邵宇航
摘 要:在當前短視頻迅猛發展的媒介文化景觀下,影視解說類短視頻的出現,一定程度上彌補了當前對于影視劇質量把關的缺位,從不同層面對“把關人”理論進行了重構?;诖藛栴},本文選取了“小片片說大片”為主要研究個案,通過分析其近三年的短視頻作品,發現其為影視劇作品的把關賦予了個性化、互動參與性等新特征,使“把關”過程成為一種新的觀影體驗,符合受眾碎片化的媒介接觸習慣,擴展了“把關人”理論在新的媒介環境下的外延。
關鍵詞:影視作品解說;短視頻;“把關人”
中圖分類號:G206
文獻標識碼:A
文章編號:1672-8122(2020)05-0065-03
一、引 言
影視解說類短視頻持續性的熱度,引起了學界的關注。目前已有研究者將影視解說類短視頻稱為“速食電影”[1]。當前學界對“速食電影”的研究,主要集中在對其侵權與否的探討,尤其是對電影解說短視頻博主“谷阿莫”被告侵權案的關注[2]。另一個視角是基于影視解說類短視頻碎片化傳播的探討,比如認為谷阿莫為代表的“速食電影”體現了傳播主體、傳播方式、傳播受眾和傳播時空的多重碎片化[3]。也有研究者將碎片化理解為多元化,從而通過對這些短視頻的傳播模式進行研究,分析其傳播內容、傳播途徑、受眾類型等,以期得出小眾媒體的生存之道以及傳播機制[4]。
這些研究固然有各自的道理,也有一定的啟發性,但也存在著明顯的問題。第一,僅著眼于碎片化、快餐化閱讀這一個點上,無異于是用普遍適用于互聯網傳播的抽象概念來討論具體問題,恐怕很難再有更多的學術生產性;第二,如果放眼于整個互聯網產品,那么比較來說,“速食電影”恰恰是最不碎片化的,其所意圖傳達的信息也相對是最完整的[5];第三,研究范圍局限在了電影的范疇,且多以“谷阿莫”為研究案例,存在一定的同質化趨勢。而當前影視解說類短視頻的內容,除了涉及電影以外,國內外的電視劇、動漫等,也是不可忽視的主要內容。另就影視解說博主而言,除了“谷阿莫”,還有專注懸疑電影和優質美劇解說的“小片片說大片”、專注動漫解說的“我叫萌迪迪”、喜歡吐槽雷劇的“劉嗶電影”、懷念經典老片的“了不起的烏賊君”等都是較具影響力且風格獨特的個案研究對象;第四,缺乏從某個具體的傳播學理論切入研究的視角。因此,本文基于傳播學的“把關人”理論,并以“谷阿莫”以外的影視解說博主為研究對象,以期對當前的研究起到一點補白的作用。
二、影視劇質量存在把關缺位
當前影視劇的生產和更新速度較快,每周都會有不少新的院線電影、網絡電影、動漫和電視劇上映,在海量的影視劇內容面前,受眾的注意力成為了稀有的資源。此外,隨著自制劇、網絡大電影等影視劇作品的出現,影視劇的生產和制作逐漸去中心化,多種主體在自組織模式下逐漸參與到影視劇的制播當中。這就導致了影視劇作品良莠不齊,既有制作精良、叫好又叫座的大片和好劇,也有粗制濫造、強賣情懷、強炒IP的“爛片”和“雷劇”。
除了影視劇以外,還有大量的不同形式的媒介產品在瓜分著受眾有限的注意力,而大眾的閱讀習慣卻呈現出越來越碎片化的趨勢,“動機溝”也逐漸成為互聯網時代信息獲取的新問題,即人們對信息的獲取由“不能”逐漸轉變成“不愿”。在這樣的情況下,面對一部90分鐘以上的電影或是每集40分鐘以上、動輒40多集的電視劇,受眾在做觀看與否的決定時,將會有更多的權衡,首當其沖的便是影視作品本身的質量。根據影視作品的質量進行把關、篩選和過濾,對于受眾而言,是需要、甚至是必要的。而當前無論是在傳統語境還是新媒體語境下,對于影視劇質量的把關,均存在著一定的缺位。
(一) 影視劇質量并非傳統“把關人”的關注重心
庫爾特·盧因的“把關人”理論認為,消息從傳播鏈條開始向外延伸擴展,在各個“門區”被公正無私的規定或者是“把關人”的個人意見決定是否被允許進入渠道或繼續在渠道里流動[6]。傳統媒體的信息把關模式都是以媒體自身為出發點,其本質是一種前置的、攔截式的把關。其把關是在信息發布之前,“把關人”根據一定的把關標準對新聞進行過濾攔截[7]。
對于我國影視劇的傳播而言,在傳統傳播的語境下,此概念中所指的各個門區的“把關人”主要是指國家廣播電影電視總局、電影審查委員會根據《電影管理條例》《電視劇審查管理規定》等,對影視作品進行必要的審查和管理,主要是根據影視劇是否泄露國家秘密,危害國家安全,宣揚淫穢、賭博、暴力、封建迷信等進行篩選和過濾,而影視劇作品本身的質量并不是重點考慮的部分。
(二)新的把關形式尚未實現對影視劇質量的有效把關
隨著新興媒體的涌現以及智能媒介技術的研發和普及,傳統的傳受關系發生了變革,“把關人”的外延也在不斷擴展:算法把關、付費把關、社交把關、AI把關等新的把關形式紛紛出現。
其中,付費把關是推動“內容創業”的重要力量,用戶已經不再滿足于免費可得的海量信息,而愿意支付費用獲取優質內容[8]。然而,付費把關并未在影視傳播領域發揮真正的作用,電影票、視頻APP會員的費用,并不包含對影視劇的質量進行把關、篩選和過濾的服務,受眾在花費了時間和金錢的情況下,依然會看到大量的“爛片”和“雷劇”。
隨著社交媒體對受眾生活的深度嵌入,社交把關發揮著越來越重要的作用。此外,AI、算法等智能媒介技術基于受眾的喜好,為受眾匹配和推送個性化的新聞和信息。從“抖音”“今日頭條”等媒介產品的突圍,已驗證了這類把關方式的有效性。而作為藝術作品的影視劇,與新聞、信息等存在較大的差異,缺乏被量化指標評判的可能性,再加上受眾對于影視劇的喜惡通常存在較大的差異性、不穩定性和不確定性,使得社交把關、AI把關和算法把關,均未能在影視劇的傳播中發揮有效作用。
三、影視解說短視頻作為“把關人”的優勢
(一)“把關”過程成為一種新的觀影體驗
影視解說類短視頻在視頻的開頭或對視頻的文字介紹中,博主通常會用“安利”“吐槽”等詞,對影視作品的質量直接作評判。然后將其中精彩的部分或“槽點”在短視頻中進行視覺化的集中呈現,并配以語速快、語言精煉的解說詞,讓受眾在短時間內便能直接接收到博主的“把關”結果和依據。
由于這類視頻通常是把整部影視作品的內容打散、拆解,用全新的敘事邏輯和順序進行重組,并把精華的細節進行凸顯和放大,形成結構完整、有獨立敘事的短視頻。例如“小片片說大片”在解說多線敘事的懸疑燒腦片時,會從受眾易懂的角度,重新構建新的敘事線,集中呈現其中的反轉、伏筆、隱喻,并挖掘隱藏的彩蛋。這就讓受眾在接收“把關”結果的過程中,獲得了區別于觀看原片的另一種觀影體驗。
(二) 受眾參與式的互動把關
從選題環節開始,受眾就參與到了影視解說短視頻的把關當中。當新的影視劇上映時,受眾會通過評論或私信的方式,邀請博主解說某部作品,以期得到“安利”或“掃雷”的把關結果,大部分博主也都會根據這些反饋選定所解說的影視劇。
另一方面,對于需要連載解說的系列電影、動漫或電視劇,博主也會根據受眾的點贊、轉發、評論等數據來決定是否繼續連載。畢竟博主的把關結果,并不一定能得到受眾的完全認可。例如“小片片說大片”曾通過多期短視頻持續推薦國產懸疑劇《毛騙》,但這些短視頻的點擊、點贊、轉發和評論量都遠不如預期,這樣的反饋也說明受眾并未真正認可該劇。因此,“片片”在最近連載解說日劇《輪到你了》的短視頻的結尾,均會告知受眾,只有當該短視頻的轉發量或在微信訂閱號的“在看”量達到一定數值,才會繼續制作下一集的解說視頻,若數值不夠,將轉而解說其余的作品,這就把決定權交回到受眾的手中。
(三) 個性化凸顯
與字正腔圓、一板一眼的傳統主播不同,影視解說短視頻的博主通常有鮮明的個性特征,且集中體現在語言風格上?!皠⒗蠋熣f電影”的博主自稱“東北劉彥祖”,在其解說影視劇的過程中,充分發揮了東北話的感染力,并且加入了大量的押韻、Rap等元素,就像是自捧自逗的東北相聲。而“電影筆記”的博主則是用濃厚的臺灣腔搭配“毒舌”的語言風格,挖掘影視劇中“狗血”的橋段。此外,還有不少以四川話、京腔等方言進行影視劇解說的博主。
除了語言風格外,影視解說類短視頻在類型上也呈現出細分的趨勢,“小片片說大片”更喜歡推薦懸疑電影和優質電視劇,為優質的影視劇《越獄》《黑鏡》《權利的游戲》等均開設了專欄,同時也為懸疑電影開設了“片片懸疑社”專欄,每周推薦一部優質的燒腦懸疑片。而“劉嗶電影”則更喜歡吐槽“雷劇”和“爛片”,提醒受眾謹慎觀影。此外,動漫、港片、老電影等類型,也有不少短視頻博主專注解說。
(四)相對中立,具備一定的專業性
當前國內知名度較高的“豆瓣”“貓眼”“美團”等影視劇評分平臺以及騰訊視頻、愛奇藝等視頻APP自帶的評分系統,由于存在水軍刷分、數據造假等現象,導致其客觀性和中立性受到沖擊。與之相比,影視解說短視頻雖然風格輕松幽默,但從博主及其團隊選片、閱片、撰寫腳本到短視頻的錄制和發布的整個過程,均較為中立,始終以影片本身的質量為參照。且有一部分博主還具備編劇、導演等科班的專業背景,在短視頻結尾還會從多元角度給出自己的評分。如“片片懸疑社”系列,在視頻的結尾,均會從創意、燒腦、邏輯、反轉、搞笑這五個方面對所解說的懸疑燒腦片進行評分,并給出推薦意見。
四、結 語
影視作品的井噴、質量的參差不齊、受眾碎片化的媒介接觸習慣等因素,都對影視作品質量的把關提出了更高的要求。而當前無論是傳統的官方把關渠道,還是新興的算法把關、付費把關、社交把關、AI把關等形式,對于影視作品質量的把關均存在一定的缺位?!岸拱暝u分”“貓眼評分”等受眾所倚賴的影視劇質量把關平臺,也因存在水軍刷分而逐漸失靈。在此背景下,影視解說短視頻以其客觀中立、專業性、趣味性等鮮明的特點和優勢,在一定程度上彌補了當前影視傳播中“把關人”的缺位。不過我們也應該警惕,在其未來的發展中,可能會出現因資本的介入而對其中立性造成沖擊;短視頻容易割裂完整的語境,傳播要素的缺失易引發受眾對影視劇的歧義和誤解;以及劇透、侵權等問題。
參考文獻:
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