“享年”只能用于老人嗎

甘正氣

《現代漢語詞典》第7版這樣解釋“享年”：“敬辭，稱死去的人活的歲數（多指老人）：～七十四歲。”那么，是不是說“享年”只能用于老人，不能用于中青年人呢？

我們來看看前人怎樣使用這個詞。

東漢蔡邕的《郭有道碑文（并序）》，其中有一句：“稟命不融，享年四十有二。”“融”是長遠、長久的意思，由此可見，42歲也可以用“享年”。在蔡邕眼中，42歲去世也屬于“稟命不融”，相當于現在說的“英年早逝”。

南宋洪邁在《容齋續筆》中寫道：“周世宗英毅雄杰，以衰亂之世，區區五六年間，威武之聲，震懾夷夏，可謂一時賢主，而享年不及四十。”

清代吳敬梓《儒林外史》也用了這個詞：“婁三公子道：‘表兄天才，磊落英多，誰想享年不久。”這位婁三公子口中的表兄叫蘧景玉，去世時38歲。

民國著名文學家蔡東藩在《民國演義》中對“享年”一詞的使用，證明在民國時代并沒有“享年”只能用于老年人的習慣。如第七十八回《舉副座馮華甫當選，返上海黃克強病終》寫道：“黃興……競爾逝世，享年四十三歲。”

冰心在《我的學生》中也有一句話：“她生在上海，長在澳洲，嫁在北平，死在云南，享年三十二歲……”

可見，自東漢至民國，并沒有只能將“享年”用于老年人的慣例，三四十歲去世的青壯年也可以用這個詞。《辭源》對“享年”的解釋非常明白：“享有的年歲，對人或朝代而言。”并沒有說只能用于老人。

要想表達對英年早逝者的痛惜之情，可以用“年僅”多少歲，但這并不意味著用“享年”就是錯誤的。