紅色歌曲融入高校思想政治教育

沈先陳

[摘? ? 要]高校的思想政治教育是我國教育體系中的重要環(huán)節(jié)，探析高校思想政治教育，提高思想政治教育的水平是目前學(xué)界研究的重要話題。紅色歌曲作為紅色文化的一種表達(dá)形式，能夠有效改善高校的思想政治教育。紅色歌曲既是藝術(shù)的表達(dá)形式又具有重要的教育意義，探索紅色歌曲融入高校思想政治教育途徑，運用紅色歌曲加強(qiáng)高校的思想政治教育是當(dāng)前和未來學(xué)界探討的重要方向。

[關(guān)鍵詞]紅色歌曲;高校;思想政治教育;教育意義;途徑

進(jìn)入新時代以來，我國高校的思想政治教育的環(huán)境和生態(tài)發(fā)生了很大的變化，高校更加重視學(xué)生的思想政治教育，力圖采取多種方式提高學(xué)生的愛國情懷，努力培養(yǎng)合格的社會主義接班人。經(jīng)過多年的接續(xù)努力，我們可喜地發(fā)現(xiàn)，高校的努力得到了回報，思想政治教育工作取得了較大的成果。我們在看到這些可喜成果的同時，也必須看到工作中的不足之處。高校思想政治教育工作的方式較為單一，不善于運用多種手段和素材豐富教育形式。高校在開展思想政治教育工作時，對于我國的紅色文化尤其是紅色歌曲利用甚少，沒有將紅色歌曲納入高校思想政治教育工作的日常。

一、紅色歌曲的內(nèi)涵

紅色歌曲從本質(zhì)上來說是屬于紅色文化的一種表達(dá)方式。基于此，我們認(rèn)為界定紅色歌曲的內(nèi)涵和相關(guān)學(xué)術(shù)概念也應(yīng)該從紅色文化的角度來探討。目前來說，學(xué)界對于紅色文化的起源和下限等問題還存在著爭議。我們整理相關(guān)的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，針對紅色文化的起源主要有以下幾種觀點：有的學(xué)者認(rèn)為紅色文化起源于鴉片戰(zhàn)爭之后，從舊民主主義革命時開始①，歷代先進(jìn)的中國人在救亡圖存中，創(chuàng)造著紅色文化，也有學(xué)者認(rèn)為紅色文化是起源于五四運動前夕②，大部分學(xué)者認(rèn)為紅色文化起源于中國共產(chǎn)黨成立之后③。對于紅色文化的下限，學(xué)界目前爭議也是較多的，一般較為認(rèn)可的是截至社會主義改造之后。

對于紅色文化的論述給紅色歌曲內(nèi)涵的校準(zhǔn)搭建了框架，讓紅色歌曲的界定有了正確的方向。我們認(rèn)為紅色歌曲是起源于中國共產(chǎn)黨成立之后，由我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)過程中創(chuàng)造的。紅色歌曲起源于中國共產(chǎn)黨的成立，生動地反映著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的光輝歷史，是時代的精華，是中國人民和中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

二、紅色歌曲的特點

紅色歌曲是歌曲中一種獨特的藝術(shù)表達(dá)形式，既有一般歌曲的特點又有紅色歌曲自身的特性。這里主要是從其特性的角度來探析紅色歌曲的特點，突出其政治與愛國主義教育意義上的特點。眾所周知，“紅色”一詞，在中國歷史中具有重要的意義，象征著中華民族不屈不撓的奮斗品格。在中國共產(chǎn)黨成立之后，紅色就成為了我們黨的專有色，我們的黨旗、我們的軍旗、我們的國旗都是鮮艷的紅色。從這個角度來說，我們認(rèn)為紅色歌曲具有鮮明的民族性、大眾性、時代性。

（一）民族性

民族性是紅色歌曲的重要特點。近代中國屢遭侵略，無數(shù)先進(jìn)的中國人都在探索救亡圖存道路，想方設(shè)法挽救民族危亡，實現(xiàn)民族獨立、國家富強(qiáng)。在這種大的歷史背景下，紅色歌曲的創(chuàng)造就具有鮮明的民族特點，反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、誓死抗?fàn)幍膲雅e。《黃河大合唱》是紅色歌曲的代表作，其由光未然、冼星海創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭期間，反映了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢瑹崆橹幐枇酥腥A民族的抗日戰(zhàn)爭。歌曲借助中華民族的象征黃河，通過歌頌黃河來表現(xiàn)中華民族的民族特性。當(dāng)我們聽到“風(fēng)在吼、馬在叫”時，我們立刻就會油然而生一種自豪感。

（二）大眾性

紅色歌曲的大眾性體現(xiàn)在社會主義文藝為人民所創(chuàng)造、為滿足人民群眾的需求而存在。紅色歌曲不同于普通的歌曲，在注重一般歌曲的藝術(shù)形式時，更強(qiáng)調(diào)文藝的通俗性，能夠為人民群眾所接受，滿足絕大多數(shù)人民群眾的需求。紅色歌曲中有重要的一部分是體現(xiàn)人民群眾的生產(chǎn)生活，反映人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，所呈現(xiàn)出的嶄新面貌。劉西林創(chuàng)作的《解放區(qū)的天》，反映了解放區(qū)的人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，生產(chǎn)生活得到極大的改善。歌曲雖然只有短短的數(shù)句，但是卻真實地體現(xiàn)了人民群眾對黨的熱愛，是群眾生活的真實再現(xiàn)。

（三）時代性

與時俱進(jìn)地反映時代特點是紅色歌曲前進(jìn)的靈魂。紅色歌曲不是停滯不前的，而是隨著時代的發(fā)展而不斷前進(jìn)的，在不同時期，有不同的紅色歌曲歌頌我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾革命、建設(shè)的壯舉。土地革命期間，井岡山是我們黨開辟的重要革命根據(jù)地之一，有很多歌曲是歌頌井岡山革命根據(jù)地的，如《井岡山下種南瓜》《毛委員和我們在一起》等。在抗日戰(zhàn)爭期間，有《黃河大合唱》《在太行山上》《義勇軍進(jìn)行曲》 等歌曲贊頌中華民族的斗爭精神。這些不同的歌曲連接著不同的歷史時期，共同勾畫出我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民頑強(qiáng)奮斗、波瀾壯闊的歷史。

三、紅色歌曲的思想政治教育意義

高校是未來社會建設(shè)的重要人才儲備基地，對于高校學(xué)生的教育則是社會教育體系中的重要組成部分。高校學(xué)生正處在人生成長的重要時期，必須以紅色歌曲為契機(jī)，發(fā)揮紅色歌曲對于高校學(xué)生的重要教育意義，整飭學(xué)生價值觀，樹立其高度的愛國情懷，培養(yǎng)其堅韌的思想品格、健全的人格。

（一）塑造學(xué)生正確的價值觀

青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。發(fā)揮青年學(xué)子的作用，我們必須在成長期著重培養(yǎng)青年學(xué)子的價值觀。紅色歌曲始終體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，代表著廣大人民群眾的價值追求。紅色歌曲強(qiáng)調(diào)集體主義、為國家和民族的獨立富強(qiáng)奉獻(xiàn)自我。我們在對高校開展思想政治教育工作時，必須有針對性地將紅色歌曲引入課堂。紅色歌曲在高校的普及可以有效滌蕩錯誤的價值觀，捍衛(wèi)主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，為大學(xué)生營造一個風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

孫中山先生說，做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛國。習(xí)近平總書記期盼新時代中國青年要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗{1}。習(xí)近平總書記的殷切期望，亟須高校加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育。紅色歌曲為高校的愛國主義教育提供了新的方式，紅色歌曲中的《黃河大合唱》《我的祖國》等都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國情懷。這些熟悉的旋律響起時，我們的愛國情懷激蕩在體內(nèi)，我們?yōu)槲覀兊拿褡搴臀覀兊膰腋械津湴痢?/p>

（三）培養(yǎng)學(xué)生堅韌的品格健全的人格

人生的道路是漫長而曲折的，在實現(xiàn)個人理想的過程中，我們難免會遇到各種挫折和失敗。這就需要我們樹立正確的挫折感，堅忍不拔，持之以恒。“自信人生二百年 會當(dāng)水擊三千里”。我們也很遺憾地看到，每年高校會出現(xiàn)因為各種挫折而不珍惜生命的行為，這就需要高校加強(qiáng)學(xué)生的教育，健全學(xué)生的人格。在革命戰(zhàn)爭年代，環(huán)境是十分險惡的，革命先輩們隨時會失去自己的生命。革命的前途是十分不明朗的，許多人沒能堅持下來，離開了隊伍，但真正有著崇高理想和堅定信念的人，最終會堅持下來的。革命先輩的英勇事跡，大多被紅色歌曲記錄，被傳唱至今。因此，將紅色歌曲引入高校的思想政治教育，高校學(xué)生會在無形之中受到紅色歌曲的影響，久而久之，學(xué)生們的品格會堅韌，人格會健全。

四、探析紅色歌曲融入思想政治教育途徑

紅色歌曲的重要教育意義，亟須我們來探索紅色歌曲融入高校思想政治教育途徑。今天的社會是一個互聯(lián)網(wǎng)時代、信息爆炸時代，這給今天高校運用紅色歌曲加強(qiáng)思想政治教育提供了契機(jī)，也帶來了不小的挑戰(zhàn)。我們將紅色歌曲融入思想政治教育時，必須多角度、立體化考量，運用多種手段發(fā)揮紅色歌曲的重要教育意義。

（一）運用好思想政治課課堂

高校的思想政治課課堂是紅色歌曲融入高校的重要陣地。習(xí)近平總書記在3·18講話中，就強(qiáng)調(diào)要建設(shè)好思政課，辦好思政課。高校傳統(tǒng)的思想政治課以教師單向度的傳授知識為主，教學(xué)內(nèi)容和形式相對固定，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果較差。紅色歌曲進(jìn)入思想政治課課堂，無疑是一種創(chuàng)新，為高校的思想政治課提供了新鮮的血液。思政教師在教學(xué)時，可以針對授課內(nèi)容，有針對性地挑選紅色歌曲。紅色歌曲既可以作為課堂的引入內(nèi)容，也可以用于課堂氣氛的調(diào)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）做好頂層制度設(shè)計

紅色歌曲融入高校的重要前提便是有完善的制度保障。從宏觀角度看，教育主管部門應(yīng)該站在全局的高度進(jìn)行決策部署，加強(qiáng)制度建設(shè)，為紅色歌曲融入高校提供相對完善的制度保障。從微觀角度來說，高校必須結(jié)合實際情況，做好規(guī)范管理，具體問題具體分析應(yīng)對，避免“一刀切”。教育主管部門和高校在對教師進(jìn)行考核時，可以將紅色歌曲的教學(xué)情況作為考核的指標(biāo)之一，引導(dǎo)教師重視紅色歌曲，主動將紅色歌曲運用于日常教學(xué)。

（三）做好創(chuàng)新工作

時代是飛速向前發(fā)展的，唯變者進(jìn)。紅色歌曲要在高校生根發(fā)芽，就必須不斷進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新，滿足時代的需求。紅色歌曲誕生于風(fēng)雨如晦的年代，隨著黨的發(fā)展而不斷發(fā)展。紅色歌曲生命力的重要表現(xiàn)就在其創(chuàng)新力，不斷結(jié)合時代特點進(jìn)行創(chuàng)新。紅色歌曲面對當(dāng)前高校的情況，也必須進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新，及時將時代的精華和楷模融入紅色歌曲，體現(xiàn)時代的芳華。

（四）運用好互聯(lián)網(wǎng)平臺

今天人類社會步入了互聯(lián)網(wǎng)時代，以智能手機(jī)為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)完全顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)開辟了紅色歌曲傳播的全新“場域”，為紅色歌曲融入高校提供了全新的手段。近些年出現(xiàn)的資訊平臺借助大數(shù)據(jù)，將信息準(zhǔn)確地投送到客戶手中，極大地提高了傳播效率。紅色歌曲在融入高校時，可以通過特定的平臺加強(qiáng)信息的投送，將紅色歌曲傳播到校園的每個角落。此外，互聯(lián)網(wǎng)平臺的實時信息交互能力，可以讓紅色歌曲的傳播更具直接性，及時收集反饋信息，進(jìn)行內(nèi)容上的調(diào)整。

五、結(jié)語

紅色歌曲是我們黨的寶貴精神財富，我們必須加以研究、傳承，發(fā)揮紅色歌曲的重要教育意義。今天，我們看到在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高校的思想政治課辦得越來越好。我們可以借助這一重要的歷史契機(jī)，將紅色歌曲融入高校，既能加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，又能推動紅色歌曲的傳播發(fā)展。