用鏡頭“發(fā)現(xiàn)”太湖

◎ 文 | 姜緯

浙江湖州攝影人支江的《太湖紀(jì)行》系列作品，氣象悠遠(yuǎn)灑落，情景交融互滲，沉靜中又透出些許不安。在他的視線里，景致如此舒朗逸散，但他同時(shí)又對(duì)這樣的景致保持著警醒，這使得他作品的視角多有獨(dú)特的中立感和隔閡感。所有的畫面都是他的直覺和考量的微妙折射，也正因?yàn)檫@樣，這些照片才是闊大、靈動(dòng)和有意味的。

夕宿含沙里，晨行岡路間。支江將著眼點(diǎn)不僅僅放在描繪“日暮蒹葭空水云”這般景致上，他顯然更注重反映太湖區(qū)域人類棲息、發(fā)展的足跡，以及這些正在時(shí)刻變化著的足跡對(duì)人、對(duì)傳統(tǒng)文化和生活方式的深遠(yuǎn)影響。這些照片有效地喚起了對(duì)于永恒與短暫的思索，以及對(duì)于得失的考量。它們超越了單純記錄風(fēng)土人情的狀態(tài)，詩(shī)意地提醒我們這個(gè)世界面臨的脆弱性。

事實(shí)上，和山川湖泊相比，人生太短暫了，攝影師看見的，很多情形是沒有結(jié)構(gòu)的，沒有起承轉(zhuǎn)合的，是散掉的。而攝影的意義也許就是給它們一個(gè)結(jié)構(gòu)、一個(gè)框架，然后我們可以分享一種見識(shí)，也可以說是一種幻覺，或一種現(xiàn)實(shí)的觀照。不斷地尋找、不斷地生活，這是太湖給予支江的感受，也是他對(duì)攝影的理解。

“煙光明滅，云影徘徊，森森穆穆，郁郁蒼蒼，望之無(wú)形，揆之有理。”太湖這些照片首先是文化，是投射于自然或現(xiàn)實(shí)之上的想象建構(gòu)，這無(wú)疑是支江攝影作品的美學(xué)淵源和語(yǔ)言基礎(chǔ)；其更進(jìn)一步的意義是力圖實(shí)現(xiàn)勘探并重新發(fā)現(xiàn)我們?cè)缫褤碛袇s忽略漠視的生活內(nèi)涵。的確，支江是用鏡頭“發(fā)現(xiàn)”而不是“再現(xiàn)”心目中的太湖。

浙江歷來人文薈萃，尤其南太湖所在的湖州于山水畫藝術(shù)貢獻(xiàn)巨大，影響至今。支江耳濡目染，浸潤(rùn)其中，心領(lǐng)神會(huì)。南宋山水繪畫大家馬遠(yuǎn)、夏圭構(gòu)圖多截取一角或片段不全之景的“截景山水”，是由“遠(yuǎn)觀其勢(shì)”向“近觀其質(zhì)”的深刻轉(zhuǎn)變。這種理念也體現(xiàn)在支江的攝影作品中，就是對(duì)“舍形而悅影”的融會(huì)貫通，取景不滯于物，鏡頭語(yǔ)言便留有余地，內(nèi)心世界就不會(huì)輕易被物象輪廓所框范，照相機(jī)也不是刻板機(jī)械地描摹自然景致，預(yù)示著他不打算以圖像來進(jìn)行單純地客觀記錄，而是從容培植與發(fā)展內(nèi)心意念與外部世界的隱喻性銜接。

時(shí)間在平面中綿延卷舒，空間在景深里流轉(zhuǎn)隱顯，《太湖紀(jì)行》融會(huì)了事物內(nèi)在質(zhì)感，以及支江的情感軌跡。年復(fù)一年地記錄，其密度和覆蓋力令人矚目。他將一個(gè)個(gè)地點(diǎn)定義為真切連續(xù)的實(shí)體，沒有終點(diǎn)的資源，照片作為成果，就是為身心提供了抒懷式的出路。