抗擊“COVID-19”的倫理思考

楊海珊 劉建琪

摘 要：目前“COVID-19”疫情已經(jīng)肆虐到全國各個省市，全國打響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。因?yàn)檫@次疫情過于嚴(yán)重，各大中小學(xué)和高校推遲開學(xué)，市場也受到嚴(yán)重影響。疫情讓全國百姓緊密聯(lián)系中一起，社會群體在打響這場戰(zhàn)爭的同時也在反思。在疫情面前，我們能夠做什么，我們不該做什么。當(dāng)然，社會問題的出現(xiàn)并不是哪一個人進(jìn)行反思就可以。社會普遍倫理機(jī)制的完善需要我們每個人都能夠約束自己，因?yàn)槲覀兪巧鐣后w中的個體。個人的言行影響社會普遍倫理機(jī)制的建設(shè)成效。

關(guān)鍵詞：“COVID-19”;倫理機(jī)制;道德;反思

一、防控疫情和社會普遍倫理機(jī)制的建設(shè)

“COVID-19”疫情最開始出現(xiàn)在武漢，因?yàn)槲錆h沒有及早封城，導(dǎo)致疫情往外擴(kuò)散。最新疫情地圖顯示了社會群體是共同發(fā)展、共同影響的。所以社會群體生活在一個大圈子里邊，自然需要遵循共同的倫理規(guī)則和道德規(guī)范，這是普遍倫理的關(guān)鍵。目前我國的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，人與人之間的關(guān)系卻沒有更加親近。在新媒體時代下，人和人之間的關(guān)系更傾向于虛擬交談。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性導(dǎo)致個體和個體之間逐漸失去信任和扶持。目前疫情已經(jīng)蔓延至各個區(qū)域，防控疫情打贏疫情殲滅戰(zhàn)已經(jīng)成為社會的主要任務(wù)。國家要想取得疫情的完全勝利，必須緊密團(tuán)結(jié)人民大眾，打破個體之間淡漠的關(guān)系，加強(qiáng)合作、共同努力。社會要想實(shí)現(xiàn)這樣的和諧奮斗環(huán)境，必須建立一種規(guī)范的道德機(jī)制和倫理機(jī)制。

在疫情期間我們看到社會環(huán)境較為混亂和動蕩，這跟大眾的恐懼心理有關(guān)。自從武漢被爆出來疫情之后，其他省市的人認(rèn)為武漢很可恨，甚至對“武漢”這個名詞都帶有恨意。這樣不明事理的仇恨只會加大社會的恐慌，并不能解決疫情問題。所以針對這樣的群眾心理和社會恐慌問題，建立新的倫理道德機(jī)制顯得尤為重要。新的社會普遍倫理需要體現(xiàn)和諧、包容的心理。武漢疫情最為嚴(yán)重，武漢政府也采取了封城措施，這樣的行動已經(jīng)是在為全國人民負(fù)責(zé)。所以社會群體需要理解武漢和武漢人民，用和諧、包容的心態(tài)去關(guān)心武漢人民的健康。另外，這次疫情的爆發(fā)初步顯示是捕殺野生動物和食用野生動物帶來的影響，這也提示我們建立新的社會倫理普遍規(guī)范需要注重人和自然的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)現(xiàn)代化國家的重要舉措，所以社會需要重新審視人和自然的關(guān)系。尊重自然、愛護(hù)自然，這才是普遍的倫理規(guī)范。

社會普遍倫理還需要重新構(gòu)建人和人之間的信任機(jī)制。人與人之間必須互相信任才能夠消去隔膜。在疫情期間，很多人都發(fā)表這樣的言論：我只相信我自己，不相信政府、不相信國家。這樣的言論過于危險，也是對自己的不負(fù)責(zé)。疫情期間，奮斗在一線的是領(lǐng)導(dǎo)人，我們必須對社會和國家充滿信心。有些人破壞分子趁著社會緊張大發(fā)言論，故意增加疫情確診人數(shù)，還說出疫情難以把控的話語。這樣的言論是一種逆反心理的表現(xiàn)，社會要做的就是穩(wěn)定這群人的心態(tài)，通過實(shí)際行動來建立信任機(jī)制。

二、防控疫情和更新傳統(tǒng)道德觀念

道德觀念是我們頭腦中對事物的評價和看法。我習(xí)慣用心中的道德標(biāo)準(zhǔn)對社會上的各樣事情發(fā)表看法，這其中有正確的道德評價，當(dāng)然也會出現(xiàn)道德捆綁的現(xiàn)象。在這次疫情期間，我們會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的道德觀念已經(jīng)難以適應(yīng)社會的社會環(huán)境，我們必須根據(jù)社會的變化來更新道德觀念。

當(dāng)疫情肆虐到全國，全國人民都陷入了恐懼中。娛樂圈中眾明星紛紛伸出援手，向疫情災(zāi)區(qū)發(fā)起捐款，其中一向走在公益前線的韓紅老師，在這次疫情當(dāng)中貢獻(xiàn)巨大。韓紅老師的愛心慈善基金發(fā)起了“馳援武漢”的活動，從1月23號開始，韓紅老師先是取消了自己在武漢站的演唱會，隨后就著手開始疫情捐款工作，并且發(fā)動了數(shù)百位明星好友一起捐款。韓紅愛心慈善基金會每天更新實(shí)時進(jìn)展，韓紅老師也每天在微博跟進(jìn)。韓紅每天都奔赴在疫情工作中，為疫情捐款工作累到病倒。韓紅轉(zhuǎn)發(fā)了愛心基金會的微博發(fā)文道：“說實(shí)話，不瞞大家，我病倒了，三天了，但是國家有難的時候，我必須像個軍人一樣的堅(jiān)強(qiáng)著！我永遠(yuǎn)都是那個笑呵呵的空軍士兵”。疫情期間有很多這樣的志愿者為國家付出，他們值得我們稱贊。

這些人付出讓我們看到這個社會的溫暖。但是有些人用傳統(tǒng)的道德觀念進(jìn)行道德捆綁，要求名人做更多的事情，或者是拿同行人員進(jìn)行對比，這樣的做法就違背了最本質(zhì)的道德觀念。我們需要做的是尊重每位個體的付出。當(dāng)然也有一些人為了秉持傳統(tǒng)道德觀念奉獻(xiàn)他人，即使是身處危險境地也不在意。這樣的付出值得我們稱贊，但是我們也需要在正視什么才是最值得稱贊的付出行為。疫情期間，高速公路的出入口、火車站、高鐵站等，我們都可以看到基層醫(yī)務(wù)人員的身影。他們不畏嚴(yán)寒，不畏風(fēng)雨，不畏風(fēng)險，堅(jiān)守崗位，24小時值守高鐵、高速路口、火車站等地，為旅客監(jiān)測體溫，把守第一道防線！24小時的值守，不僅僅要面對寒冷天氣，還要面臨疫情監(jiān)測工作帶來的精神上的考驗(yàn)。“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”！這樣的付出讓我們動容，但是個體在付出的時候也需要考慮到自身的安危。有些工作人員為了堅(jiān)守崗位，瞞報(bào)信息，最終引發(fā)聚集性傳染。當(dāng)這樣的事情發(fā)生，我們又會用心中的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德審判。所以新的道德觀念必須更新，每個人都要付出，但是付出必須要講究方法，既不讓自己陷入危險中也不給別人帶來傷害。否則自己的付出是沒有意義。

三、疫情防控下的職業(yè)道德建設(shè)

“COVID-19”期間，各個領(lǐng)域工作人員都在堅(jiān)持奮斗。雖然疫情嚴(yán)重，自己的安全也會受到危險，但是他們都堅(jiān)持著自己的職業(yè)道德操守。

疫情期間鄉(xiāng)鎮(zhèn)的防疫工作做的較好，這跟各個區(qū)域鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記的堅(jiān)守分不開。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記成為防疫領(lǐng)導(dǎo)小組組長，全力組織做好各項(xiàng)防疫具體工作，用心用力把防疫要求部署落到實(shí)處。鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記用自己的實(shí)際行動感染激勵著鄉(xiāng)村干部，推動了防疫工作的扎實(shí)開展，忠實(shí)踐行了共產(chǎn)黨員的初心使命，彰顯了殫精竭慮、執(zhí)政為民、一心為公的厚重?fù)?dān)當(dāng)。很多鄉(xiāng)村干部也在堅(jiān)守著自己的崗位。鄉(xiāng)宣傳委員、鄉(xiāng)衛(wèi)生院醫(yī)生、鄉(xiāng)派出所工作人員等，每天都在集中隔離點(diǎn)堅(jiān)守，為隔離人員每日測量體溫、送水送飯、收拾每日生活垃圾、安慰疏導(dǎo)情緒等。他們不懼潛在風(fēng)險、辛勤付出，獲得了隔離人員的理解認(rèn)可，也為全鄉(xiāng)的疫情防控工作筑起了堅(jiān)實(shí)的保障之盾。微博也經(jīng)常發(fā)布這些信息，像浙江、河南的村支書等都因?yàn)榉酪吖步M做得好贏得社會的稱贊。他們能夠細(xì)排查、掌數(shù)據(jù)、防布控、勤監(jiān)測，有序有力推動衛(wèi)生防疫各項(xiàng)工作落地。

而醫(yī)生在疫情期間的功勞也是不容置疑的。醫(yī)者存仁心、大醫(yī)有大德，他們用實(shí)實(shí)在在的無畏行動和默默付出，為廣大群眾的生命健康樹起了一道堅(jiān)實(shí)的防護(hù)屏障。當(dāng)嚴(yán)峻疫情來臨的時候，他們是勇敢逆行的白衣天使，是冒著生命危險搶救施救他人的人。他們堅(jiān)守職責(zé)所在、使命所在、道義所在。很多女醫(yī)生為了更好地配合醫(yī)療工作，不得不把自己的長發(fā)剪掉，這是很大的付出。疫情就是命令！很多職業(yè)者都在堅(jiān)守工作崗位。他們需要做好對下對內(nèi)的數(shù)據(jù)信息的傳接核查，更要做好對上對外的排查結(jié)果的匯總推送，時間和準(zhǔn)度加大了他們的工作壓力。但是他們不畏懼這樣的壓力。他們知道在疫情面前，停止不了時間，卻可以爭取時間。疫情是恐怖的，但是這些職業(yè)者用自己的方式展現(xiàn)著危難時刻職業(yè)者特有的情懷。職業(yè)道德建設(shè)一直沒有缺席，而這些疫情讓各個領(lǐng)域的職業(yè)者的職業(yè)情懷都得到了彰顯。

四、疫情防控和公共衛(wèi)生突發(fā)事件的處理

“COVID-19”讓全國人民都經(jīng)受一次全方位的考驗(yàn)。但是這樣的突發(fā)事件更能夠讓我們看到公共衛(wèi)生事件處理存在的不足。面對這樣嚴(yán)重的疫情，我們最先想到的是政府的倫理責(zé)任。政府是人民利益的維護(hù)者，所以當(dāng)疫情發(fā)生時我們首先想到的責(zé)任方是政府。我們能夠從道德上進(jìn)行評判，也會從政府的工作內(nèi)容上來衡量政府是否履行了職責(zé)。但是我們要做的并不是苛責(zé)政府的作為，而是要思考如何面對公共突發(fā)的衛(wèi)生事件。

首先，我們需要反思的是公民的道德建設(shè)問題。公民道德建設(shè)并不是喊口號，這樣永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了精神文明社會，也不利于國家現(xiàn)代化治理。公民的道德建設(shè)需要緊密聯(lián)系實(shí)際，不能脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)行口號理論建設(shè)。公民道德建設(shè)的目的是為了更好地促進(jìn)社會和諧，所以道德建設(shè)必須從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)。在“COVID-19”疫情期間，醫(yī)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)人都在堅(jiān)守崗位。而大部分社會公民做的就是安心待在家里不外出，不給疫情找麻煩。但是也有很多公民沒有盡到自己的義務(wù)，亂跑亂竄，不注意個人的防護(hù)工作。有些公民認(rèn)為離自己很遠(yuǎn)，自己不會感染的，所以出門不戴口罩，不注意消毒等。這種低素質(zhì)的公民并不少見，造成了不應(yīng)有的疫病擴(kuò)散。所以公共衛(wèi)生事件的處理需要著力解決公民的道德建設(shè)問題。社會是由個體組成的，我們每個人的行為都會影響社會的事件的變化。突發(fā)事件中，公民的道德建設(shè)問題更應(yīng)該引起重視。

其次，進(jìn)一步強(qiáng)化公民的職業(yè)道德操守。我們在以上分析了疫情期間很多工作人員都能夠堅(jiān)守自己的職業(yè)道德操守，但是仍有一些人違背職業(yè)道德情懷，借助自己的職業(yè)來為自己謀取利益。疫情期間，口罩和消毒水是重要的防護(hù)措施。但是有些醫(yī)生和衛(wèi)生人員為了牟取利益私自倒賣防護(hù)用品，造成社會資源緊缺。這樣的工作人員與其說是道德低下，不如說是職業(yè)道德意識淡薄。職業(yè)工作者要做的除了堅(jiān)守自己的工作陣地以外，還需要用自己的崗位為疫情獻(xiàn)力、獻(xiàn)計(jì)，而不是謀求利益。每個領(lǐng)域的職業(yè)人員都是社會建設(shè)的力量，所以公民的職業(yè)道德操守尤為重要。在面對公共衛(wèi)生事件時，社會要做的就是加強(qiáng)公民的職業(yè)道德建設(shè)，為防控疫情提供精神動力。

最后，重塑正確的價值觀。這次疫情也讓我們看到人間真情的價值，面對困難全社會攜手努力。每個人的生命觀、價值觀都在這次事件中得到實(shí)踐，但是我們也看到其中暴露很多問題。面對疫情，每個人都充滿了恐懼。有些人不敢直面死亡問題，尤為關(guān)注疫情的感染率、救治率和死亡率，甚至有些人為了克服恐懼進(jìn)行迷信活動，亂拜假神等，這讓社會的正義和科學(xué)陷入困境。疫情面前，我們能夠做的就是相信科學(xué)，我們有理由并且需要堅(jiān)信科學(xué)成果能夠幫助解決疫情，一切迷信活動在科學(xué)面前都不攻自破。我們需要有正確的生命觀，正確看待生死問題，這是社會普遍倫理問題。生命的終結(jié)也是死亡，我們需要在有限的生命做出正確的價值判斷。很多不法分子利用疫情來鼓吹謠言，造成社會恐慌。很多人的意志不堅(jiān)定，沒有辨別是非的能力，很容易被蠱惑。所以在公共衛(wèi)生事件發(fā)生時，我們每個人都需要相信科學(xué)，保持正確的價值判斷，不傳謠、不造謠。

五、結(jié)語

疫情發(fā)生，我們能做的就是遵守社會秩序，加強(qiáng)自身的道德建設(shè)。每次公共突發(fā)事件的出現(xiàn)，我們都能夠看到各樣的社會問題，職業(yè)操守、道德建設(shè)等等。我們應(yīng)該拋棄自己的質(zhì)疑，認(rèn)真思考社會事件發(fā)生的問題。因此，社會需要建立社會普遍倫理機(jī)制，讓每個人都能夠相信科學(xué)，規(guī)范自身的行為。在困難面前，每個人都是受害者，但是每個人又是解決問題的關(guān)鍵。我們能做的就是尊重部署，在規(guī)范自身的行為下為社會貢獻(xiàn)力量。

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