“食”的代價(jià)

田向文

人類的生存與發(fā)展，“食”是放在第一位的，只有解決了“食”的問題，其他的發(fā)展才可以談起。因此說“民以食為天”，又說“食色性也”“飽暖思淫欲”。

然“食”有可食與不可食之說。“食”可食之“食”，憑借辛勤之勞動(dòng)換得一日三餐之溫飽，是正大光明的;“食”不可食之“食”，憑借所謂之聰明、投取之機(jī)巧，偷偷摸摸，這就要付出一定的代價(jià)，這就是舌尖上的腐敗。

說是江蘇淮安有一個(gè)姓李的人，三十多歲那年，得了一場(chǎng)疾病，就去世了。“淮安李姓者，三十余病亡。”三十多歲，多好的年紀(jì)，黃金季節(jié)呀，突然就死了，多可惜。李妻哭啊！李妻嚎啕地大哭啊！

李與妻，是郞才與女貌;李與妻，是琴與瑟;李與妻，是鳳與凰。李與妻三十多歲，是如狼與似虎的年紀(jì)。一生好年華，一人能有幾？沒有幾，只有一。

溫軟濃香的李妻，抱著僵硬冰涼的李，嚎嚎啕啕，哭哭泣泣。邊哭邊說，邊說邊哭，句句凄涼，字字悲慘。李妻哭，李妻說：儂的床，冰冰涼;一個(gè)人，心慌慌;常思量，永難忘;淚花兒，到天亮。

說李妻從早哭到晚，從晚哭到早。這一哭，整整的是七天六夜，是挑戰(zhàn)了吉尼斯，打破了地球紀(jì)錄。

這是要頒發(fā)個(gè)證書的嗎？NO，NO，NO。這不行，不能把別人的痛苦變成大眾的快樂。逝者去，親者悲。將心比心，人之常情。缺什么都可以，德是千萬不能缺的，缺德的人是要遭報(bào)應(yīng)的。

“民間人死七日則有迎煞之舉，雖至親皆回避”，這是習(xí)俗。但李妻不肯，“已坐亡者帳中待之”，“至二鼓，陰風(fēng)颯然，燈火盡綠”。

嘿…嘿…我說，寫作那個(gè)行者，你不會(huì)寫到下面有鬼吧？

行者說，下面就是有鬼，是清朝的袁枚老先生寫的。

鬼來了。鬼什么模樣？鬼就這個(gè)模樣：紅紅的頭發(fā)，就像QQ汽車前大燈一樣的兩只眼睛，高有一丈多，手里拿了一把鐵叉。叉是幾股的？不知道是幾股的，總之是一把。用一根粗粗的麻繩，拴著李，破窗而入。走到棺材前，看到幾案上擺著酒饌，滿滿的一大桌，有紅燒肘子，有鹵豬頭，有北京烤鴨，有烤全羊，還有茅臺(tái)，還有五糧液，還有……鬼也不認(rèn)識(shí)了。

看著這么多的香噴噴的美食與美酒，這個(gè)鬼流口水了，“飛流直下三千尺”。鬼也以食為天？讓人“漲姿勢(shì)”了。管他三七二十二，鬼沒有讀過書，不懂算術(shù)的。“不吃白不吃，吃了也白吃”，鬼想。想到做到，做到就是大口吃肉，大口喝酒。鬼飄上了幾案，捋起了袖子，大快朵頤，朵頤大快。那風(fēng)度，比梁山好漢氣派，比齊天大圣瀟灑。吃的是肚兒圓，喝的是臉兒紅。

鬼吃得正香，喝得迷離。李卻開了小差：“摩撫舊時(shí)幾案，愴然長(zhǎng)嘆。走至床前揭?guī)ぃ蘅薇ё樱鋈蝗缫粓F(tuán)冷云，遂裹以被。”李走到自己的鴛鴦床前，那是愛的港灣，李想從溫鴛夢(mèng)了。七日不見，二十一秋嘛。

鬼發(fā)現(xiàn)了李的不軌意圖，急忙忙，慌張張，踉蹌蹌，來爭(zhēng)奪。耐何酒后無力，且李妻又喊來了子女幫忙，只好逃走。然后，“妻與子女以所裹魂放置棺中，尸漸奄然有氣，遂抱置臥床上，灌以米汁，天明而蘇”。李復(fù)活了，因?yàn)楣淼呢澥场巢豢墒持笆场薄９硪矠榇烁冻隽说拇鷥r(jià)——二十年的牢獄之災(zāi)。

李與妻又相濡以沫了二十多年。李妻六十多歲的一天，偶然去城隍廟上香，恍惚中看到兩個(gè)差人抬著一個(gè)帶枷的鬼。仔細(xì)一看，就是二十多年前，與自己搶奪丈夫魂魄的紅頭發(fā)鬼。鬼看到李妻就罵到：“吾以貪饞，故為爾所弄，枷二十年矣。今乃相遇，肯放汝耶？”我因?yàn)樨澇裕胖四愕牡溃硕睦危裉煜嘤觯荒芊胚^你了。

李妻回到家中就死了。

這“食”的代價(jià)很大吧？是很大，這一“食”換得二十年的牢獄之災(zāi)，可謂奇聞哉。只是到最后，鬼也沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，而是一味地怪罪于他人，死不悔改也。

陳明貴/圖