李白對朝鮮李奎報文學創作的影響

周冰倩

摘? 要：李白是我國文學史上不可多得的一位文學天才，更是古老中國的寶貴遺產。其文學影響力不僅投射到中國幾千年的文學長河中，還輻射到世界文學的領域里。朝鮮高麗時期亦有一位文人被奉為“朝鮮的李太白”——李奎報。李白在詩歌內容、藝術特色、精神思想等方面都對李奎報的文學創作產生了無可比擬的影響，李奎報汲取李白詩文創作的精華，并在此基礎上加以融合創新，成為朝鮮高麗詩壇上一座偉岸的豐碑。

關鍵詞：李白;李奎報;朝鮮;文學創作

李白是我國唐代著名的詩人，其浪漫狂放的詩情，顯著獨特的藝術成就，偉岸兀傲的精神不僅影響了中國文人的創作，還輻射到周邊很多國家。在朝鮮高麗時期有一位與李白有很多相似之處的詩文大家——李奎報，世稱“海東謫仙”，他以“名震海外，獨步三韓”的成就在朝鮮古代詩壇上樹起光輝的里程碑。李奎報，號白云山人，朝鮮四大漢詩人之一。在高麗時期擔任過朝廷相國，著有詩話《白云小說》，《東國李相國集》等，他雖比李白晚了四百余年，卻與李白有著很深的淵源。以下簡單擇其幾個要點來探究李奎報對李白創作的受容，也可從中一窺當時的中國文學對域外文學的影響。

一、詩歌內容

（一）題材來源

李白傳奇式的經歷影響了高麗詩人的創作情致，李奎報經常在詩中融入與李白有關的趣聞軼事，李奎報以李白在寧王府隔七寶花障聽寵姐唱歌的一段故事為題，寫有《寵姐隔障歌》：“嬌鶯歌翳柳陰 深，不見金衣聽玉音。謾抱不生余恨去，寧王空惱謫仙心。”盛贊了李白備受帝王盛寵的過往，其詩文中還有很多有關李白的歷史佚事，借用其典故，或敘述其浮塵行跡，或顯現其兀傲的個性。

（二）意象選取

李白又稱“酒仙”，其創造的酒詩豪縱灑脫，感染力強。李奎報也是一位詩家中的酒豪，他自稱“三酷好先生”，即酷好飲灑、寫詩、彈玄鶴琴。李奎報嗜好飲酒，在詩作中經常運用酒這個意象，如在《復和》一詩中寫“五斗解醒 聞乃祖，三杯信道出吾宗”。李白極喜愛月亮，并有傳聞說李白最終是撈月而死，逝于一場溫柔的夢幻，李白一生中創作了很多詠月詩。李奎報也有名篇《晚望》，敘述其在月景下遠懷李白的崇敬之情：“李杜嘲啾后，乾坤寂寞中。江山自閑暇，片月掛長空。”李白和李奎報都善于在詩歌中選取一些高潔朗潤的意象來象征自己的節操。

二、藝術特色

（一）夸張雄奇

李白身上融有西域民族的骨血，為人為文都 雄志寬放，夸張手法的熟稔使得李白的詩歌境界大開，顯現出縱橫豪邁的詩情。李奎報在詩篇中對于夸張手法的運用可以探尋到一絲其中精髓。李白以極度夸張來形容他醉后的狀態，“醉來臥空中，天地即衾枕。”而李奎報在五絕《醉吟》中就寫道：“天地為衾枕，江河作酒池。愿成千日飲，醉過太平時。”其夸張意味簡直是有過之而無不及。

（二）詩語清真

李白強調詩歌的語言和風貌應當清新直率，出之自然，反對雕琢和模擬，李奎報所處的高麗詩壇主張“學蘇”，以蘇軾和黃庭堅的江西詩派為代表的宋詩成為高麗詩人學習的榜樣，李奎報卻指出當時的形式主義詩風興盛，不屑與之為伍。朝鮮文人安淳之在為李奎報撰寫序文時評其：“天縱神授，清新俊逸，人以公為李太白，蓋實錄。”稱贊李奎報詩思敏捷，其詩歌語言清麗自然。

三、精神感染

（一）獨立不遷

李白有著很強的濟世思想，但在實現理想的過程中，從不為了功名而向權貴卑躬屈膝。李奎報在這一點上也與李白格外相似，李奎報在朝廷任職期間，他也多次因直諫不諱的秉性經常得罪權貴。他在詩中同樣表達出“大山寧倒地，壯士不移心”的偉岸個性，他們精神相通也更容易在詩文寫作中達成一種契合。

（二）超曠豪放

李白因其傳奇經歷與灑脫自由的性格，蓄成一種寫詩如呼風喚雨的豪邁氣概，使其詩篇呈現出既豪且曠的藝術特質。李奎報也同樣具有超曠灑脫的個性氣質，呈現在詩文上就體現為想象豐富，感情充沛。朝鮮另一位大家洪萬宗在《小華詩評》中評其豪放的氣質“李文順之宏肆，我朝未見。”詩如其人，李奎報也于詩文中盡情展現其豪邁超曠的個性氣度。

李奎報不囿于時空的局限，在精神上與李白達到某種默契，在詩文創作上同聲相和，成為各自國度里的一顆耀眼的明星。每一篇詩作其實都帶有創作者獨特的時代背景和感情色彩，又因各個詩人的詩才不一樣，才導致一篇詩作的高下之分。李奎報有著與李白迥異的生活模式，其官運順暢，亦是文藝和學術界的一代峰巔，他缺乏李白這種人生遭際，反映到詩文創作中，也很難去真正把握其詩歌精髓。畢竟李白只有一個，其本身的資質與獨特的生命體驗就不是任何人可以復制的，但李白對李奎報施予的影響確是無可比擬的，在朝鮮古代文學發展時期，李奎報的詩文成就與影響也達到了一代高峰，在這點上，李白對他的影響功不可沒。

參考文獻：

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