格雷馬斯敘事學理論視域下的《影》

郭超

摘要：張藝謀導演的新作《影》一上映便飽受關注，網友更是對其褒貶不一，評論甚至出現了兩極分化的現象。本文主要側重于運用格雷馬斯的敘事學原理——即“行動原模式”理論，對《影》的表層結構和深層結構進行解構，從而在其人物形象的塑造方面得出新的見解，發覺被深化的主題含義。

關鍵詞：影、行動元模式、人物塑造

電影《影》是由張藝謀所指導，與以往視覺風格不同，張藝謀導演一反常態的舍去以往對鮮艷亮麗色彩的鐘愛，而是全片采用水墨畫的白、黑、灰三種色調加上獨出心裁的服裝設計，給觀眾一種別樣的視覺感受。主要講述了境州作為子虞的“替身”，八歲就被秘密囚禁的他一步一步取代子虞，回歸人性的故事。《影》不論是鏡頭、色調還是音樂上，都堪稱是張藝謀導演的又一部佳作。水墨畫的黑白，不單純的代表好與壞，恰恰借水的暈染，中間的層次變化，就好像人性，它既不是黑也不是白，而是中間灰色的最復雜的成分。本片也因此獲得了第55屆臺灣電影金馬獎最佳導演、最佳視覺效果、最佳美術設計、最佳造型設計獎。本文從格雷馬斯的結構主義符號學出發，運用“行動元模式”和“符號矩陣”理論，從電影的敘事情節入手，通過刨析各人物之間的關系，展現故事的深層結構，來達到對于人性的拷問。

一 《影》的行動元模式解構

在《民間故事形態學》中，普洛普提出故事的基本單位是角色和功能，每一種的人物角色都承擔一定的功能。格雷馬斯在此基礎上，進一步深化了此概念，提出了“行動元”概念。行動元是結構單位，具有多種不同的功能，可以解釋人物與人物之間、人物與事件之間、事件與事件之間的相互關系。格雷馬斯將這種相互關系引申為6組3對相互對立的行動范疇：主體與客體、發送者與接受者、輔助者與反對者。他們的一般關系是：1

發送者→客體→接受者

↑

輔助者→主體→反對者

主體與客體在整部電影中充當最基本的敘事結構，是電影所表現的主要對象，主體一般指的是電影中的主人公，一般是一個或者多個。比如說電影《十一羅漢》里主人公為多個群像主人公。客體指的是電影中主人公被欲望指引所追求的對象，它既可以是一個人也可以是一個物，又或者是一種抽象的概念或情緒。主體和客體構成了電影中的最基本敘事結構。發送者是主體追求客體的契機，是引起整個敘事的原因，主體與客體之間的關系往往是發送者所結構的，也就是說發送者是引起主體對于客體追求的矛盾點，在此矛盾點上造成主體與環境的矛盾、主體與他們的矛盾、主體與自身的矛盾。接受者是發送者的對象，是事件的承受物。輔助者指的是幫助主體實現欲望的因素，在主體追求欲望的過程中作為推動力而存在。反對者則是阻礙主體實現欲望的因素。電影《影》可以解構為兩個小故事，以境州母親被殺為分割點分隔開，且各自有各自的行動元模型。

故事一：境州母親被殺之前

發送者（境州與楊蒼決斗）→客體（母親）→接受者（境州）

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輔助者（子虞、田戰、沛公、小艾）→主體（境州）→反對者（楊蒼、楊平）

這個故事講述了沛國都督子虞因此前與楊蒼決戰受了刀傷后，形態和體貌大變，因此啟用之前一直培養的境州來作為自己的影子，并于自己的妻子小艾聯起手來研制破解楊蒼楊家刀法的辦法，并最終研制出讓境州以女人的身形入沛傘，來撐過楊家刀法的三合。好為田戰爭取半個小時的時間，帶領三百名將士潛入境州城，擊敗楊家軍。境州城破之后，境州回到家里發現母親已經被人殺死在家中。

子虞用境州的母親來控制境州，許諾其破境州城后便可回去看望母親，因此作為敘事主體的境州其欲望便是大破境州城之后和母親團圓，境州從小被子虞家族所控制，幾乎從來沒有見過其母親，在加上長期的被囚禁生活，導致這種長期以來對于母親角色的向往刺激著他幫助子虞完成任務。長期被壓抑的力比多催使著境州迅速對小艾產生了感情，才有了對小艾說的話：“只要你想做的事情，我都愿意為你而做。”這也是母親符號缺失后的力比多轉移。所以說境州與楊蒼決戰破城于母親團聚便是主體客體的基本敘事結構。境州與母親團聚需要完成的基本任務就是與楊蒼決斗，所以在這個故事中的發送者并不是真實存在的人物，而是一種抽象的形式，這種形式就是決斗。主體通過發送者，成功縮短了到達客體的距離，雖然面臨生命危險，但是與母親相聚的渴望刺激著他忘乎所以的追求客體。那么在這組行動元中，境州自然也成為了整個事件的接受者。幫助境州研制沛傘破敵方法的小艾和子虞以及帶領三百名武士破城的田戰等人自然成為了事件的輔助者，雖然他們各懷鬼胎，但對于破境州城這件事上，他們目標一致。整個事件的反對者是沛公、楊蒼、楊平以及境州城的守軍，之所以將沛公定義為反對者是因為，雖然破城這件事沛公收益，但是在故事一中，他表面上表現出來的確是因害怕兩國交戰而反對境州與楊蒼之間的決斗。所以說在故事一中，沛公的角色是作為反對者而存在的。

故事二：境州母親被殺之后

發送者（劍）→客體（子虞）→接受者（境州）

↑

輔助者（沛公）→主體（境州）→反對者（子虞、小艾）

第二個故事發生在境州母親被殺之后。城破之后，境州來到母親的家里，但看到的卻是躺在床上已經死去的母親，并和殺手交戰后得知是子虞派人殺了母親，在沛公的一番誘惑下，決定取代子虞。沒有想到的是，沛公派去殺子虞的殺手卻被反殺，偽裝成殺手的子虞道出了是沛公殺死了境州的母親，并殺死了沛公，境州隨后也用劍殺死了子虞。

故事情節看似反轉曲折，但解構來看，故事的主體依舊是境州，不管是出于為母親報仇還是想取代子虞，子虞在整個敘事結構中一直是在客體的位置上存在的。主體的輔助者沛公，以為殺手殺死子虞后便可結束一切，但沒想到自己卻被偽裝成殺手的子虞殺死，無論是沛公派的殺手有沒有殺死子虞，都為境州殺死子虞創造了絕佳的機會，所以說沛公是輔助者的形象存在的。在故事二中，主體的欲望雖然是在變化的，但是這種欲望達成的對象都是子虞，子虞作為反對者，是在不知情的情況下被突然殺死的，所以他沒有做出任何的反抗，小艾作為子虞的妻子，在愛上境州后，她的定位更加模糊，作為弱女子她不只是不能反抗，更多的是不想去反抗。故事的最后，行動元的接受者，也就是境州，成功的取代了子虞的位置，并且極有可能取代沛公的位置。

結語

本文以格雷馬斯的“行動元模型”和“符號學矩陣”為依托，對張藝謀的電影《影》從表層人物關系和深層人物性格，以及其之間的二元對立關系進行解構，發現在電影敘事中，每一個人物都有其獨特的位置，都對電影文本的敘事有重要的作用。境州走的每一步，實際上都是在掙扎求生，而小艾、子虞、沛公等等這些人，都是境州求生之路上必須要面對的，少了其中任何一個，電影的敘事結構就會崩塌，境州最后當上了沛王，活了下來，但真的只有這樣，他才能活下來。

參考文獻：

[1] ?唐鑫.《從格雷馬斯的敘事學理論解析電影<戰狼2>》[J].戲劇之家，2018

[2] ?邱運華.文學批評方法與案例[M].北京大學出版社，2018

（作者單位：山東師范大學新聞與傳媒學院）