祠堂文化背景下的古鎮文化傳承

倪君 汪瑞霞

〔摘 要〕中華民族傳統文化最重要的組成部分是祠堂文化，它以建筑為主體，將雕刻、繪畫、書法、文學融為一體。對此，以惠山古鎮為例，通過各種價值探討祠堂文化影響下的古鎮文化傳承發展問題，更好地在時代發展和社會進步的今天保護它所傳承的文化。

〔關鍵詞〕祠堂；祠堂文化；惠山祠堂群；歷史文化遺產；文化價值；可持續傳承

引言：祠堂文化是中華文化的歷史見證，帶有濃郁的地方特色。以惠山古鎮為例，作為中國傳統文化真實保存的珍貴文化樣本，其古祠堂數目多、種類全、密度高、面貌繁，至今遺留著118處祠堂建筑遺跡。

一、祠堂文化的概述與多元價值

（一）祠堂文化概述

祠堂文化的發展據記載萌生于夏商周時期，到宋代形成較為完善的祠堂體系，由于在明清期間朝廷放寬對祠堂建立的限定，祠堂文化進入鼎盛發展階段。而中國“古典園林設計的基本元素便是山和水”，古代先祖在農耕漁獵生活中建立了一種風水思想，聘請風水師反復勘察祠址之地。祠堂建筑上雕刻的“裝飾紋樣”與其家族規模有關，這些裝飾圖案有著豐富的含義，表達家族的繁榮興盛。隨著時代變遷，保存的祠堂一般分兩大類：家族祠堂和名人祠堂。家族祠堂稱為宗祠，俗稱家廟、祠堂，是儒家禮制的產物，其帶有濃郁的地方特色；名人祠堂是歷史古代杰出紀念祠堂，也是歷史名人居住紀念地。

（二）惠山祠堂群的多元價值

惠山祠堂具有修譜續譜編史、祭祀、教育、家法和義莊的功能。祠堂的種類也有“神祠”“墓祠”“宗祠”“專祠”“先賢祠”“忠烈祠”“寺院祠”“院祠”“園林祠”“行會祠”“會館祠”11大類。現存的祠堂大多數是明清期間所修建，建筑風格帶有鮮明的特征。惠山祠堂建筑多是粉墻黛瓦建筑，是一個極具代表性的“江南林園”的縮影。祠堂文化的傳承主要基于特定空間的民俗活動和節日性質的定期群體活動。與惠州祠堂有所區別，地域文化差異性和居民來源的多樣性使各種文化在這里碰撞和交匯，形成惠州特有“雜交”風格。

在無錫惠山古鎮范圍內保存著大約120處“祠堂及部分祠堂遺址”，從唐代延續至今共匯聚了118座古祠堂，建筑在“節點景觀與自然環境”分布上形成融合。祠堂建筑群隨著山體建造，依河流分布形成街道與自然山水緊密結合，密集堆積形成“建筑風格和類型豐富多樣”的特點。

二、惠山古鎮祠堂群的文化發展現狀與傳承

在20世紀90年代，當地政府對古祠堂群建筑開展修復工作，以保護祠堂群建筑的文化價值。惠山祠堂群在2012年11月被國家文物局批準列入“申遺”名單。如今無錫惠山古祠堂群有的成為民居，有的作為商鋪，或者被拆除、被搭建。宗族觀念淡化，由此可見那些依附于宗教觀念的傳統文化以及在祠堂文化下所延伸出的地域特色文化所面臨的危機。對惠山古鎮古祠堂群的保護與更新不但在于對古建筑的保護，更多的是對古文化的傳承和發展。

（一）物質文化遺產的原真性保護

惠山古鎮祠堂文化歷史悠久，解讀惠山古祠堂群的文化，應該去了解和保護它所衍生的地域特色文化，如惠山泥人、錫惠園林、二泉音樂、二泉茶、酒文化等地方特色文化。在人類發展的歷史中“泥塑藝術”也伴隨著人類文明不斷傳承和發展。惠山泥人在制作手法和選材上與天津泥人張不同，惠山泥人用當地特黑泥作為材料，在造型上藝術夸張，不一味地追求模仿寫實，其次在題材上惠山泥人以“民間祥瑞故事與戲文人物”為主，題材新穎豐富。到如今傳承處于一種“下坡狀態”，不利于惠山泥人文化的傳承與發展，對文化繼承者和接受者而言有著嚴重影響。

惠山的書院有濃郁的地域特色，有從祠堂轉化而來，也有在祠堂文化下所誕生，如今惠山古鎮上有尤袤遂初書院、上河塘紫陽書院和錫山書院等書院。在惠山古鎮上的“祠堂園林群”，大約有20座，建筑大小風格不同，有著精雕細刻的裝飾紋樣。其中最著名的寄暢園，在產權式上為秦式祠堂所有，避免了林園在變遷中被破壞。

惠山泉位于無錫市西部，發自自然，出自山中，穿梭于祠堂內，部分祠堂圍繞泉水而建，在悠久的歷史下與祠堂建筑相輔相成，可以說是清泉孕育了古老祠堂。在泉亭內保留著贊美二泉的絕句、詩篇以及“天下第二泉”的書法石刻。惠泉酒是惠山古鎮的一種酒文化，在千年以前，惠山泉酒選用上等白米、特制的曲料和惠山二泉水釀造，用來祭祀祖先。

（二）惠山古鎮非物質文化的可持續傳承

惠山古鎮非物質文化的傳承發展必須堅持“可持續發展”的原則，即滿足當代人的審美需求，又對文化的傳承不會造成危害發展。

首先惠山古鎮不同于其他古鎮，古鎮文化基于祠堂群文化上所流傳下來，所以在“鄉村文創設計創新”上，要考慮祠堂歷史文化和歷史背景故事，結合其文化形式與內容，對其進行深層次的設計。應當秉持可持續的思想來創新文化，既要斗膽立異又要保持原有的文化特色。

其次文化的創新依賴于祠堂，古鎮祠堂修復離不開“鄉村景觀”這一范圍，所以在修復上必須確保祠堂原真性。在古代人們“生活空間”圍繞祠堂而展開，祠堂一直記錄著家族發展、興旺、衰敗的歷史，傳遞著主要的文化信息。保證歷史遺產的真實性，讓人們準確了解它“原有歷史和地域特征的重要意義”，決定了后代對文化遺產的繼承完整度。在修復管理上還要維護好一些相對規模小的散落在景區邊的古建筑，避免流失其濃厚的歷史底蘊。

結 語

惠山古鎮在文化上有著自己獨特的地域特色風格，在祠堂文化的影響下整個古鎮內存秩序，環境和諧。祠堂文化如同一條無形泉流，貫穿著祠堂和古鎮，貫穿著歷史和現在。在保護古鎮文化時我們要既注重與整個歷史脈絡相協調，又注重如何利用傳統文化進行可持續發展。

（責任編輯：張貴志）

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基金項目：江蘇省大學生創新創業訓練計劃201910298048Z；南京林業大學校級大學生創新項目2019NFUSPITP0604和2019NFUSPITP0808；江蘇省文化創意協同中心項目A1-5001-17-008AR；19CZDYH-004《大運河文化帶常州段村鎮聚落公共藝術設計研究》