贖金的話，自己虧本，那贖人還有什么動力，沽名釣譽嗎？不做也罷。子貢以孔子高徒的影響力，無形中將個人私德轉化為社會公德，而且拔高到了大多數人難以企及的地步，這會讓許多人望而卻步，從而拯救落難魯人的參與者就會大大減少。孔子對世事人性看得很透，教導弟子不要做那些看似高尚實則帶來很大負面影響的事情。他提倡讓善法保護善人，就是讓做好事的人不吃虧。他能為大多數人著想，還能細心體察，具體到每個有個性的人，比如弟子子夏。他不向子夏借傘，就是尊重對方個性特點——吝財惜物，不想讓弟子的短處示眾。他不借此考驗子夏對師的尊敬程度，寧肯自己受點委屈，也促使大家體諒子夏。有師如斯，夫復何求？

為人著想如一道光，照到哪里哪里亮。當這道光遇到革命領袖，就會在百姓心中留下信賴。1947年4月13日，毛澤東率中共中央總前委來到安塞縣王家灣村。部隊傳下命令，必須到五里以外的山里去砍柴，五里以內留給老鄉。毛澤東的警衛員把村口大槐樹上的鳥窩捅下來做柴火，毛澤東知道后批評了他們，讓他們找到樹的主人，把柴禾交還并道歉。“不拿群眾一針一線”的軍隊能不贏得百姓的心嗎？當為人著想的光遇到仁心醫者張文宏，醫護人員的心里留下了公正。身為上海市醫療救治專家組組長，他的話語擲地有聲：不能欺負老實人。他把一直戰斗在一線的醫生通通換成科室里的黨員，他自己更是身先士卒。為老實人著想，抗擊新冠病毒的戰壕里正氣凜然……

為人著想挺簡單，但時時、處處、事事、人人都能這樣多想一點，就絕對不簡單！