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香山花市

2020-06-08 10:21:17李志雄
青年文學家 2020年14期

作者簡介:李志雄,華南師范大學本科生,研究方向:現當代文學。

民間常有人調侃:“廣東是文化沙漠。”此話其實還是有所偏頗的。

古中國時期,廣東所在的地域喚作南越,多以荒蕪蠻夷之地的面目示人,是歷代朝廷流放罪人的場所。往后,荒蠻的粵地終于有所發展,但經濟色彩過于濃厚,從清代的“廣州十三行”到鄧小平指示下的“改革開放”,粵地被蒙上了一層濃郁的商業色彩。自此,嶺南以北的人,大多都給廣東人戴上了精于經營生意,而短于孕育文化的帽子。雖說重商輕文是現實,但文化沙漠也是“言過其實”,比如土生土長的嶺南文化,就足以滋養出一片綠油油的綠洲。

常言:“廣東是文化沙漠”者不妨看看《廣東新語》。此書是一本地方志,記錄的是廣東明清時期的物產及民俗文化,全書共二十八卷,每卷各敘一類事物,即書中的“一語”,內容廣博龐雜,囊括氣候地形,人獸草木。

撰書者是廣東番禺人,叫做屈大均,是明末清初的詩人,學者,有屈原,太白遺風,人稱“廣東徐霞客”。曾多次參與反清活動,后來避禍為僧,將住所名為“死庵”,以表不愿為清廷所用之志。屈大均是個堅定的反清份子,他甚至把自己“反清復明”的意志寄寓在自己的后代,據說,他的八個子女的名字里全部都有一個“明”字。

家在香山,也就是現在的中山。每年新春前,中山花農們便會在墟市里擺攤,這就是花市。游花市便有游花海之感。

花市,是廣東地方民俗文化的一種。據說,“花市”二字最早出自屈大均的《廣東新語》。書中提到,東粵(即廣東)有四市,一曰藥市,一曰香市,一曰花市,一曰珠市。

四市各有特色。藥市里有“搗藥禽”,是一種叫紅翠的鳥,停飛之處,則有靈藥。香市,應該是指“寮步香市”,販賣的是莞香,一種喬木,其樹脂又叫沉香,莞香可做香料的原料,亦可治胃病。珠市,則是販賣珍珠和鮮美的蚌肉的港口。《廣東新語》里提及的花市,則與現在的花市大有不同,那時的花市單賣素馨,素馨形似茉莉,芳香撲鼻,與白色康乃馨沒有一點關系。而現在的花市可謂“琳瑯滿目”,萬紫千紅滿園春。

中山花市里的花品種很多。比較常見的有花燭,水仙,蝴蝶蘭,萬壽菊,劍蘭,雪鐵芋。

前幾年,為了迎春,家里曾擺放過一盤花燭?;T又叫紅掌,屬于天南星科,這類植物有冠狀苞片,叫做佛焰苞?;T的佛焰苞平出,呈鮮紅色,有蠟質光澤,以至于我會覺得眼前的它是盤假花?;T的苞片中間有一條肥厚多汁的花軸,不仔細看,像是一條肉蟲從苞片中探出。這樣的花形叫做肉穗花序。在翻看花燭的資料時,發現花燭竟是原產于自己出生的故國——中美地峽的哥斯達黎加,頗有驚喜之感。

家里的客廳擺放著兩顆雪鐵芋。快到春節,母親便會給它們裝點一番,掛上帶有福字的紅結。這種植物又叫金錢樹,葉片形狀猶如一連串的金幣,象征招財進寶。聽母親說,金錢樹還比較好養。

花市擺攤的花農賣的不獨有花,還有桔子樹。“桔”又有人說應該寫作“橘”,至于是“桔”還是“橘”呢?這還真值得研究研究?!敖邸弊直疽糇x作結,常見的詞有“桔?!焙汀敖坶馈?,前者是一種草藥,后者俗稱吊桿,是一種汲水農具。而“橘”則念局,指一種長有酸甜果實的常綠喬木。由此看來,兩字并無關系,而且能斷定花農賣的東西應該寫作“橘子樹”。

可事實上,“桔子樹”似乎更流行。有人對此做出了這樣的解答,“桔”也可以讀局,此時它是“橘”的俗字,俗字即通俗流行而不符合規范的漢字,因此桔子樹不是錯別字,而是俗字現象。這種說法確實有道理。帶有“俗”的東西往往也帶有民俗文化色彩,“桔”由“木”和“吉”組成,正符合中國百姓一向圖“吉祥如意”的心理,因此“桔”的流行也不太難理解。

廣東人有過年擺桔子樹的習俗,聽聞這春節習俗還為廣東所獨有,不過未曾求證。不過細想也對,桔子樹,屬于常綠喬木,多長于長江以南,長江以北的地方沒這習俗其實也不足為奇,而論長江以南的話,恰是南嶺以南的地方的水熱條件最適合桔子樹生長。

除外,粵語中的“桔”字與“吉”字同音,廣府人擺桔子樹也正是出自圖個吉利的目的。擺桔子樹不能裸擺,得給它修飾一番,常見的便是掛上幾封紅包。

俗話道:“前幾天要逛,后幾天方買”。越往后,由于擺攤的花農趕著回家過年,花農只好降價,這樣一來,不少百姓就能低價收購草木盆栽。不過,仔細一想,較早的時候,好的盆栽大多已有歸屬,而往后,留給顧客的選擇就很少了。

花市結束后,街道往往會變得一片狼藉,破碎的花瓶,散落的枝葉,零丁的花瓣四處可見。在花市的最后一晚,花農們往往會把剩下的盆栽通通砸掉,一方面是因為花農們趕著回家,不愿再費筆花銷去租車搬運;另一方面則是圖個吉利,意為“碎碎瓶安”,即歲歲平安。雖說“砸瓶”已經是花市的一個習俗了,但感覺多多少少,都脫不開“浪費”二字了。

元代有個散曲家,喚作張可久,和張養浩齊名“二張”,現存小令八百余首,為元代作家之冠。張可久有首越調,叫《小桃紅-湖上和劉時》,其文如下:

一聲嬌燕綠楊枝,滿眼尋芳事。塔影雷峰水邊寺,夕陽時,畫船無數圍花市。三弦玉指,雙鉤草字,題贈粉團兒。

“夕陽時,畫船無數圍花市。”

初讀,以為是:夕陽時分,無數畫船停泊在販花的集市。便感嘆:此景有花有水有船有畫,美哉!

后來,才知曉,“畫船無數圍花市”的花市卻是指意不同,此處畫船所圍,乃古代青樓。

這算是花市對我開的一個玩笑了。

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