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冬奧背景下對(duì)我國(guó)休閑體育文化的影響

2020-06-04 09:00:29胡贛萍
關(guān)鍵詞:影響

胡贛萍

摘 要:冬奧會(huì)的成功申辦,再次為奧林匹克教育提供契機(jī)。與此同時(shí),休閑時(shí)代的來臨也為我國(guó)體育的發(fā)展帶來新機(jī)遇。開展奧林匹克教育,能夠?yàn)槲覈?guó)休閑體育文化的建立提供指導(dǎo)和創(chuàng)新。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法,探究奧林匹克與休閑體育的共性; 從豐富休閑體育文化內(nèi)容、促進(jìn)體育回歸本質(zhì)、影響大眾體育觀、培養(yǎng)青少年對(duì)體育文化的認(rèn)知等四個(gè)方面說明冬奧背景下奧林匹克教育對(duì)休閑體育文化的影響,說明為休閑體育注入文化內(nèi)涵的重要性。

關(guān)鍵詞:冬奧;奧林匹克教育;休閑體育文化;影響

1 冬奧背景下的奧林匹克教育

1.1 內(nèi)涵

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義這一哲學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行的社會(huì)運(yùn)動(dòng),即通過體育運(yùn)動(dòng)與教育和文化的結(jié)合促進(jìn)人的核心發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人尊嚴(yán)的、和平社會(huì)的建立。奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源于教育?,F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父顧拜旦,在復(fù)興奧運(yùn)會(huì)之初,便將教育功能定義為奧林匹克的核心價(jià)值,他認(rèn)為體育要從思想和情操上培育和教育人,而不僅是肢體運(yùn)動(dòng)。奧林匹克教育的核心是對(duì)奧林匹克主義的傳播。

1.2 特點(diǎn)

奧林匹克教育是一種新的教育形式,強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)活動(dòng)和參與。它包含廣泛的體育思想,奧林匹克精神、理念,體育哲學(xué)與美學(xué),著眼于人的平衡發(fā)展和全面發(fā)展。在冬奧會(huì)背景下,奧林匹克教育的特點(diǎn)是與冰雪運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,融入冰雪文化,通過理論、體驗(yàn)等形式對(duì)民眾進(jìn)行體育思想和冰雪運(yùn)動(dòng)的文化普及。通過奧林匹克教育,讓更多人了解體育精神,感受冬季運(yùn)動(dòng)的激勵(lì),增強(qiáng)對(duì)冰雪文化的認(rèn)知。

1.3 價(jià)值

奧林匹克教育的價(jià)值是通過參與,使人感受到體育為身心帶來的解放,由此熱愛運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)中的自信與快樂。與夏奧會(huì)不同,冬奧會(huì)對(duì)于氣候和環(huán)境的特殊要求,能夠使得體現(xiàn)著“堅(jiān)持”、“拼搏”、“頑強(qiáng)”等品質(zhì)的奧運(yùn)精神更加深入人心,對(duì)參與者有更深刻的勵(lì)志作用。

冬季運(yùn)動(dòng)開展地多以自然為舞臺(tái),皚皚白雪、蔚藍(lán)天空正是冬奧賽場(chǎng)的經(jīng)典背景。例如在崇禮,人們參與戶外滑雪,正是融入自然的過程,也是利用優(yōu)越的自然環(huán)境彰顯“綠色奧運(yùn)”理念的絕好機(jī)會(huì),是舉辦地自然特征與奧運(yùn)理念的結(jié)合。

2 休閑體育文化的特征與發(fā)展基礎(chǔ)

2.1 特征

大眾性。休閑體育文化被定位于大眾文化范疇,是由大眾文化本身的特點(diǎn)和休閑所具有的功能和價(jià)值決定的。休閑體育是全民都可以參與的體育活動(dòng)方式,受眾群體廣泛。休閑體育不受民族、地域限制,任何人都可以根據(jù)喜好自主選擇,進(jìn)行休閑體育活動(dòng)。多元性。由于大眾的廣泛參與、開展休閑體育活動(dòng)的方式各異。由不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)共同形成的休閑體育文化內(nèi)容豐富,同時(shí)也能夠反作用于大眾,提供多元的休閑體育文化體驗(yàn)。地域性。因自然環(huán)境差別,不同地區(qū)產(chǎn)生休閑體育文化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同。

2.2 我國(guó)休閑體育文化發(fā)展基礎(chǔ)

大眾對(duì)休閑體育的參與度。參與是形成文化的基礎(chǔ),休閑體育在我國(guó)已經(jīng)興起,參與人群日益擴(kuò)大,但在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),休閑體育設(shè)施和場(chǎng)所的不足,使得民眾缺失參與休閑運(yùn)動(dòng)的需求,一定程度上影響休閑體育文化的建立和傳播。大眾對(duì)休閑體育的認(rèn)知度。文化要在整個(gè)群體具備一定認(rèn)知的前提下才能得以建立。盡管很多人已經(jīng)參與到休閑體育當(dāng)中,但對(duì)休閑體育的認(rèn)識(shí)只限于鍛煉、健身。對(duì)于休閑體育文化沒有概念,甚至對(duì)于休閑體育也沒有了解,與大眾體育的混淆十分常見。因此休閑體育文化的重要性應(yīng)被認(rèn)知。

3 冬奧背景下奧林匹克教育對(duì)我國(guó)休閑體育文化的影響

3.1 豐富休閑體育文化的內(nèi)容

冰雪項(xiàng)目在我國(guó)有著悠久歷史,但并未盛行。很多人在冬季習(xí)慣“貓冬”,不進(jìn)行體育活動(dòng)。冬奧背景下的奧林匹克教育,將圍繞“帶動(dòng)三億人上冰雪”的政策,著重強(qiáng)調(diào)冰雪項(xiàng)目對(duì)人的體質(zhì)、精神、品質(zhì)等的塑造,培養(yǎng)更多熱愛冬季運(yùn)動(dòng)的人群。在冬奧文化、冰雪項(xiàng)目文化的傳播過程中,冰雪運(yùn)動(dòng)將受到更多人喜愛,成為人們冬季的休閑選擇。冰雪文化也會(huì)是休閑體育文化的重要部分,豐富休閑體育文化的內(nèi)容。參與冰雪運(yùn)動(dòng),能夠增強(qiáng)大眾對(duì)于休閑體育文化的理解,為休閑體育文化的建立和傳播注入活力。

3.2 促進(jìn)體育回歸本質(zhì)

體育的實(shí)質(zhì)很無形,需要通過親身參與才能夠感受和獲得,它是一種快樂的體驗(yàn),本質(zhì)功能是滿足人的消遣、娛樂、自我激勵(lì)等精神需求。是竭盡全力、超越自我的價(jià)值體現(xiàn)。休閑體育的本質(zhì)是回歸到生活和運(yùn)動(dòng)本身,為人提供心靈釋放。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化、教育的融合,創(chuàng)造一所以?shī)^斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用,并以尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。奧林匹克教育的最終目的是通過參與,使人感受到體育的美與尊嚴(yán)、快樂,從而培養(yǎng)人的終身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。對(duì)于大眾而言,競(jìng)技不是個(gè)人參與運(yùn)動(dòng)的目的,休閑體育的自由本質(zhì)與奧林匹克教育所倡導(dǎo)的關(guān)注人自身發(fā)展具有共通之處。

3.3 影響大眾休閑體育觀

奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)。在冬奧帶動(dòng)下,許多人因?yàn)闊釔郾┻\(yùn)動(dòng)而建立冬季運(yùn)動(dòng)觀念。大眾在冰雪運(yùn)動(dòng)的參與中強(qiáng)健體魄,享受體育帶來的精神激勵(lì),實(shí)現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)的發(fā)展,收獲友誼與快樂,正是奧林匹克價(jià)值的追求。這與休閑體育本身所強(qiáng)調(diào)的“自由活動(dòng)”是相通的。正確的休閑體育觀是使體育回歸本身的自由、多元,回歸真實(shí)的生活語境。

3.4 培養(yǎng)青少年對(duì)休閑體育文化的認(rèn)知

青少年不僅是備戰(zhàn)冬奧的重要力量,也是未來參與休閑體育的主要群體,他們的理解和認(rèn)知影響休閑體育文化的發(fā)展。我國(guó)學(xué)校體育課過度注重“體”,強(qiáng)調(diào)技巧,學(xué)生缺少對(duì)體育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。奧林匹克教育能夠幫助樹立“自我超越、竭盡全力”的觀念。從項(xiàng)目特征和環(huán)境上看,冰雪運(yùn)動(dòng)也是對(duì)青少年身心智的鍛煉。對(duì)他們?cè)趯W(xué)校之外的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣產(chǎn)生影響。即使離開學(xué)校,也能夠積極參與休閑體育,參與體育運(yùn)動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1]任海.奧林匹克運(yùn)動(dòng)[M].北京: 人民體育出版社,2005:3.

[2]裴東光.裴東光奧林匹克研究文集[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2012:89.

[3]賴永泉.文化視野下的休閑體育觀[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,27(01).

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