論三國謀士賈詡的思政引領

摘 要：在《三國演義》歷史人物中，謀士賈詡堪稱謀略過人，從權善政，在群雄割據的年代中，左右逢源，最終脫穎而出，成為東漢末年杰出的謀略家，也饋予后人一節意義深遠的思想政治課，他被贊頌為“三國時代一等一的奇才、怪才和鬼才”。

關鍵詞：《三國演義》;賈詡;謀士

東漢末年，政黨顛覆無常，中原戰亂不斷，百姓流離失所，苦不堪言，最終激起了黃巾起義，以致朝野崩離，漢室搖搖欲墜，群雄崛起。此時，在武威姑臧的賈詡嶄露頭角。據史冊記載：賈詡，字文和，出生于漢桓帝建和元年（147年），西涼人士，他足智多謀，善識時務，具備較高思想政治悟性。

一、 投奔曹操前的賈文和

（一）險中生智，力保性命

賈詡舉孝廉后被朝廷任命為郎官，后因病辭官歸家，路上遭遇反叛的氐人，與其同行的數十人皆為氐人所抓。賈詡為脫身，便對他們說：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之?！逼鋵崳Z詡并不是段颎的外孫，生死攸關時，急中生智，狗急跳墻，以求自保罷了，生命安危才是頭等大事，至于是否真是段颎的外孫，已暫置之度外。

留得青山在，不怕沒柴燒?？偛荒馨装妆粡姳I活埋為上。可見，賈詡身上洋溢著一股西涼匪霸之氣，揮灑著臨危不懼的過人膽量和勇氣，這才稱得上真正的猛士悍將，同時善于“說謊”和機警靈敏是謀士們的重要技能之一，賈詡已都具備了。

（二）審時度勢，舍小取大

漢獻帝初平三年，司徒王允用連環計聯合呂布發動宮廷政變，殺死董卓，自然董卓的親戚和部將死劫難逃。此時，謀士賈詡為求自保，便鎮定分析當前形勢，直言：“諸君若棄軍單行，則一亭長能縛君矣。”力勸：“不若誘集陜人并本部軍馬，殺入長安與董卓報仇。事濟，奉朝廷以正天下;若其不勝，走亦未遲?！币粫r間，長安腥風血雨，朝野大亂，尸積滿道，許多百姓流離失所，導致東漢末年又一次陷入了混亂的狀態。

最后論功行賞，李傕等以賈詡之功欲封其為侯，賈詡說：“此救命之計，何功之有！”堅決不受。于是拜賈詡為尚書典。賈詡頗有自知之明，因自己的一句話，已葬送不計其數無辜的生命，心里確實不是滋味。

審視客觀情況，賈詡鎮定自如，審時度勢，從權善變，從容鎮定，力挽狂瀾，化險隘為干戈，無不呈現其獨特的謀慮和見解，可見他的膽識和睿智。

（三）運籌帷幄，專業過硬

建安三年五月，劉表派荊州軍占據安眾，切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯軍。曹軍獲勝后，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻說：“不可追也，追必敗?！睆埨C不聽，強行追擊，俗話道：“不聽謀士言，吃虧在眼前?！惫徊怀鲑Z詡所料，張繡兵敗，狼狽而歸。賈詡再進諫說：“促更追之，更戰必勝。”得勝后，張繡百思不得其解，便問其戰勝“奧秘”，賈詡說得條條是道。繡乃服。

“繡乃服”，簡單三字深度概括出張繡對賈詡佩服得五體投地，張繡回到營寨，恐怕也得再三打量一番，以確定賈詡是人？是鬼？對戰爭形勢揣摩得透徹見底，對曹操作戰計劃了如指掌，進而，第二次偷襲曹軍成功是在“意料之外，又在情理之中”。曹操此戰役甘拜下風，張繡獲得意外的驚喜，而這一切都在賈詡的運籌帷幄之中，對賈詡而言，這只是小菜一碟。

總而言之，這次“曹劉之戰”，賈詡的作戰謀略盡顯《孫子兵法》之妙，盡現“姜太公”之謀，盡露“張良、陳平”之智，體現出謀士的專業技術過硬，他的出色表現關乎戰爭成敗得失，這也正是謀士的專業價值所在。

二、 投奔曹操后的賈文和

（一）官渡獻策，厚積薄發

建安五年秋冬之際，曹操與袁紹戰于官渡。后曹軍軍糧將盡，情況危急，操便問計于賈詡，賈詡說：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也?！惫惶熘懿僖?，堅持數月，此時，許攸聞其家屬犯法下獄，憤然投奔曹操，獻計偷襲烏巢。后來袁軍大敗，官渡之戰成為一個轉折點，自此后曹操逐漸稱霸中原。

賈詡的“四勝論”，對袁、曹雙方統帥政治才能進行精確的對比分析，準確精辟，大大堅定了曹軍必勝的信心，在官渡之戰中演繹著何等重要的角色?？芍^，賈詡善于揣摩人心，思慮周全，判斷準確，出謀獻策，真是盡顯出色戰略家的風范，令人欽佩。

（二）離之而已，四字撥千斤

建安十六年，以驍將馬超、韓遂為首的西涼聯軍，聚集10余萬人馬，據守潼關抗曹，為其父報仇。但馬超畢竟有勇無謀，受挫后，提出劃河為界的議和條件。賈詡出雙計謀：其一為表面上假意應允，麻痹對方，實際積極準備，伺機殲敵;其二為“離之而已”。

“離之而已”，四字撥千斤，此計謀一出，與上司曹操想法一拍即合，兩人會意大笑，曹操依計行事，馬超與韓遂二虎相爭，必有一傷，再奇兵出擊，大敗西涼兵團，進而為曹操鞏固了中原的政治統治，立下了汗馬功勞。

賈詡不失時機地凸現自我的價值所在，進而才能在曹操集團內站穩腳跟，不然，必被“炒魷魚”。賈詡做到了，將他的聰明才智發揮得淋漓盡致，他能立足于客觀形勢，高瞻遠矚，料敵決勝于運籌之中，適當的建言獻策，真不愧是曹操帳下的“五大謀士之一”。

（三）深謀遠慮，諫君毋戰

曹操破荊州，欲乘機順江東下。賈詡勸阻說：“明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大;若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安士樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。”曹操不從，結果在赤壁大敗而歸。

從此事中，我們體會到賈詡的謀略和智慧并重，他擅于洞察當前形勢，胸懷遠見的眼光，高瞻遠矚。當時反對曹操和曹丕東征的人為數不多，賈詡就是其中一個，歷史是最好證明其謀略正確與否的標準，赤壁之戰，曹操華容道狼狽而歸;東征戰東吳，曹丕亦慘敗而返，這就是活生生的論據。后人賦予賈詡為“奇才、怪才和鬼才”，可見并不為過，事實勝于雄辯，難怪陳壽在《三國志》中將其和荀攸一起評論道：“庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！”

三、 賈文和乃真的謀士

（一）順勢而為，識時務者乃俊杰

易中天教授說：“賈詡能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家，這才是大智慧?！蔽屹澇纱擞^點，賈詡懂得中庸思想精髓。曹操是著名的多疑之人，殺掉的文臣甚多——孔融、楊修、荀攸等，而賈詡在曹營中奮戰幾十年，卻安然無恙，混得如魚得水，深得曹氏父子的信任重用，官至太尉，后來功成身退，真可謂是奇跡。

其實，賈詡是一位很有理想抱負的謀士，面對戰亂局勢，他尋找著像“周文王、劉邦、劉秀”等霸王，進而施展才華。他先跟隨李催、郭汜，但賈詡深知此二人是虎狼之徒，并非賢主，不愿與其同流合污，便離開，投奔老鄉段煨，他感到段煨雖是漢朝忠臣，但氣量小，疑心重，也果斷離開，投靠張繡，跟張繡共事，也覺得張繡并非稱霸天下的主子，于是說服他一起投奔曹操，為自己找到最終歸宿，展示才華謀略的大舞臺。回眸歷史，賈詡的抉擇是明智的。

百姓講：“人在江湖，身不由己?！痹谶@個適者生存，優勝劣汰殘酷無情的戰亂時期，只有識時務者，才會脫穎而出成為俊杰。

（二）明哲保身，珍愛生命

知人者自知，賈詡具備識主、擇主、防主的智慧，功成身退，這有其過人之處。對比之下，田豐忠而見謗，信而見疑，最后自刎于監獄中，沮授、審配、逢紀等都沒有好下場，因為袁紹做事優柔寡斷，好謀不斷;陳宮機智過人，深有策略，可惜呂布有勇無謀，最終下邳落馬;楊修才思敏捷，知識博學，而又自恃其才，清高傲物，暗助曹植奪位，遭受曹操嫉恨，只尋個人頭落地。

俗話云：“知己知彼，百戰百勝?！辟Z詡的聰明之處在于善于洞悉人性，猜透領導主子的心思，特別是對曹操，謹慎行事，關鍵時刻挺身而出，出謀劃策，如曹袁赤壁之戰，曹馬西涼之戰;有時又急流勇退，氣節深沉，當曹操問賈詡關于立太子的事，賈詡沉思許久答：“思袁本初、劉景升父子也”，曹大笑。該出手時，就出手;不該出手時，就退而避之，此乃賈詡的高明之處也。

賈詡有范蠡、張良般的智慧——春秋末年的勾踐滅吳后，范蠡便泛舟五湖，做到“功成身退，智以保身”，晚年過起了平凡的生活;張良助劉邦滅楚后，果斷自請告退，摒棄人間萬事，專心修道養性，靜居行氣，最后得以善終。可見，他們都有一個共性就是掌握了人性的本質和規律。賈詡引以為鑒，做人盡量低調，緊口閉眼，謹慎處事，以防德高望重蓋過上級，以免重蹈覆轍，招來殺身之禍，此乃大智慧也。

（三）遵守規則，淡泊明志

回溯歷史，晚年的賈詡為人處世是相當“低調”的，奉行沉默是金的策略規則，因為他深懂“槍打出頭鳥”的道理，所以賈詡認為自己非曹操舊臣，避免曹操猜嫌，慎防“小不忍則亂大謀”，招來不測之禍。于是采取自保策略，“闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之”，他擔任太中大夫長達20年沒有晉升，這便是最好的證明。

老子說：“功遂，身退，天之道?！辟Z詡謹慎遵從其歷史規律，他們不為世俗聲名所累，知進知退，善于入世，更善于出世，既擅于輔佐君主，成就自己理想抱負，又善于安排后世，力求功成身退的大謀略家。因此，我不得不為賈詡具有超群的計謀和獨到的慧眼，而歡呼鼓掌，只要學會賈詡的處世之道，成功就在不遠處與你招手了。

誠然，處在漢末亂世，人在江湖，身不由己，謀士階層不得不倚仗“權術以躋身”，鄙人覺得，我們不能完全用今天的價值標準，去衡量千年前的古人。

靜下心，再研討三國，謀士賈詡身上呈現的遵循社會規則意識，順應社會發展規律，珍愛生命的價值觀。他具備較高的政治抱負和理想追求，擁有過硬的謀士專業技術，愛崗敬業，運籌帷幄，善識時務，最后明哲保身，功成身退，這無不給現代人為之敬仰與學習。

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作者簡介：

陳煒，小學語文一級教師，廣東省珠海市，廣東省珠海市香洲區格力學校。