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字里行間血淚流

2007-12-31 00:00:00
食品與生活 2007年12期

在燦若星河的唐代詩歌中,有許多反映社會現實,同情農民疾苦,鞭撻統治階級的憫農詩,如杜甫的“三吏”(新安吏、石壕吏、潼關吏)“三別”(新婚別、垂老別、無家別);白居易的《觀刈麥》、《賣炭翁》、《買花》;李紳的《憫農》等,都是讀者耳熟能詳的名篇,有的還上了中小學課本的范文。現從其他詩人的詩歌中選出若干首篇幅短小,思想性、藝術性都很強的詩歌來與大家共賞。

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

——《觀祈雨》(李約)

大旱之年,桑樹不生葉,如何養蠶?泥土干裂生煙,如何生長禾苗?一年衣服將如何?心急如焚的農民,由于缺少科學知識,相信迷信,在龍王廟前吹吹打打,祈求龍王普降甘霖,拯救禾苗。真是哭臉把得笑臉做!而另一面,在達官貴人的朱門之內,一些享福之人卻在觀看歌舞表演,擔心下雨會使樂器受潮,而影響發聲。兩個世界,兩種人,兩種生活,兩種心情:一個盼下雨,一個怕下雨;一個為了生存,一個為了享樂。

二月賣新絲,五月祟新谷。

醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。

我愿君王心,化作光明燭。

不照綺羅筵,只照逃亡屋。

——《傷田家》(聶夷中)

唐朝末期,戰亂連年,水旱頻頻,再加上官府剝削壓迫,使農民苦不堪言,許多農民破產,無以為生,只好背井離鄉,四處逃亡。因此,在農村出現了許多空無人居的“逃亡屋”。這首《傷田家》就是當時農民悲慘生活的真實寫照。你說,早春二月,桑條剛發青,哪來的新絲賣?初夏五月,秧苗剛插完,哪里有新谷賣?這種怪現象,在舊社會叫“賣青”。農民迫于疾病、迫于春荒等原因,急需錢用,迫不得已,將幾個月后才能產出的蠶絲、谷物賤價賣出或作債務抵押。這真是挖肉補瘡,血淋淋的現實,叫人讀了發顫。

“我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋”這四句,乍一看,覺得詩人天真得像個孩子。但仔細琢磨,這是反語,實際是說皇帝這支蠟燭從來就只照富人家的“綺羅筵”,只代表統治階級的利益;從來就不照農民的“逃亡屋”。

垅上扶犁兒,手種腹長饑。

窗下投梭女,手織身無衣。

我愿燕趙姝,化為嫫母姿。

一笑不值錢,自然家國肥。

——《辛苦吟》(于)

現實太不公平!田里耕耘播種的漢子,本來應該有飯吃,卻偏偏食不果腹;窗下投梭織布的農婦,本應該有衣穿,卻偏偏衣不蔽體。而那些錦衣玉食的達官顯富,為博得美女一笑而不惜一擲千金。他們揮霍無度更加加重了窮苦農民的負擔,是造成“腹長饑”、“身無衣”的主要原因。因此,詩人突發奇想,假如燕趙地區的美女,個個都像嫫母一樣丑陋(嫫母是黃帝的一個妃子,相貌丑陋,但德行很好),那么,她們的笑就不值錢了,就沒有人肯花千金買她們一笑了。這樣,農民的負擔就減輕了,人們就能安居樂業了。這是詩人對極不公平的社會現狀所發出的一種激憤之言。

老農家貧在山住,耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉。

——《野老歌》(張籍)

這首詩向我們描繪了一戶農民的困苦生活:老農家住深山,耕種著幾畝貧瘠的山地,地里收成少,但賦稅卻多,勞而無獲,連肚子都吃不飽。僅有的一點糧食都被官家收走,入了官倉。老農一家口中無食,而官倉里的糧食因陳年積壓,霉爛變質,化為泥土。每天從地里勞作回到家徒四壁、空空如也的家,好生凄涼,為了充饑,老農只好與孩子們一起上山去撿橡子充饑。而西江之上的豪商,住在美輪美奐的大船之中,船中珠寶盈倉,還養有他的愛犬,每天以肉為食。對比何其強烈,農民的生活還不如富人家的狗。

夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發焦。

桑柘廢來猶納稅,田園荒后尚徵苗。

時挑野菜和根煮,施斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處,也應無計避征徭。

——《山中寡婦》(杜荀鶴)

這首詩從戰亂著筆,生動地刻畫出了一位農家寡婦的不幸人生:戰爭奪走了她丈夫的生命,她孤苦一人棲身在深山茅屋之中,穿著破破爛爛的麻布衣服,蓬頭垢面,頭發焦黃,面有菜色。因為家中只有她一個人,缺乏勞動力,桑園荒廢了,但賦稅不減;田園荒蕪了,但仍然征青苗稅。她只能靠野菜充饑,連菜根都一起煮著吃了,沒有力氣砍柴,只好揀樹枝樹葉來燒。即使這樣一位貧病交加的寡婦,躲在深山之中,也逃不脫官府的賦稅和徭役!

錦衣紅奪彩霞明,侵曉春游向野庭。

不識農夫辛苦力,驕驄踏爛麥青青。

——《公子行》(孟賓于)

上面幾首詩都反映了貧苦農民的悲慘生活,而這首小詩則是描寫紈绔子弟的浮華生活,鞭撻了他們不珍惜農民的勞動,毀壞青苗的惡劣行徑。你看這位錦衣玉食的闊少爺,在春耕大忙季節,一大早就穿著彩霞一般華麗的衣服,騎著高頭大馬到田野上去春游。他們無視農民的莊稼,放任他的寶馬踐踏農民的麥苗而毫無顧忌。

官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓饑,誰遣朝朝入君口。

——《官倉鼠》(曹鄴)

這是一群與眾不同的老鼠,它們的形象完全改變了人民對老鼠體小膽怯的認同。它們不僅體大如斗,而且膽大如虎。見人來開倉,響動那么大,它們充耳不聞,視而不見,毫無躲避之意。

人們不禁要問:它們為什么體大如斗、膽大如虎?因為它們是官倉之鼠,身份特殊,它們生在官倉,長在官倉,吃不完的精米白面,養得一個個體大如斗;因為它們有恃無恐,沒有人去整治它們,久而久之,膽子就越來越大。與碩鼠形象成鮮明對比的是,在前線殺敵的士卒和普通老百姓卻常常餓肚子,真是人不如鼠。顯然,詩人是以官倉的碩鼠來隱喻那些搜刮民脂民膏的貪官污吏,他們比它們更加兇殘可恨。最后,詩人打了一個問號“誰遣朝朝入君口?”其實不用回答,大家都心照不宣:當然是封建制度和最高統治者。

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