淺談數(shù)字化背景下雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作和呈現(xiàn)

摘 要：數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)雕塑行業(yè)帶來了全新的機遇和挑戰(zhàn)。計算機建模和數(shù)字雕塑作為新興技術(shù)被廣泛應(yīng)用到雕塑創(chuàng)作中，其便利性和準(zhǔn)確高效的特點被越來越多雕塑家接受。同時，新的技術(shù)也給雕塑這一古老的藝術(shù)形式帶來了新的生命力，在雕塑作品的展示呈現(xiàn)方面，數(shù)字化結(jié)合移動互聯(lián)技術(shù)能形成更新穎的展示形式。在未來，數(shù)字化的雕塑創(chuàng)作以及雕塑的數(shù)字化傳播會成為一種趨勢。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;雕塑;雕塑創(chuàng)作;數(shù)字雕塑;移動互聯(lián)

中圖分類號：J304 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）10-00-04

1 數(shù)字雕塑的特征

雕塑是一種特別的藝術(shù)形式，不同于繪畫這種在物體表面進行的平面創(chuàng)作，雕塑內(nèi)容不論是客觀寫實還是主觀抽象，都是通過在三維的空間中創(chuàng)造立體造型來呈現(xiàn)的。其存在的載體是各種現(xiàn)實材料，如泥土、金屬、陶瓷、石材、木材等。雕塑藝術(shù)發(fā)展至今，其表現(xiàn)形式及使用材料也在增加，許多新興藝術(shù)形式，如現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)等也被視為雕塑藝術(shù)的一部分。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和三維技術(shù)的興起，計算機建模和數(shù)字雕塑慢慢進入人們的視野。這些技術(shù)一開始被小范圍應(yīng)用在電影和動畫領(lǐng)域，隨著20世紀(jì)80年代3D打印技術(shù)的出現(xiàn)和興起，數(shù)字模型的實體化過程變得更加精準(zhǔn)快捷，越來越多雕塑家也開始選擇使用計算機進行數(shù)字雕塑創(chuàng)作[1]。數(shù)字雕塑區(qū)別于傳統(tǒng)的雕塑形式，具有以下特征：

1.1 非實體性

數(shù)字雕塑與傳統(tǒng)的非數(shù)字雕塑最大的區(qū)別在于其創(chuàng)作過程和產(chǎn)物的非實體性。傳統(tǒng)雕塑形式的創(chuàng)作過程和使用材料都是在現(xiàn)實中存在的，依賴的是現(xiàn)實中的實體材料，如泥土、金屬、木材、石材、陶瓷等。甚至一些門類如現(xiàn)成品藝術(shù)，依賴的不僅是單純的材料，更是已經(jīng)加工過的現(xiàn)成產(chǎn)品。雕塑作品需要利用這些材料在空間中塑造一定的立體造型來表現(xiàn)作者的思想和理念。

而數(shù)字雕塑是數(shù)字化的，依賴的是計算機數(shù)字模擬的空間和空間中的點、線、面、體。其創(chuàng)作過程依托的也是計算機軟件，通過模擬現(xiàn)實中的雕塑創(chuàng)作過程來進行數(shù)字創(chuàng)作，數(shù)字雕塑作品更是通過虛擬的點線面來進行造型表現(xiàn)。

1.2 數(shù)字性

數(shù)字雕塑雖然不占用實體空間，但創(chuàng)建出來的造型體塊等需要存儲。其在計算機中是以其表面點、線、面的位置信息進行存儲的。以常見的obj文件為例，一般在三維軟件中創(chuàng)建體積之后可將其導(dǎo)出為obj格式的模型文件。而obj文件本身是一種文本文件，可以直接通過文本軟件打開、查看和編輯。其存儲內(nèi)容為模型文件中各個點線面的空間坐標(biāo)位置的數(shù)值。因此一個數(shù)字雕塑作品，本身可以是一串?dāng)?shù)據(jù)。通過軟件解碼和在虛擬的三維空間中進行模擬，才能展現(xiàn)其在三維空間中的面貌。

數(shù)字雕塑的存儲需要依賴計算機存儲空間，雕塑的模型文件也可以通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行復(fù)制和傳播。決定存儲大小的不是模型本身的尺度，而是其存儲的點、線、面的數(shù)量。根據(jù)模型的復(fù)雜程度，模型文件的存儲大小也發(fā)生變化。越復(fù)雜的模型代表其擁有更多的細(xì)節(jié)，模型文件存儲空間也越大，在模型制作、修改、傳輸?shù)拳h(huán)節(jié)需要花費更多的時間和計算機資源。反之，簡單的模型存儲更少的點、線、面信息，其文件也會更小，在制作、修改、傳輸?shù)拳h(huán)節(jié)更快捷且更節(jié)省計算機資源。

2 雕塑的數(shù)字化創(chuàng)作流程差異

數(shù)字雕塑和傳統(tǒng)雕塑在創(chuàng)作的流程上有天壤之別?？傮w來說，數(shù)字雕塑是在數(shù)字軟件中盡量模擬還原實體雕塑的創(chuàng)作過程，但由于使用工具和工藝流程的不同，所以這些創(chuàng)作過程本身也存在差異。

2.1 數(shù)字雕塑和傳統(tǒng)雕塑的觀察角度不同

首先是對形體的觀察，數(shù)字雕塑采用一種動態(tài)且平面的視覺觀察角度。傳統(tǒng)雕塑依靠的是肉眼觀察，雙眼的視距會帶來景深感和距離感。在計算機屏幕上觀察數(shù)字雕塑，意味著所看到的圖像是平面的，形體的關(guān)系是通過軟件模擬的點線面來表示，并不能表現(xiàn)出肉眼能看到的距離感，需要人為不斷拉動視口調(diào)整對形體的觀察角度來觀察形體，以一種動態(tài)的視覺來觀察事物。另外，由于沒有體積和空間的限制，數(shù)字雕塑創(chuàng)作可以忽略現(xiàn)實中場地空間對創(chuàng)作者觀察的限制，以及在巨大體量的雕塑工程中難以全面觀察對象的問題。

2.2 數(shù)字雕塑通過軟件來模擬真實的雕塑流程

虛擬的模型無法像現(xiàn)實中一樣用雙手和工具進行形體塑造，需要用鼠標(biāo)和手繪板等設(shè)備輔助對虛擬形體進行編輯。雕塑家可以通過筆刷模擬的各種雕塑工具，對基礎(chǔ)形狀進行堆塑、切削、雕刻、推擠、打磨等雕塑操作。這給雕塑家的雕塑創(chuàng)作帶來了很大的便利，可以毫不費力地完成很多煩瑣的工作。并且相較于實體雕塑，數(shù)字雕塑極大地節(jié)省了雕塑家在創(chuàng)作中需要用到的體力，將雕塑家從重體力勞動中解放出來，可以進行更加純粹的雕塑創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，雕塑家可以無視空間場地、材料和重力的束縛，隨心所欲地進行雕塑;可以完成精準(zhǔn)的幾何建模，制作理想的幾何形體;可以對同一個形體元素進行無限次、無限制的復(fù)制和幾何陣列;可以對已有形體進行精確的對稱、翻轉(zhuǎn)、按角度旋轉(zhuǎn)等操作。并且，通過不同筆刷工具對現(xiàn)實肌理的模擬，數(shù)字雕塑也可以呈現(xiàn)出不少自然肌理，如皺褶、毛孔、毛發(fā)、巖石、木材、裂紋、刮劃痕跡等，使數(shù)字雕塑給人的視覺感受更加自然，也使視覺層次更加豐富。

2.3 數(shù)字雕塑的創(chuàng)作往往需要多種軟件硬件的配合

每一款計算機軟件都會有其特色的功能和擅長領(lǐng)域，而并非是全能的。單一的建模軟件往往不能滿足雕塑創(chuàng)作的多元需求，這就需要多軟件的配合。常見的數(shù)字建模軟件有3ds Max、Maya、Cinema4D、Blender等，雕刻軟件有Mudbox、ZBrush等[2]。由于這些軟件的功能和使用范圍不盡相同，所以使用者在創(chuàng)作過程中往往需要經(jīng)常切換軟件來滿足不同的建模和雕塑需要。

不只是軟件，不同硬件設(shè)施的使用也必不可少。計算機是數(shù)字雕塑主要的創(chuàng)作工具，可以通過鼠標(biāo)、軌跡球、手繪板等輸入設(shè)備配合進行操作。3D掃描技術(shù)的成熟也使3D掃描設(shè)備的應(yīng)用逐漸流行，可以通過對實體事物的掃描來進行數(shù)字化模型制作，或者直接將掃描的雕塑數(shù)字化后進行修改，再進行實體化放大或縮小。3D掃描技術(shù)的出現(xiàn)使雕塑創(chuàng)作突破了實體和虛擬的界限，可以在虛和實之間相互轉(zhuǎn)換。雕塑的實體化過程中，會使用到各種數(shù)字機械設(shè)備，如激光雕刻機、數(shù)控機床、精雕機、快速成型機、3D打印機等。這些設(shè)備的使用可以使雕塑的實體化精準(zhǔn)快速且簡單便捷，也可以在一定程度上節(jié)約人工和成本[3]。

由于計算機和數(shù)字機器的介入，需要人工參與的部分被大大削減，這也導(dǎo)致了雕塑創(chuàng)作的手工性缺失。傳統(tǒng)的雕塑創(chuàng)作過程因為受到多種外部因素的影響，最終表現(xiàn)的結(jié)果往往難以預(yù)料。在很多情況下，都是雕塑家和工人師傅們不斷用手工的方式來調(diào)節(jié)誤差，使雕塑作品處于可控制的狀態(tài)。數(shù)字雕塑由于其獨特的工藝流程，在精確性和便捷性方面有傳統(tǒng)雕塑無法比擬的優(yōu)勢。在數(shù)字設(shè)備的輔助下，數(shù)字雕塑實體化時間可以大幅縮短，節(jié)約人力物力，且最終成品的可控性也大大提高。在數(shù)字世界中，創(chuàng)作可以無視現(xiàn)實的物理約束，不再受到材料、工藝、場所等因素的限制。即使是在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)失誤，也可以通過撤回操作進行再次修改。這是科技進步帶來的福利，使人可以從重體力和危險的勞動中得到解脫。而雕塑本身的手工性卻被大大削弱，也就是常說的“缺乏手工的溫度”。

3 移動互聯(lián)時代下數(shù)字雕塑的呈現(xiàn)

當(dāng)下，隨著4G技術(shù)的成熟以及5G時代的到來，移動網(wǎng)絡(luò)資費降低且平民化，智能手機、平板電腦等智能移動設(shè)備逐漸興起和普及，移動互聯(lián)越來越大眾化，越來越多的人可以通過移動設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)享受到優(yōu)質(zhì)的圖形、圖像、音頻、影視、文字等資源。這為雕塑的數(shù)字化發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境，數(shù)字雕塑在這種環(huán)境下將得到長足發(fā)展。數(shù)字雕塑的呈現(xiàn)方式不再是單純的實體化呈現(xiàn)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播。而不論是實體雕塑還是數(shù)字雕塑，在這樣的大環(huán)境下，其展示呈現(xiàn)方式及角色都將發(fā)生改變。

3.1 移動互聯(lián)帶來的雕塑表現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變

數(shù)字雕塑相較于實體雕塑具有的優(yōu)勢在于其數(shù)字化的存儲方式可以擺脫時間和空間的桎梏。實體雕塑面向公眾的展示過程大多受到時間和空間的影響，觀眾的觀察視角也往往受限于場地以及其所在的空間環(huán)境。充分利用數(shù)字雕塑的數(shù)字化特性和移動互聯(lián)手段的配合，數(shù)字雕塑作品在展示呈現(xiàn)方式上可以比傳統(tǒng)實體雕塑更靈活多變。除了將數(shù)字模型用3D打印等方式轉(zhuǎn)換為實體雕塑以外，數(shù)字模型本身就可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播并在移動設(shè)備上用渲染器進行全方位呈現(xiàn)。

數(shù)字雕塑本身并不依賴于現(xiàn)實材料，但這并不妨礙其視覺表現(xiàn)。近年來由于計算機和手機、平板電腦等硬件設(shè)施不斷升級更新，各種渲染器軟件和渲染引擎不斷興起和完善，渲染技術(shù)已經(jīng)達到了以假亂真的程度。常見的PBR材質(zhì)就是一種模仿現(xiàn)實物體的以物理反射為基礎(chǔ)的技術(shù)。這種材質(zhì)的使用不僅可以最大限度地表現(xiàn)常見材質(zhì)的質(zhì)感，在圖形渲染上還有良好的視覺表現(xiàn)。渲染器特效的使用還可以給作品帶來很多現(xiàn)實中難以呈現(xiàn)的視覺效果?，F(xiàn)代渲染引擎擁有強大的實時渲染技術(shù)，可以動態(tài)表現(xiàn)出物體的質(zhì)感和光效。利用渲染引擎，可以將原本復(fù)雜的渲染過程在移動設(shè)備上輕松實現(xiàn)。這些技術(shù)的出現(xiàn)給數(shù)字雕塑的可視化和傳播帶來了便利，即使沒有專業(yè)圖形渲染設(shè)備，大眾也可以通過手機和平板電腦等移動設(shè)備欣賞雕塑作品的全貌。

3.2 移動互聯(lián)帶來的雕塑功能角色的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)雕塑大多具有陳列、紀(jì)念、裝飾作用，或者是作為具有裝飾性的結(jié)構(gòu)部件在城市、建筑、日用產(chǎn)品等情形下承擔(dān)一定的實用功能。這些雕塑的展示呈現(xiàn)需要依托特定的文化空間和人文環(huán)境，作為所在空間場所中人文特征的體現(xiàn)而存在。

如今，數(shù)字雕塑不再僅是藝術(shù)家個人的藝術(shù)作品，更可以是數(shù)字動畫影視產(chǎn)業(yè)中的一個數(shù)字產(chǎn)品。它可以通過前期設(shè)計和后期的再制作作為輔助，出現(xiàn)在一個完整的動畫、影視或游戲作品中。這使數(shù)字雕塑的功能有所改變，不再僅作為人文功能的靜態(tài)體現(xiàn)，更可以進入大眾視野，成為可供消費的產(chǎn)品[4]。在美術(shù)館、博物館和文化遺產(chǎn)保護等領(lǐng)域，三維掃描和數(shù)字雕塑等技術(shù)也能發(fā)揮其優(yōu)勢。通過對實物、場景等進行掃描和建模制作，在大眾的移動設(shè)備上進行三維還原，能使更多觀眾在全方位欣賞展品的同時，減少對文物、美術(shù)品等貴重物品的損害。并且通過增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)的輔助，觀眾在參觀時能獲得身臨其境的體驗。

3.3 移動互聯(lián)帶來的雕塑行業(yè)的發(fā)展

移動互聯(lián)的發(fā)展普及可以為傳統(tǒng)雕塑以及數(shù)字雕塑的發(fā)展提供非常好的發(fā)展平臺。一方面，互聯(lián)網(wǎng)可以作為創(chuàng)作者的生產(chǎn)工具，為作者提供交流合作以及發(fā)布作品的平臺。數(shù)字雕塑作品和傳統(tǒng)的雕塑作品都可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行展示傳播，通過網(wǎng)絡(luò)平臺上的發(fā)布使更多人看到，提高作品和作者的知名度?；虺蔀槠渌麛?shù)字產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，作為一種數(shù)字產(chǎn)品供大眾消費。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)平臺也能對雕塑的創(chuàng)作者及時給予反饋和鼓勵，使創(chuàng)作者及時了解觀眾對作品的評價及反饋。在一定程度上可以幫助作者及時改進創(chuàng)作思路和方法，提高創(chuàng)作能力，激勵作者不斷進行創(chuàng)新創(chuàng)造。

另外，隨著越來越多優(yōu)秀的雕塑作品和雕塑作者在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的發(fā)布和聚集，更多對雕塑有興趣的人可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺了解雕塑藝術(shù)、數(shù)字雕塑以及這些雕塑家。雕塑作者和觀眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行交流互動、了解彼此。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，還可以更深入地學(xué)習(xí)雕塑以及數(shù)字雕塑的專業(yè)知識等。

然而互聯(lián)網(wǎng)也是一把“雙刃劍”，互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播和數(shù)字雕塑的可復(fù)制性特點會導(dǎo)致雕塑家的著作權(quán)難以得到切實保障。互聯(lián)網(wǎng)在為雕塑家?guī)砹髁亢完P(guān)注的同時，也會招致不法分子的覬覦。通過模仿、抄襲他人作品牟取利益之事在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下層出不窮。如何保護原創(chuàng)、保護創(chuàng)作者的切身利益，是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和創(chuàng)作者都需要思考的問題。

4 結(jié)語

數(shù)字化和移動互聯(lián)在當(dāng)下是一種流行和趨勢，數(shù)字雕塑也會是雕塑等立體造型行業(yè)未來的一種走向。數(shù)字技術(shù)可以為雕塑家的創(chuàng)作過程提供巨大的便利，并且在移動互聯(lián)時代，互聯(lián)網(wǎng)會加快雕塑行業(yè)的發(fā)展。但筆者認(rèn)為單純的計算機精英并不能完全取代傳統(tǒng)的雕塑家?；ヂ?lián)網(wǎng)和數(shù)字化不會是對傳統(tǒng)雕塑的顛覆，而會成為新時代下雕塑發(fā)展的新方向和新“武器”。優(yōu)秀的數(shù)字化雕塑創(chuàng)作要求創(chuàng)作者不僅要擁有廣泛的計算機知識，更需要擁有過硬的美術(shù)基礎(chǔ)和繪畫、雕塑功底。雕塑作為一門藝術(shù)，重要的是人的參與和創(chuàng)造。雕塑并不能完全依賴機器，雖然機器是無比精準(zhǔn)的，但人才是思想和情感的締造者。只有融入人的情感和思想，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

當(dāng)下環(huán)境的變化對雕塑創(chuàng)作者來說既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機遇。一方面，技術(shù)進步和市場環(huán)境變化要求傳統(tǒng)美術(shù)工作者實現(xiàn)轉(zhuǎn)型、更新知識儲備、不斷了解前沿的新技術(shù)和新趨勢;另一方面，這些變化也帶來了更多的機會、更好的技術(shù)和更廣闊的創(chuàng)作空間，雕塑工作者需要把握機遇，在新時期和新領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的價值。

參考文獻：

[1] 薛煥剛.數(shù)字雕塑在今天[J].藝術(shù)科技，2019，32（04）：125-126+149.

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[3] 陶繼鋒.數(shù)字技術(shù)在雕塑專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作中的運用分析[J].藝術(shù)教育，2019（05）：141-142.

[4] 侯宋中夏.數(shù)字雕塑與傳統(tǒng)雕塑的對比研究[J].藝術(shù)科技，2018，31（06）：121.

作者簡介：奚斌（1996—），男，江蘇無錫人，南京信息工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2018級碩士研究生，研究方向：雕塑。