每一棵樹都是精神的象征

學者程虹說道：“在這些自然文學作家的筆下，自然是神圣的代名詞。走向自然，實際上，也是走向神圣的風景，堪稱是心靈的朝圣。”當神圣這個崇高﹑尊貴，而不可褻瀆的前面加上莊嚴兩個字時，它的意義更是厚重，偉大起來了。學者程虹對于自然作家的評價，不是空談和煽情，這是最準確的評斷。

在這個時代，報章每天成批的產出文學作品，讀到一篇人與自然的好散文特別艱難。近期讀《中國環境報》，刊發李青松的《水杉王》。作家通過對水杉樹的描述，寫出大自然中的人與事。一個作家要找自己的敘述方式，進行新的創作。這不僅需要形式的新穎，而要對世界了解和觀察。

讀過李青松的一些作品，關注生態環境，這不是職業的關系，是作家的品質所決定。他的文字，好似沐著晨露，撲來清爽的草木氣息。大自然的寧靜，成為工業化城市的觀光旅游的地方，而在過里他們尋找的是娛樂，放松緊張的身體，不是心靈與心靈的相融。植物上的露珠，樹葉的紋絡，成為鏡頭下的小品，人與植物不是溝通。

人類的心靈是由大自然的萬物滋養，一片樹木的成長，有著它的歷史因素，和同于一般同類的個性。“當然，影響水杉葉片色彩的因素，主要還是取決于它的基因和生境，然而，它自身的潛能——那個藏在葉片里的美，只要有了對的空間和對的時間，它就會盡情地釋放出來，絢麗無比，令人迷醉。”一棵樹，在不同的季節，不同的時間，展示出不一樣的風景。每一道年輪，記上時間的痕跡。

當一個作家，面對一棵樹，不是突然間生出一股環保主義的激情，這種虛偽，空談的情感，如同過眼的云煙，一會兒散去。每一棵樹都是鮮活的生命，它的寧靜和自然，呈現活力和生機。“像是天宇下肅穆莊嚴的宮殿里的一尊神。具有恍如隔世的高古氣質，充滿巨大、神圣和永恒的能量。我凝神靜氣，不敢有一點造次。邁出的步子都是輕輕的。在它面前，我完全辨別不了方向，仿佛過去和未來都不存在了。存在的，只有它了。忽然，天空就滴下一些雨點，落在頭上，落在面上，落在手掌上。遠處的青山之間，霎時就升起了忽明忽暗的幽靈般的弧圈，在若有若無的云雨中閃閃發亮。”作家認為樹是一座神像，這不是在作文字游戲，故意玩弄情感。它是作家對樹木的敬畏，從它的身上體驗高潔的氣質。

李青松是一個行走的作家，不囿于書齋的寫作。他通過大自然的行走，尋找歷史的蹤跡，塑造自我的過程。每一次在林間，撫摸枝葉，人的情感波動，體溫與枝葉相觸，發生化學變化。這不僅是觀賞，是靈魂的升華。

德國哲學家威廉·狄爾泰指出：“任何一種生命都具有它自己的重要意義。這種重要意義在于某種意義的脈絡之中——就這種脈絡意義而言，人們所能夠記住的任何一個時刻都具有某種內在固有的價值，而且，在記憶所具有的脈絡之中。它也與這個整體所具有的重要意義是非常獨特的，因此，通過知識是不能透徹地了解這種重要意識的;然而，它就像萊布尼茨所說的某個單子那樣，以它自己的方式這個具有歷史性的宇宙。”哲學家認為生命的重要意義，不限于人類，卻是所有萬物的存在，都有它合理的重要意義。它們與人類是和諧相處，缺一不可。

在這個技術時代高速發展，人對世界的看法發生巨大變化。人與人的情感發生變化，作家所面臨的選擇。拒絕平庸、粗陋的寫作，不是口頭的空喊，需要作家精神上的堅守。李青松是行走派的作家，大量田野工作，使他對自然中的樹木認識，每一棵樹的自由生長，不受人工的束縛和修理。樹木的寧靜，撞擊著人的心靈。作家在大自然中，呼吸清新的空氣，聽到樹枝液的流動聲，更重要的是精神的享受，和一種審美。作家用樹木的語言，去記敘大自然中的經歷，每一個文字散發野性，單純透明的情感，譜寫的錄事，不會空洞的夸張。

當城市的喧囂遠去，作家獨自對著樹林時，心情安靜，反而感受不到在人群中的孤獨。在這里每一棵樹傾吐情感，古樸自然，精神自由，身心享受的是健康，得到一種寧靜。

每一次走進大自然，嗅著樹木散發的清香，注視樸素的枝葉，這是走向內心，豐富精神生活的方式。心隨風中的枝葉而動，如同踏著古老的韻律，跳出一支完美協調的舞蹈。此時，人與樹木交融，成為自然中的一部分。

一個作家對大自然的熱愛，對樹木的親近，不是用華麗的詞語贊美，排列一串大詞。它是言行一致的，從心中發出的摯情，不摻雜功利的欲望。這件事情說起來容易，做起來是非常難的事情。

在大自然中，和每一棵樹木相對，，聽風聲，看著天空中的飛鳥，人心清除思欲的雜念民。一個熱愛大自然樹木，一生獻身大自然，這不是每個人都能做到的。選擇大自然的樹木，并不是人生受到打擊逃避，而是為了尋找真實，重新塑造自己。

李青松的文字看似平淡，透露詩意的樸素，卻又不失精神的深邃性。這是他與眾不同的地方，也是創作的向度。

高維生，著名散文家，出版散文集、詩集三十余種，主編“大散文”“獨立文叢”等書系，現居山東濱州。