我有兩張臉

陳魯民

我有兩張臉，一張是自然的臉，肉體的臉，拜父母所賜，屬于人的自然屬性;一張是社會的臉，什表著我的身份地位成就事業，是我后天自己掙出來的，算是人的社會屬性。其實人人都有兩張臉，也就是俗話所言，上帝給了人一張臉，他自己又造了一張臉。

我們平時說的丟臉，不要臉，臉掉到地上，被事實打臉，被真相打了一個響亮耳光等等，都是指的社會的臉。譬如，吳王夫差兵敗被擒，臨死時要一塊布蓋在臉上，自言無顏在地下見忠臣伍子胥;烏江畔，項羽不愿單獨身還，因無臉面見江東父老。兒歌《讀書郎》唱到：“不怕太陽曬， 也不怕那風雨狂， 只怕先生罵我懶哪， 沒有學問，無顏見爹娘。”

推而廣之，貝多芬的臉就是他的《英雄》交響曲，凡·高的臉就是他的油畫《向日葵》，巴爾扎克的臉就是他的小說《人間喜劇》，羅丹的臉就是他的雕塑《思想者》。同樣道理，漢字激光照排是王選的臉，雜交水稻就是袁隆平的臉，電子商務是馬云的臉，騰訊是馬化騰的臉，《平凡的世界》是路遙的臉。他們把這張臉看得重如生命，容不得絲毫差錯，力爭至善至美。“揚州八怪”之一的鄭板橋，雖有名言“難得糊涂”，但對自己的“臉”卻十分嚴謹。不僅親自銷毀了很多不滿意的作品，還在編定自己的《詩鈔》時說：“板橋詩刻止于此矣，死后如有托名翻版，將平日無聊應酬之作，改竄爛入，吾必為厲鬼以擊其腦！”畫家吳冠中也經常毀掉不滿意的畫作，就是不想讓他自認為不太成功的“臉”流落世間。

年輕時，我特別喜歡一位女詩人的作品，她以朦朧詩而名聲大噪，一時間風頭無二，凡有井水處皆有其詩。可是見過她后我大為失望，因為詩人干瘦低矮，其貌不揚，壞了我的印象。我也曾為自己以貌取人的淺薄而羞愧不已，但后來讀到民國作家蘇青一段話：“從前看冰心的詩和文章，覺得很美麗，后來看到她的照片，原來非常難看，又想到她在作品中常賣弄她的女性美，就沒有興趣再讀她的文章了。”可見這是人之常情，于是也就釋然了。

這次見面也給我一個教訓，文人要靠作品說話，若貌不驚人，就要盡量少拋頭露面，低調處世為好。我也忝為作家，自知相貌有欠，就很少參加聚會，尤其不愿和讀者見面，生怕他們恨屋及烏，因見到我的尊容而影響對我文章的印象，寧肯給他們免費寄書。說到我的另一張臉，就是我的文章著作，自我感覺這張臉還是比較拿得出手對得起讀者的——也可能“文章是自己的好”的文人病在作怪。評論家對我文章的評價，比較一致的是文采斐然，意蘊雋永，字句講究，耐讀好看。這張臉就是我驕傲的本錢，我靠它站住腳，不怕人指指點點，挑剔發難，拿來示人覺得不掉價。既然有了這張還不錯的社會臉，我何必還拿那張不咋樣的自然臉去出丑露乖，一個明白人要懂得揚長避短啊！

大千世界，人各有志。平庸的人會千方百計地收拾自己那張自然的臉，抹脂擦粉，描眉畫眼，濃妝艷抹，打玻尿酸、除皺針，甚至不惜動刀動剪，給自己整容。有追求有作為的人，則想方設法美化自己那張社會的臉，把業績做大，把文章寫好，把人格提升，把事功做足。

俄羅斯作家契訶夫有言：“人的一切都應該是美的：容貌、衣裳、心靈、思想。”也就是說我們的自然臉和社會臉都應很漂亮，臉如潘安、衛玠，文如李杜、蘇辛，這肯定是上上之選，人皆向往。但理想豐滿，現實骨感。若爹娘沒給我們那樣一張好臉，那就自己努力，精心打造那張后天的社會之臉，以輝煌成就露臉，以不凡事業面世。請記住那句話：二十歲前的相貌由父母負責，二十歲后的相貌由自己負責。