讀齊白石畫(huà)作輯錄

韓羽

再說(shuō)蝌蚪

鄧椿說(shuō)：“畫(huà)者，文之極也。”似解，而不得甚解。近日讀畫(huà)，微有所窺，其然乎，其不然乎，質(zhì)之高明。

一畫(huà)一詩(shī)，不謀而巧合。

畫(huà)為白石老人的《荷影圖》。一枝荷花的水中倒影，似乎散發(fā)著清香之氣，逗引得一群蝌蚪爭(zhēng)相圍攏而來(lái)。

詩(shī)見(jiàn)《隨園詩(shī)話》，佛裔有句云：“魚(yú)亦憐儂水中影，誤他爭(zhēng)唼鬢邊花。”鬢邊花水中影的其色其香，也逗引得魚(yú)兒爭(zhēng)唼起來(lái)。

這詩(shī)中魚(yú)與那畫(huà)中蝌蚪，直是天生一對(duì)，傻得有趣。而這趣，說(shuō)真不真，有悖于事理;說(shuō)假不假，又合于情理。蓋神與物游，“遷想”而“妙得”之。

試以此畫(huà)此詩(shī)和“畫(huà)者，文之極也”一語(yǔ)對(duì)對(duì)號(hào)。

王國(guó)維論詩(shī)詞，提到“有我之境”與“無(wú)我之境”。且將此語(yǔ)改換一字為“有我之趣”與“無(wú)我之趣”。或者有人會(huì)說(shuō)，“趣”乃人的主觀認(rèn)知，出之于“我”，怎能“無(wú)我”？我說(shuō)，“趣”固然出之于“我”，吟詩(shī)作畫(huà)也出之于“我”，“趣”與“我”如影之隨形，但有顯、隱之分。詩(shī)句畫(huà)幅間，“我”有時(shí)顯，則為“有我之趣”，“我”有時(shí)隱，則為“無(wú)我之趣”。

有我之趣，有“人巧”，

無(wú)我之趣，見(jiàn)“天機(jī)”。

佛裔詩(shī)，有我之趣也，

白石畫(huà)，無(wú)我之趣也。

以此詩(shī)此畫(huà)證之，似可允稱“畫(huà)者，文之極也”。

然而鄧椿此話，應(yīng)相對(duì)地看（詩(shī)、畫(huà)各有短長(zhǎng)），如以另詩(shī)另畫(huà)設(shè)譬，也或許“文者，畫(huà)之極也”。所以劉勰說(shuō)：“才非短長(zhǎng)，理自難易耳。”

荷影圖 齊白石

小魚(yú)排隊(duì)

為小魚(yú)干杯

齊翁有一畫(huà)，姑名為“小魚(yú)排隊(duì)”。小孩子喜歡耍，小魚(yú)也喜歡耍，排成一隊(duì)像當(dāng)兵的樣兒，“一二一，齊步走”。玩興正濃，其樂(lè)陶陶，你瞧，又一條小魚(yú)急匆匆湊攏來(lái)了。始而笑小魚(yú)，繼而笑齊翁，笑著笑著，忽然憬悟，何謂“物我兩忘”？這就是“物我兩忘”。小魚(yú)是我歟，我是小魚(yú)歟，此情此狀，不亦童趣歟。既不有意為之;無(wú)意又不能為之，是齊翁與小魚(yú)神遇而跡化的結(jié)果。而欣賞者也忘乎所以，像濠梁之上的莊子一樣，“知魚(yú)之樂(lè)”起來(lái)。

畫(huà)中的荷葉、小魚(yú)，逸筆草草，率爾揮毫，謂為小孩兒涂鴉，亦無(wú)不可（知乎知乎，卻又正妙在恰恰像似小孩兒涂鴉）。

《蕙風(fēng)詞話》論詞有言：“若赤子之笑啼然，看似至易，而實(shí)至難者也。”我謂“小魚(yú)排隊(duì)”亦猶“赤子之笑啼然，看似至易，而實(shí)至難者也”。

其難何在？就近取譬，且讀齊翁詩(shī)：

“痛除勞苦偷余生，一物毋容胸次橫。孤枕早醒猶好事，百零八下數(shù)鐘聲。”這是齊翁自述。反觀我輩，為諸多瑣事?tīng)坷郏扒烧邉诙邞n”，百物橫胸，自顧不暇，哪有這自得其樂(lè)的閑適心情去數(shù)鐘聲，更遑論小魚(yú)排隊(duì)。

“兒童相聚常嬉戲，并欲爭(zhēng)騎竹馬行。”這是齊翁題《竹筢》的畫(huà)跋，也是童年的夫子自道。將竹筢當(dāng)馬騎，把死物當(dāng)活物，不亦癡乎，其中卻有樂(lè)趣，是癡中取樂(lè)，愈癡愈樂(lè)。孩子們玩起來(lái)，不問(wèn)癡不癡，但看樂(lè)不樂(lè)。而我輩成年人，不問(wèn)樂(lè)不樂(lè)，但看癡不癡。這么一來(lái)，可就玩兒完了，甭想再讓小魚(yú)排隊(duì)了。

“客來(lái)索畫(huà)語(yǔ)難通，目既朦朧耳又聾。一瞬未終年七十，種瓜猶作是兒童。”已是老翁了，猶不減“也傍桑陰學(xué)種瓜”的小孩兒嬉戲天性。返老還童歟，天真永葆歟，無(wú)此老天垂幸，小魚(yú)欲想排隊(duì)，不亦“難于上青天”乎。

小魚(yú)得齊翁為之寫(xiě)照，幸哉。

“非臨摹所能到也”

一塊石頭，兩棵白菜，幾株莊稼稈兒，經(jīng)畫(huà)筆一擺弄，竟有“頰上添毫”之妙。

比如我，瞅著瞅著，直想一步跨入畫(huà)中，坐到那石頭上，作《紅樓夢(mèng)》中賈政之狀，笑曰：“未免勾引起我歸農(nóng)之意。”

所以有此魅力，是由于畫(huà)中的疏朗恬淡的意境，而且是原滋原味的農(nóng)家本色。再說(shuō)直白些，就是詩(shī)意。白菜、莊稼稈兒也有了詩(shī)意，不亦趣乎。趣從何來(lái)，只能問(wèn)齊翁了。齊翁另一畫(huà)中曾有一跋：“借山吟館主者齊白石，居百梅祠屋時(shí)，墻角種粟，當(dāng)作花看。”既能將粟當(dāng)作花，又何嘗不可拿白菜玩其趣，甚而借“春雨梨花”流其淚。

“春雨梨花”見(jiàn)《白石詩(shī)草自敘》：“己未，吾年將六十矣，乘清鄉(xiāng)軍之隙，仍遁京華。臨行時(shí)之愁苦，家人外，為予垂淚者，尚有春雨梨花。”中情所激，脫口而出，白傅也當(dāng)必為之擊節(jié)。

非臨摹所能到也

這畫(huà)上也有一跋：“老萍近年畫(huà)法，胸中去盡前人科臼，余于家山雖私淑有人，非臨摹不（似應(yīng)為‘所）能到也。”看來(lái)他對(duì)這畫(huà)頗為得意，謂為“非臨摹所能到也”。可是“非臨摹所能到也”的得意之筆是指的什么，他沒(méi)說(shuō)，我試揣測(cè)其意，八成是指莊稼氣、菜根氣、書(shū)卷氣三者渾融一體，大俗而又大雅的境界。此境界，“非臨摹所能到也”。