廢品堆里的珍寶

張彩英

文化大革命時期的破“四舊”，使許多文物流落到了廢品收購站當廢品處理，尤其像銅、鐵、鋁等金屬材料做成的物品，一般都回爐熔煉。上世紀七八十年代，博物館工作人員的一項工作就是去廢品收購站撿寶。從廢品堆里揀選出珍貴文物，在我國不乏其例。珍貴如國寶級文物寶雞博物館的何尊、首都博物館藏的簋中之寶——班簋，都是險些葬身熔爐被幸運發現而重見天日的。全國各地博物館等文物部門通過這項工作，搶救了相當數量的文物，豐富了文物種類、數量，留住了文物留住了歷史。

武進博物館的一批青銅器文物，也是那個時期在各鄉鎮廢品站所揀選收購的。這些青銅器自春秋至明代各時代皆有，以青銅容器及銅鏡等日用品為主，具有地方特色。本文予以統一分類介紹，以供研究。

春秋蟠螭紋雙耳盤（圖1）

這件青銅盤是1980年9月自武進縣小河鄉廢品收購站所征集。通高7.2、口徑24.8、腹徑24.6、足徑18.3、圈足高2.3厘米。盤敞口，折沿，束頸，鼓腹，圈足。盤由兩范合鑄，器壁較薄。在盤腹上部飾三道凸弦紋，腹下部飾兩道凸弦紋，上下弦紋間布滿勾連紋;圈足飾變體云雷紋。腹部有一對裝飾性附耳。此銅盤的形制以及紋飾，與1958年于淹城內城河出土的銅犧匜和三輪青銅盤等風格一致，為吳文化青銅器之特有器，被定為二級文物。

戰國帶蓋活環提梁卣（圖2）

這件銅卣是從武進縣萬綏鄉收購站征集的。銅卣通高17.6、口徑6.2、腹徑14.5厘米，其中蓋徑13、蓋深7.7、卣身高14.8、足高2.4厘米。銅卣由器蓋、器身、提梁三部分組成。蓋呈覆杯狀，蓋頂平，兩側置兩鈕，鈕中套有活環。卣身斂口，溜肩，鼓腹，底緣附三獸蹄形矮足，足外撇。腹上部兩側置兩鈕。提梁由銅鏈條與提梁柄組成。鏈條兩端系在卣腹的鈕內，再穿過蓋鈕中的活環，然后連在提梁兩端的扣環內。由于提梁用鏈條連接，可上下靈活升降，便于啟開卣蓋。

卣是盛酒的祭器，是商周時期一種重要的盛酒器，主要盛行于商代和西周時期，東周已少見。其形制，商代時以橢圓體為多，兼有方體卣及動物形卣等，西周時以圓形卣居多;商周時期的卣底部多為圈足，提梁固定于器物上，只能左右擺動，不能上下升降。

此件卣造型奇特，構造巧妙，制作精美，屬于戰國楚文化器物的杰作，因精巧少見，被定為二級文物。

與這件青銅卣一樣完全楚式化的青銅文物武進博物館還有兩件，是1980年9月孟城磚瓦廠出土的羊形蓋鈕青銅鼎和雙鋪首活銜環銅蓋壺。

戰國羊形蓋鈕青銅鼎（圖3）

口徑20.5、腹徑73、通高22厘米。該鼎為子母口，扁圓腹，圜底，有蓋，為兩范合鑄。蓋上飾兩道凸弦紋，并有3個等距離的臥牛形堆塑，蓋中心有一橋形鈕，鈕中銜有一活環。腹中部飾有一道凸弦紋，兩側有長方形附耳，附耳外撇，中空。底有3個六棱柱狀足，其上部為獸面紋，中空。

戰國雙鋪首活銜環銅蓋壺（圖4）

口徑9、腹徑19.75、底徑15、高30厘米。形制為圓侈口，細頸，鼓腹，圈足。腹部飾一對鋪首銜環。圓蓋微鼓，上有3動物形堆塑，一完整，一殘，一缺。

出土此兩件文物的孟城磚瓦廠墓葬形制以及器物組合，都具有楚墓墓葬的典型特點，結合《史記·越世家》中楚威王六年（公元前334）越犯楚，“楚威王興兵而伐之，大敗越，殺王無疆，盡取故吳地至浙江”的記載，可以判斷此墓葬當為吳故地納入楚國版圖，這一地區的吳文化為楚文化融合取代后所葬。因而，這些楚式銅器是研究楚文化在江南地區取代吳越文化的重要資料。

西漢鋪首銜環銅壺（圖5）

口徑10、腹徑19、通高17厘米。細頸，圓腹，圈足。銅壺是漢代青銅容器的一種，武進博物館藏品中與之同時期的、較有特色的青銅容器還有漢熊足青銅尊、漢青銅甗、漢弦紋三足銅洗、漢銅鈁等，皆于1971～1972年出土于武進湖塘老壩大隊金雞墩西漢墓。

漢雙鋪首活環弦紋熊足青銅尊（圖6）

口徑19.5、腹圍64、高15厘米。直口，平底，直腹，整體呈圓筒狀。口沿、腹部底各飾一條闊弦紋，腹部寬弦紋中間又飾一道凸弦紋。腰兩側置有一對鋪首活銜環，熊足作蹲狀。

漢青銅覷（圖7）

器物口徑29、上腹徑22.29、下腹徑23.89、高36厘米。由甑和鬲兩部分組成，甑為敞口，大平沿，斜弧腹;甑下接鬲為扁球形腹，腹中部伸出一周寬平沿，下腹近底處三獸蹄形足。甗腰即鬲和甑連接處有箅，上有條狀鏤空。甑中腹部和鬲上腹部兩側對應各有一對獸面鋪首，口內銜環，面目猙獰。

青銅甗流行于商朝至戰國，至漢、晉已不多見。商代和西周的甗，其甑和鬲常鑄成一體，圓形，侈口，有兩直耳。東周時的甗，甑和鬲可以分合，直耳變為附耳，并且此時還出現了四足兩耳上下可分合的方形甗，有的方形甗上部甑內有隔斷，可以同時蒸兩種食物。發展到漢晉時，甗上部甑體上的耳演變為銜環鋪首，下部的鬲演變為釜，釜身上腹也附置銜環鋪首，方便提攜。

漢弦紋三足銅洗（圖8）

口徑42、腹徑35.99、高16厘米。直口，寬折沿，弧腹，平底，三獸蹄形足。口沿下有對稱雙系，腹部上飾有四道凸弦紋，足上部飾有猙獰獸面。

漢青銅鈁（圖9）

口徑9.5、高32厘米。方形口微敞，溜肩，鼓腹，方形矮圈足。腹部對稱有兩獸形銜環鋪首，一環缺失，一環僅存獸嘴里的一部分。以上這些均為漢代較有時代特色的文物，其中的熊足尊鑄工精巧，在江南地區較為珍貴。

六朝銅焦斗（圖10）

1975年武進萬綏鄉收購站征集。通高13.3、口徑16厘米。敞口，曲腹，圜底，錐狀足。該焦斗龍首曲柄，柄端為龍頭形狀。六朝時焦斗作為煮茶器具，因東晉盛行飲茶之風，使茶具得到快速發展，并成為重要的生活器具，而銅焦斗因便于烹煮茶飲，成為東晉青銅容器的主體。

金貞祜二年“上京路萬戶”銅印（圖11）

這枚金代紀年銅官印是1985年在武進湖塘鎮廢品收購站征集的。印為正方形，印邊為6.5、厚1.5、紐高2.5厘米，重7D0克。紐頂刻有一“上”字，印面陽刻九疊篆“上京路萬戶洪字號印”9字，其中個別字有殘缺。印背面左邊陰刻“貞祜二年四月日行部口”，最后一字不清，右邊是“上京路萬戶洪字號印”。此外印左側還刻有“貞祜二年四月日造”，右側字已不清。

路為金代行政區劃建制，上京路路治，即金代會寧府（今黑龍江阿城縣南白城），轄境約當今黑龍江中下游、烏蘇里江、松花江、嫩江流域和大興安嶺一帶。萬戶是金代官名，據《金史·兵志》“五謀克為一千戶，四千戶為一萬戶，四萬戶為副統，兩副統為一都統”的記載，萬戶應統領千戶、謀克，隸屬于都統。此方銅印保存完整，為研究金代官制及金人南侵的重要實物資料。

宋銅造像（圖12）

武進橫林鄉收購站征集。此銅造像橫16、高27.5厘米。共有3像，釋迦牟尼佛居中而坐，頭頂有肉髻，頭后有圓形佛項光，面部豐滿，雙目微閉，右手施印，雙足踏于蓮花寶座之上，寶相端莊。其右側站立觀世音菩薩，面容慈和，頭戴風帽，站立于祥云之上，呈現大自在相。釋迦牟尼佛像左側侍立一小童，表面已銹蝕不清。3像底部均帶有插棍，原可固定在背后的青銅龕中，現已損壞。雖然已有損壞，但依然可以看出宋代佛造像的仿古風氣。

居銅碗（圖13）

武進萬綏鄉收購站征集。銅碗敞口，深弧腹。銅器表面銹蝕，素面無紋。

宋“湖州真石家念二叔照子”銅鏡（圖14）

武進萬綏鄉收購站征集。直徑10.7厘米。銅鏡外緣為六瓣葵花形，小鈕，鈕左側有鏡銘“湖州真石家念二叔照子”。無獨有偶，武進博物館的藏品中有一面銅鏡與這面無論形制、款識、尺寸皆一模一樣。唯一不同的，征集的銅鏡外緣略為寬扁，館藏的銅鏡外緣稍窄（圖15）。征集到的寬緣銅鏡與1986年常州市紅梅新村宋墓出土的一面鏡銘為“湖外l真石家念二叔照子”六瓣葵花形鏡的形制、大小基本一致，鏡銘完全相同。根據紅梅新村宋墓出土年代最晚的錢幣皇宋通寶系北宋中期偏早鑄造錢幣而確定紅梅新村宋墓為北宋中期的判斷，此鏡鑄造年代最晚應為北宋中期。

湖州石家鏡，因其鏡背鑄有“湖州石家”等字樣故名，是兩宋湖州銅鏡體系中存世量最多、出現最早、地域分布也最為廣泛的，因而在兩宋銅鏡中占有重要的地位。鏡銘“湖州真石家念二叔照子”，不僅標明了產地和商家名號，其中的“真”強調了正宗嫡傳，“念二叔”可以看出家庭作坊技藝的傳承。除了銘文，湖州石家鏡基本沒有其他裝飾，但是形制卻很多樣。如武進博物館藏的一面南宋心形銅鏡（圖16），鏡面為心形，長11.9、寬9厘米。鏡緣窄平，微突起，圓形小鈕，鏡背素面無紋，僅在鈕座右側銘長方形印章式款銘，銘文分兩豎行：“湖州真正石念二叔照子”。

此外，自廢品收購站征集的文物還有明代的素面銅鏡、弦紋銅鏡、四獸鏡等，在此不一一贅述。

這些文物的發現，充分證明了武進這方土地的歷史文化遺存非常豐富，各時代文物的發現，能反映武進各歷史時期的政治、經濟、文化各方面的發展情況，是研究武進古代歷史文化的重要實物資料。

（責任編輯：郭彤）