淺析《金印記》的中和之美

摘 要：《金印記》是以戰國時期偉大的縱橫家蘇秦的故事為題材的戲曲作品，在我國戲曲史上流傳十分廣泛。該作品以《戰國策》和《史記》為基礎，在歷史真實的基礎上進行藝術創作加工，突出世態炎涼主題的同時更體現了儒家的“中和之美”，文章將從“哀而不傷”的情感表達和溫柔敦厚的性格特征來討論男女主人公形象的“中和之美”，從大團圓結局的安排來討論受眾對“中和之美”的心理期待，探究《金印記》中和之美的審美內涵。

關鍵詞：《金印記》;中和之美;蘇秦;大團圓

中和之美，在中國審美形態的發展過程中一直貫穿始終。《中庸》曰：“喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”當喜怒哀樂還沒有表現出來的時候叫做“中”，感情表現出來又能做到符合節度叫做“和”，作品的創作達到了中和的境界，便會有一定的審美內涵。中和之美作為文學創作角度的一般含義是抒發感情要有所節制，雜多而對立的審美因素要和諧統一，婉轉曲折、韻味深長。而目前對作品《金印記》的研究主要集中在其演化與形象分析上，并未探究其審美內涵。因此，本文將從“哀而不傷”的情感、溫柔敦厚的人物性格、悲喜相間的大團圓結局三方面來探究《金印記》中和之美的審美內涵。

一、“哀而不傷”的情感表達與蘇秦形象的“中和之美”

歷史上介紹蘇秦主要是說他“游說諸侯以顯名，其術長于權變”，司馬遷為他列傳贊揚他“起閭閻，連六國從親，此其智有過人者”。主要突出的是他卓越不凡的政治才能，逆境中的百折不撓，才智過人，而《金印記》不重點選取蘇秦“游說諸侯”“連六國從親”的歷史故事，而是以“蘇秦衣錦還鄉”的故事為戲劇題材。作者對蘇秦形象的塑造深受“中和”思想的影響。他的家人不支持他嘲諷他“滿腹文章不療饑”，落第后更是瞧不上他，而蘇秦面對這雙重沖擊便“羞臉難藏萬千惶恐”想要投井自盡。從這些經歷我們可以了解蘇秦性格中懦弱的一面。由于自己求仕之路的不順，他一直忍受著家人的嘲諷。此時蘇秦并未表現出自己的情緒，這稱之為“中”。

《金印記》中的蘇秦也展現出了冷漠的性格特點。在他衣錦還鄉之后面對換了副嘴臉的家人蘇秦則說：“（生）俺這窮骨頭，何勞恁般遠接？蘇秦原是舊蘇秦，昔日何疏今日親？”這幾句話向讀者展現出蘇秦久積心中的滿腔怨憤，最后在叔父的勸說下發泄完不滿的蘇秦選擇一家人團圓。

在貧窮時他選擇忍受家人的排擠，在發跡后他先是發泄自己心中的不滿和委屈后選擇原諒，蘇秦這種既隱忍又斗爭的性格深刻的反映出作者對“中和之美”的追求。

二、溫柔敦厚的性格特征與周氏形象的“中和之美”

《金印記》中對周氏形象描寫雖不是特別多，但對其形象的刻畫努力將她從歷史中尖酸刻薄的嘴臉中剝離出來，使她看起來更加賢惠。《戰國策》記載蘇秦不第回家后“歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”，但是在他衣錦還鄉時“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。”《史記》中載：“出游數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之。”由此我們可以看出，歷史上的周氏并不賢惠，而在《金印記》中則把對丈夫的不支持大多轉變為自己的無奈與迫于壓力。它解釋了周氏不下機迎接丈夫的原因，周氏想迎接丈夫卻礙于婆婆指責只能停機悶坐，一方面寫出對丈夫的思念體恤之情，另一方面寫出在夫家的賢惠，孝敬長輩。

在蘇秦逼迫她典賣金釵時，她起初舍不得賣，蘇秦責怪他目光短淺，并要挾發跡后另娶一房，她便同意賣掉金釵并表明是因擔心功名不成卻又金錢散盡，并對丈夫表達了祝福。這里周氏雖不是十分支持，但這也更像生活中的夫妻，對丈夫既擔憂又期望。

上述《金印記》中對周氏形象的刻畫與歷史中尖酸刻薄的周氏完全不同，作者賦予她更多的是生活的無奈，更符合一個賢惠妻子的形象，這完善了人物性格，化解了戲劇沖突，使人物的心理欲求得到滿足，從而達到和諧與平衡。

三、大團圓結局與受眾“中和之美”的心理期待

《金印記》的中和之美還體現在“大團圓”的結局上，蘇秦的家人在聽聞他衣錦還鄉之后，一改往日的尖酸刻薄嘴臉，頂風冒雪的前往官亭去迎接發跡的蘇秦，但是他并未理睬家人，先去拜謝了有恩于自己的叔父。最后才在叔父的勸說下與自己的家人和解，終得圓滿。蘇秦不計前嫌，拋卻積怨選擇了寬容。通過父母兄嫂在蘇秦發跡前后態度的對比，一方面反映出世態炎涼，另一方面也鋪墊了該劇“大團圓”的結局。這種大團圓的結局是符合儒家情感表達方式的，要講究適度的原則，在蘇秦衣錦還鄉之時安排了家人的諂媚逢迎，這相較于之前落魄時的諷刺侮辱是由悲到喜的轉變，但是又安排了蘇秦對家人的冷漠與怨憤，這是由喜到悲的轉變，最后幸得叔父從中周旋，寬容的蘇秦選擇原諒，終得圓滿，又由悲轉而喜。這由悲到喜再到悲最后又到喜的不斷轉變充分體現了悲喜相間的中和之美。《金印記》的這種結局，符合觀眾對“大團圓”結局的心理預期，使讀者得到一絲安慰，看到生活的希望。

《金印記》以史實為基礎，有繼承有創新，將故事的敘事視角主要集中在家庭矛盾上，增強了作品對世態炎涼的諷刺效果。《金印記》一方面通過完善人物性格化解戲劇沖突，使觀眾的心理欲求得到滿足，來迎合大眾的需要;另一方面又借助“大團圓”結局的設置，達到化解沖突的審美目的，從而實現平衡與和諧，達到“中和美”的審美效果。

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作者簡介：

崔玲惠（1997—），女，漢族，黑龍江省綏化市，在讀碩士研究生，黑龍江大學，研究方向：中國古代文學