紋面：即將消失的緬甸習(xí)俗

白凈，是通行于許多國家的審美標準之一。但在過去的緬甸西北部山區(qū)部落里，欽族的女人們反其道而行之，在面部上紋著復(fù)雜奇特的花紋，以此為美。如今，古老的紋面文化因為政府禁令與現(xiàn)代化審美差異，將隨著老一輩紋面女性的逝去成為歷史。

用于“遮美”的紋面習(xí)俗

傳說中，欽族先民大約在公元2世紀前從中國內(nèi)陸南遷至緬甸境內(nèi)，從此定居在此。欽族人驍勇善戰(zhàn)，曾經(jīng)打過很多硬仗，對英國殖民者更是如此。但欽族現(xiàn)在為人所熟知，卻并不是他們的驍勇善戰(zhàn)，而是因為欽族婦女奇特的紋面習(xí)俗。

關(guān)于紋面的由來，民間流傳著許多版本。有人說紋面并不是為了裝扮自己，反而是用來掩蓋美貌。據(jù)說在古老的時代里，有一天，旅行到欽族部落的緬甸國王，對欽族少女的容貌驚嘆不已，于是擄走一位少女納為妻妾。從此以后，部落長老下令村里的少女都必須紋面，降低吸引力保護自己。還有人說紋面的意義與宗教有關(guān)。在英國殖民時期，許多傳教士到部落中傳教。有些欽族居民稱，記得曾被當?shù)啬翈熃虒?dǎo)，只有紋面的女性死后才能去往天堂。

欽族的不同部落各有不同的紋面設(shè)計。最具象征性的馬恩部落會在額頭中央畫三叉圖案、臉龐兩側(cè)數(shù)個半圓相互連接，鼻梁畫上平行直線和圓點。馬岡部落則將整張臉由上往下畫滿相互平行的線條，連眼皮都不馬虎。

紋面所使用的都是從植物中提取的材料。例如用燃燒松木的熱煙熏出某種豆葉的汁液后，加入煤灰消毒，預(yù)防感染，就能制成天然的顏料。她們拿植物的莖刺作為刺針，沾取顏料，以手刺的方法一點一點完成紋面。事后，她們會再用嫩草芽敷在臉上幫助皮膚愈合。紋面的圖騰會依部落和長輩喜好有所不同，顏色深淺則取決于自然顏料的質(zhì)量。最難辨識的是烏比烏部落的紋面。她們會在臉上畫滿點點，往往幾年后顏料在皮膚下暈開，臉部就會出現(xiàn)烏黑一片的色塊。

紋面是一件很痛苦的事情，許多女性成年前最害怕的就是紋面。馬岡部落一位年逾80的老婦說，她15歲就接受紋面，整張臉腫了7天。她媽媽告訴她忍著點：“你臉上的紋面會幫你找到一個好丈夫。”她們相信紋面可以帶來真愛。

雖能創(chuàng)收，卻注定消逝

進入21世紀之后，緬甸政府似乎看到了欽族的旅游價值，開始對當?shù)孛耧L(fēng)習(xí)俗進行宣傳，意圖促進旅游業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過緬甸政府、旅游愛好者、攝影師各方宣傳，紋面這一習(xí)俗越來越為世人所知。每年都有數(shù)千名觀光客來到山腳的村落妙烏，報名部落一日導(dǎo)覽行程。這些觀光客在部落短暫停留，聆聽老婦人的口述歷史，看她們吹奏傳統(tǒng)樂器。年邁的紋面女性欣然歡迎觀光客的造訪。觀光客不但為偏遠的村落帶來收入，更改變了村中年輕人對她們的觀感。原先，受現(xiàn)代審美觀影響的年輕一輩認為紋面過時又丑陋，直到看見外地攝影師、記者與學(xué)者對紋面的贊嘆和欣賞，才轉(zhuǎn)而接受家里長者的容貌。

觀光潮同時也掀起一些質(zhì)疑和憂慮。泰緬邊境的長頸族用銅環(huán)拉長脖頸的傳統(tǒng)，幾年前讓他們成為熱門的觀光風(fēng)景。即便是現(xiàn)在的長頸族女性，也會為了賺取觀光收入，持續(xù)佩戴銅環(huán)讓脖頸變形。有些人擔(dān)心這樣“把人當動物園”似的觀光方式會過度影響當?shù)鼐用竦奈幕瘍r值，不過欽族部落并沒有因此而重興紋面?zhèn)鹘y(tǒng)。

實際上，這一習(xí)俗早在20世紀60年代就被致力發(fā)展現(xiàn)代化的緬甸政府禁止。受西方價值觀影響的年輕少女也不愿再接受紋面。用一只小豬、10K金跟一鍋傳統(tǒng)果汁換一臉圖騰的時代已經(jīng)結(jié)束了。這些紋面婦女以生命承載的傳統(tǒng)文化，無可避免地將消失在緬甸的山脈之中。

·來源：緬甸果敢網(wǎng)（原文有刪改）