語(yǔ)言有溫度 字詞知冷暖

戴亞兵

“詞語(yǔ)是最小的能獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位，卻能使有限的語(yǔ)言最大限度地表現(xiàn)出無(wú)形的情感。”可見(jiàn)，詞語(yǔ)教學(xué)在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，是“字、句、段、篇”教學(xué)的橋梁和紐帶，是學(xué)生理解句子、領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容、體悟作者情感的重要途徑。因此，語(yǔ)文老師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引領(lǐng)學(xué)生“沉入詞語(yǔ)的感性世界”，在各種簡(jiǎn)約有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，不斷觸摸詞語(yǔ)的溫度、點(diǎn)染詞語(yǔ)的亮度、開(kāi)掘詞語(yǔ)的深度、提升詞語(yǔ)的效度，努力讓詞語(yǔ)成為學(xué)生言語(yǔ)表現(xiàn)的鮮活元素，從而更好地促進(jìn)自我認(rèn)知能力和思維能力的發(fā)展。

一、對(duì)接生活，讀“透”詞語(yǔ)

一篇課文里往往有最富表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整個(gè)作品主題的關(guān)鍵詞句，它們是文章的“文眼”，是作者著力刻畫的中心點(diǎn)、觀察的出發(fā)點(diǎn)、選材的側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)容的核心點(diǎn)、結(jié)構(gòu)的銜接點(diǎn)、情感的升華點(diǎn)、思想的閃光點(diǎn)、主題的凝聚點(diǎn)。在教學(xué)中，如果能緊扣文眼突破開(kāi)去，便能牽一發(fā)而動(dòng)全身，啟迪學(xué)生感悟知識(shí)的靈性，收到舉一反三、刪繁就簡(jiǎn)的效果。

在教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí)，我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，遵循文本的規(guī)定性和編者的意圖，緊扣“威逼”這個(gè)“文眼”，用心選擇文本中的語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生切己體察、揣摩探究、想象領(lǐng)悟，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累和認(rèn)知圖式，使抽象的語(yǔ)言文字創(chuàng)造性地生成各自理解的鮮活的情境與畫面，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將自己融入文本角色。例如，學(xué)生會(huì)用“踢”“闖”“架”“兇相畢露”“惡狠狠”“嚷”等詞語(yǔ)以及逢蒙的語(yǔ)言，生動(dòng)再現(xiàn)逢蒙威逼的全過(guò)程，從而準(zhǔn)確表現(xiàn)了逢蒙的奸詐與貪婪。

二、品味比較，讀“深”詞語(yǔ)

唯有辨字詞于毫發(fā)之間，才能析義理于精微之處。語(yǔ)文學(xué)科的本位就是對(duì)文本語(yǔ)言的品析與體味，只有語(yǔ)言品味做到位了，才能讓學(xué)生感知到語(yǔ)言文字背后的價(jià)值取向和人文精神，引發(fā)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)和玩味的興趣，從而使我們的語(yǔ)文課充滿更濃郁的語(yǔ)文味。而比較就是語(yǔ)言品味中一個(gè)行之有效的方法，它通過(guò)對(duì)語(yǔ)言材料的比較，培養(yǎng)學(xué)生辨析語(yǔ)言的能力，讓他們會(huì)心作者在語(yǔ)言運(yùn)用上的精妙之處，并開(kāi)始主動(dòng)探索語(yǔ)言的運(yùn)用方式，從而提高自己的閱讀鑒賞能力和寫作表達(dá)水平。

在教學(xué)《司馬遷發(fā)奮寫〈史記〉》時(shí)，我緊扣一個(gè)“埋”字進(jìn)行一番咬文嚼字，不僅咬出了字義，還嚼出了意蘊(yùn)。課上，我抓住課堂生成的有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“埋藏屈辱”的意象世界，讓他們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想象“埋”的過(guò)程，并在“埋”與“藏”“關(guān)”“壓”的比較中，揣摩到“埋”比其他字更能表現(xiàn)司馬遷強(qiáng)忍內(nèi)心痛苦的不容易：痛苦、屈辱一次又一次爬上心頭，可是司馬遷一次又一次把它們“深深地埋在心底”。此時(shí)，“埋”這個(gè)詞不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的抽象的漢字符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)形象的畫面，深深地印在他們的腦海中，嵌入他們的心靈里，成為他們精神世界鮮活的生命元素。

三、朗讀聯(lián)想，讀“活”詞語(yǔ)

特級(jí)教師于永正老師曾說(shuō)過(guò)：“任何一種語(yǔ)文能力的得來(lái)，都離不開(kāi)讀。讀，它本身既是一種能力，也是一種方法——學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本方法。”在聲情并茂的吟誦中，在抑揚(yáng)頓挫的涵詠中，精湛的語(yǔ)言、優(yōu)美的文字可以潛移默化地影響學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)。

在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，我在看到學(xué)生已經(jīng)理解了“斬釘截鐵”這個(gè)詞語(yǔ)后，便不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們通過(guò)朗讀升華內(nèi)心的感悟。學(xué)生通過(guò)想象品讀，激活已有表象，創(chuàng)造新的形象，使“復(fù)活”詞語(yǔ)的本來(lái)面目生動(dòng)地投射在學(xué)生的心湖上。他們舒展地聯(lián)想，入境地朗讀，讀出了詞語(yǔ)的內(nèi)涵，讀出了自己的情感。

四、言語(yǔ)表現(xiàn)，讀“厚”詞語(yǔ)

詞語(yǔ)教學(xué)的最高境界是“表現(xiàn)”。學(xué)生學(xué)習(xí)詞語(yǔ)不能只停留在“理解”的層面，而是要指向于“言語(yǔ)表現(xiàn)”，否則就會(huì)變成沒(méi)有生命力的僵死符號(hào)。因此，教學(xué)詞語(yǔ)要結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)“語(yǔ)用”情境，讓學(xué)生在情境中寫話、說(shuō)話，在說(shuō)和寫的訓(xùn)練中讓大腦中的“消極詞匯”能很快地轉(zhuǎn)化為“積極詞匯”。

在教學(xué)《詹天佑》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)片斷“讓學(xué)生面對(duì)塑像寫出想對(duì)詹天佑說(shuō)的話”。在特定的語(yǔ)境中，學(xué)生借助詞語(yǔ)進(jìn)行寫話、說(shuō)話的訓(xùn)練，這是一種指向于“表現(xiàn)”的訓(xùn)練。這種“表現(xiàn)”，不是外加給學(xué)生的，而是有著內(nèi)在的需要，有著明確的表達(dá)目的和交流對(duì)象，有著特定的話語(yǔ)情境的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己新的思想情感，充分實(shí)現(xiàn)了“外部語(yǔ)言”向“內(nèi)部語(yǔ)言”、“消極語(yǔ)言”向“積極語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生更能掌握詞語(yǔ)的內(nèi)涵和精神。

詞語(yǔ)教學(xué)不是機(jī)械的給予，也不是簡(jiǎn)單的告訴，而是與學(xué)生的精神生活和情感領(lǐng)域息息相關(guān)的生命活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐證明：語(yǔ)言只有融入到兒童的精神生活里，與孩子們的精神同構(gòu)共生了，才能真正在主體心靈中獲得持久的生命力，成為孩子們的精神元素。

（作者單位：江蘇省南通市竹行小學(xué)）