鎮江清初詞人賀裳小詞詞論研究

秦子儀

摘 要：賀裳作為清初鎮江地區代表性文人，在其詞論《皺水軒詞筌》中詳細闡述了其小詞詞論觀點。賀裳的小詞詞論主要是推崇肯定含蓄雅潔的小詞詞風及自然妥帖的美學要求，同時，在其對豪放婉約和詩詞辨體的詞論觀點中，也能發現賀裳小詞詞論的辨證色彩。

關鍵詞：賀裳;皺水軒詞筌;小詞;詞論

一、引言

賀裳，字黃公，號檗齋，別號白鳳詞人，是清初鎮江地區著名的詞人與詞學家，有《皺水軒詞筌》《紅牙詞》存世。清詞是繼宋詞后詞的又一個發展高潮，自清初始，便誕生了一大批優秀的詞人與詞學家，與之相應的，詞論的研究較之先前也有了較大的發展。作為順康之際代表性的文人之一，賀裳也在小詞的創作過程中不斷思考，并逐漸形成了一批屬于自己的小詞詞論的體悟與見解，而其關于小詞詞論的具體闡釋，則集中于《皺水軒詞筌》一書中。這些觀點具有一定辯證色彩，值得后人對其深入研究。

二、“小詞”釋義

蔡嵩云在《樂府指迷箋釋》中指出：“按宋代所謂大詞，包括慢曲及序子、三臺等。所謂小詞，包括令及引、近等。自明以后，則稱大詞曰長調，小詞曰小令，而引、近等詞，則曰中調。”由此可以推斷，作為清初的詞論家，賀裳的詞論中的“小詞”應是小令。“小詞”一詞在唐代時就已經零碎出現，如“花間詞人牛嶠《女冠子》已有‘低聲唱小詞之語”，及詞大放異彩的兩宋時期，文章中對“小詞”一詞的提及更為頻繁，如“詩多作無害，艷歌小詞可罷之”（釋洪惠《冷齋夜話》）、“見無己小詞”“少游詩似小詞，先生小詞似詩”（胡仔《苔溪漁隱叢話》）等，以至于其“在對于詞曲的各種別稱中占第一位”。同時，王兆鵬等學者認為宋人以小稱詞，暗含貶義。但在賀裳《皺水軒詞筌》中，“小詞”并無貶義，它只是單純指代詞的一種分類。原因在于縱觀《皺水軒詞筌》全書，賀裳對詞都給予肯定的價值態度，如“詞雖小技，亦可見世風之升降，沿流則易，逆洄實難，一入其中，勢不自禁。”賀裳認為透過被視為雕蟲小技的小詞，依舊能觀世風百態，從這一觀點可以看出賀裳對小詞的作用是有著較為正面的評價的，并無輕視貶低之意在其中。因此，賀裳《皺水軒詞筌》中提及的“小詞”，應是指等同于小令的且無貶義的一種詞的分類。

三、賀裳小詞詞論探析

（一）含蓄雅潔：賀裳小詞詞風的審美追求

作為一位詞人及詞論家，賀裳對于小詞的創作有著諸多見解，而這些“關于詞體創作的見解是通過對諸多名詞家的評論而顯現的。”在《皺水軒詞筌》中，賀裳通過對前人詞作的引用評鑒抒發自己的詞學觀點，而其中最為重要的一點便是他對含蓄雅潔的詞創風格的肯定。關于詩詞的“辨體”一直以來都是文人討論的熱點問題，對于這一問題，賀裳認為應是詩詞有別，堅持“詩莊詞媚”的觀點，指出相較之詩歌而言，詞要更加旖旎。于是，在小詞方面，賀裳也相應地推崇含蓄的小詞風格，認為“小詞以含蓄為佳”，一首好的小詞的情感抒發應該是委婉蘊藉，留有余地供人回味。換言之，便是賀裳強調了小詞創作中“余白”的重要性。他反對小詞語言淺顯且平鋪直敘，認為這種風格會導致小詞美感的喪失。例如，他曾在書中批評王安石詞作，言其作品“未免平直板硬”，不給讀者以美的感受。

同時，他還追求小詞用詞的典雅，反對將小詞俚俗化低俗化。明清二朝小說戲曲等蓬勃發展，小詞創作也不可避免地受到了其中俚語俗語的影響。賀裳對于這種現象深惡痛絕，認為“小詞須風流蘊藉，作者當知三忌，一不可入漁鼓中語言，二不可涉演義家腔調，三不可像優伶開場時敘述。偶類一端，即成俗劣”，觀點鮮明地反對小詞的俚俗化用語。雅潔的小詞詞風意味著作者在創作小詞的過程中，應斟酌推敲，三思而后作詞。對于“粗制濫造”的小詞，賀裳也會予以批評嘲諷。他批評王實之“首尾聲四年臺省，好官都做一回”及曹西士“今日事，何人弄得如此”等句，說道“筆墨何辜，竟至此乎”，直言其詞語不佳。這也側面反映出，賀裳對雅潔詞風的推崇肯定。因此，從《皺水軒詞筌》中，我們不難得出賀裳對于小詞創作的審美追求，即“含蓄雅潔”。

（二）自然妥帖：賀裳小詞創作的美學要求

在《皺水軒詞筌》里，賀裳對小詞創作提出了“本色語”的要求，認為“詞雖以險麗為工，實不及本色語之妙”，強調小詞創作要“須泯其鏤劃之痕乃佳”。所謂本色語，即是要求小詞語言具有自然之美。宗白華《美學散步》中曾談論清水出芙蓉的自然之美與錯金鏤彩的人工之美，并認為自然之美是一種更高的境界。作為前人的賀裳，對于兩種美的態度也大致相同，他也更加推崇自然之美。如前文所言，賀裳反對粗制濫造的小詞用語，但同樣的他也認為過猶不及，為了擺脫俚俗而過度雕琢的詞語亦不符合賀裳的小詞美學觀念。賀裳指出，美的小詞應該消除了人工雕琢痕跡，呈現出返璞歸真的自然狀態。其在《皺水軒詞筌》中對于前代詞人詞作的評價，很多也是基于自然之美這一美學標準來進行評判的。例如李清照“眼波才動被人猜”一句，寫面容姣好的少女心中懷春，秋波靈動顧盼神飛，不察而一時為他人注意。這份少女靈動嬌憨的姿態描寫非常自然巧妙，沒有刻意雕琢的痕跡，因此被賀裳大加贊賞。而蔣捷“燈搖縹暈茸窗冷”一句則被賀裳歸為人工痕跡猶在，算不得上佳之作。值得注意的是，這種肯定自然本色的美學觀點在當時頗多，田同之亦盛贊易安眼波句，言“觀此種句，即可悟詞中之真色生香”，點評此句有本色自然之美（《西圃詞說》），與賀裳語極為相合。通過對《皺水軒詞筌》的閱讀，我們不難發現賀裳對小詞創作提出了自然本色的美學要求。

除此之外，賀裳在《皺水軒詞筌》里也多次提及了“妥”字，提出小詞的作韻和用事都要注意一個“妥”字。這里的“妥”字可以理解為穩妥妥帖，“作險韻者，以妥為貴”，小詞用使用險韻，應該以穩妥為第一要位，所用韻者應合乎規則，切不可標新立異，為了與眾不同而劍走偏鋒，故意怪誕。賀裳這種對奇譎怪誕審美的批評屢見不鮮，在其詞話中，不乏有反對之句，如其在總結詞之美丑中，赫然將“為怪誕”列入最丑行列中。同時，他在用事方面也頗為推崇“妥”，認為“用之妥切，則語始有情”，即小詞的用事要妥帖，符合情景和事實。倘若生搬硬套，則會導致小詞語言情感情趣不足，從而不美。因此，在賀裳的小詞觀中，小詞各個方面的妥帖使用，也是重要的美學追求。這種對“妥”的追求，一定程度上與上文所提及的賀裳推崇雅潔詞風有關系，原因在于若想讓小詞呈現雅正的狀態，那就必須要避免怪誕奇譎因素的出現，因為奇譎怪異的用韻或與事實不符的用事都會破壞詞的整體觀感，從而無法達到賀裳所期望的小詞雅正狀態。

從這些方面來看，我們不難發現賀裳對于小詞的美學的要求，即小詞應自然，呈現本色之美;同時，小詞各方面也要妥帖。唯有如此，才能達到賀裳所期望的雅正雅潔的標準。

四、賀裳小詞詞論中的辯證之思

賀裳的小詞詞論中最值得我們注意的便是其小詞詞論具有一定的辨證色彩。這種辨證色彩是頗值得今人研究的。賀裳小詞詞論的辨證色彩主要集中在兩個方面。首先，“詞自北宋蘇軾開拓題材、風格、表現手法之后，便以婉約、豪放兩種風格承續而下。”，恰如前文所言，賀裳堅持“詞別是一家”的觀點，推崇旖旎婉約詞風。因此，無論是其詞論《皺水軒詞荃》還是其詞作《紅牙集》中，賀裳都是從一而終的婉約一派的擁護者。但對于婉約詞的擁護并不意味著賀裳視豪放一派詞作或豪放詞人為無一處可取者。他在《皺水軒詞筌》中曾提及辛棄疾蘇軾等人，并對他們豪放詞風的佳作予以了贊賞。例如他評價稼軒為“稼軒雖入粗豪，尚饒氣骨”，可見賀裳是看見了稼軒詞中的可取之處而非一邊倒貶低豪放派詞作同時，堅持“詩莊詞媚”的賀裳，也并非一味肯定小詞婉約詞風的。他對于詞媚的“媚”予以了界定，指出“詞雖宜于艷冶，亦不可流于穢褻”，即小詞同樣不能陷于艷俗齷齪中，其在保持含蓄婉約的同時，也要保證其雅潔。這種肯定豪放詞作又有針對性的批評婉約詞作的客觀評價正是其小詞詞論具有辨證色彩的有力佐證之一。

其次，賀裳雖然在“辨體”之爭中認為“詞別是一家”，強調要將詩詞的界限明確劃分，但他依舊對一些有利于小詞創作的詩歌借鑒持贊成態度。他認為若詞用詩意而更出彩，亦是妙筆。以韓偓“無憑諳鵲語，猶得暫心寬”句為例，南唐詞人馮延巳曾將此詩入詞，在《謁金門 風乍起》中將此句化為“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜”，賀裳對馮延巳的這一轉化頗為欣賞，稱贊為“雖竊其意，而語加蘊藉”，以為雖是詞用詩意，但情感更加蘊藉，相較之下竟勝于原句。對于這種小詞對詩的借鑒，賀裳并沒有加以批評，反而大贊其有可取之處。可見其詞論并不拘泥形式，具有辨證色彩。

五、結語

作為清初鎮江地區著名的詞人與詞學家，賀裳在清初詞壇具有一定的影響力。他在繼承前人的詞論研究成果后，以點評前人詞作的方式表達了自己的小詞詞論。他推崇含蓄雅潔的小詞詞風，并提出了小詞自然妥帖的美學追求。同時，賀裳小詞詞論的辨證色彩也值得后人關注，他肯定婉約又對豪放詞作可取之處予以肯定，指出詩詞有別但也欣賞巧妙的詞用詩意，這種客觀的評價態度也使得其小詞詞論更具研究價值。同時，作為區域性代表文人，以賀裳為首的賀氏文化家族也在鎮江地區留下美談，可以說，賀裳為鎮江地區留下了一大筆寶貴的文化財富，值得后人加以研究。

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