春風何曾為誰來

鄭朝暉

立春之后，雨水剛過，天氣似乎還有些料峭，但是暖陽下花花草草并不因為人們還宅在家里而推遲萌蘗。站在陽臺上一看，廣玉蘭毛茸茸的花骨朵已經綴滿了枝頭。忽然想起了白居易的一首小詩《春風》。

春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。

薺花榆莢深村里，亦道春風為我來。

白居易的不少小詩很有意趣。在這首詩里，儼然有兩個“階層”存在。一個是“苑”中的梅花、櫻花、杏花、桃花和梨花。它們在春風的吹拂下，按照花序，依次開放，這是花朵中的“上流社會”。另外還有一個“底層社會”，那就是深村里的“薺花榆莢”。薺花，就是薺菜花。榆莢，則是榆樹的新芽。這些都是農村里田邊樹上的尋常物兒，隨處可見，甚至人人都可以視而不見。但是它們也覺得，春風就是為了它們而來到這個世間的。

這首詩的意思是仁者見仁智者見智，但大概會有四種，先說兩種。一種是站在薺花榆莢的角度勵志自勉的——不要以為春風就是為了你們這些梅花、櫻花之類的而來，我等薺花榆莢雖然微末，但同樣是受著春風的眷顧的。這是一種不甘卑賤，奮發自為的精神。第二種解釋是站在梅花櫻花杏花的角度睥睨低賤的——春風當然是為我等梅花、櫻花們而來，可笑的是那些薺花榆莢，處于偏仄的鄉村之中，何曾見過世面，居然以為春風也是為了它們而來，其實那不過是夏蟲井蛙而已。

這兩種解釋，關鍵是對“亦”的理解不同造成的。其實在漢語中，虛字的含義都很豐富。比如這個“亦（也）”，在這里可以是一種并列關系基礎上的強調。比如著名的影片《泰坦尼克號》里面，杰克對露絲說：“你跳，我也跳。”在英文原版里其實并沒有這個“也”字，但是翻譯成漢語的時候，就有了，在英文里是通過邏輯重音（強調“I”）來解決的。“也”，也可以是一種嘲諷的情態，其實是省略了“居然”或者“竟然”的意思。將這個“亦”字放回到詩歌中，究竟讀者讀出什么意思來，實際上反映的恰恰是讀者的精神世界。

這兩種解讀，都有一個特點，那就是肯定了一方面而否定了另一方面。那么可不可能對兩者都肯定，或者都否定呢？當然也可以。

兩者都肯定：春風其實并沒有偏私，它既吹拂了苑中的花花草草，也吹拂著田邊村口的雜樹野花。這個境界就較之前兩種境界要寬博舒展了，在詩人的眼中，春風對萬物是沒有偏私的。這是一種難能可貴的平等的精神與態度，也可以說是人生的一種通達。

可不可能兩者都否定呢？其實也可能。苑中的梅花櫻花之類，覺著春風是為它們而來，村邊田間的薺花榆莢又以為春風是為它們而來，都是站在了自己的角度去揣摩春風到來的原因。其實春風并不為誰而來，該來的時候，它自然就來了，該走的時候，它自然就走了。大地萬物因它的到來而欣欣向榮，那是一個客觀的結果而已，所以不管是梅花櫻花之類，還是薺花榆莢之流，以為春風是為它們而來，都不過是自作多情罷了——這是一種看透了世界本質的冷靜空寂的態度。

那么性急的朋友一定要問，究竟應該是哪一種解釋呢？其實詩歌的形式特點決定了詩歌的意緒意脈呈現出思維的跳躍性。比如白居易的這首詩，前兩句和后兩句之間的關聯在詩歌中并沒有明確表達，這就給大家解讀這首詩歌帶來了解釋上的自由。上面講到的四種解釋，其實都在情理之中，所以古人要說“詩無達詁”。大家覺得哪種解釋好，其實是和各位的心性、氣質、修養、閱歷、處境密切相關的。如果有人偏要知道白居易的意思，那就是另外一種學問了，那種學問叫作文學史研究，那就必須考證白居易的生平，這首詩的創作年份，那個時候白居易的生活狀況、思想風貌等等，還要用詩人在同時期創作的其他詩歌來佐證，是一件非常復雜的事情。它不適合我們隨著詩歌放飛自己的心情。現在許多人讀詩歌，一定要有別人的解讀，甚至覺得因為是某某人說的就很有道理，這是不好的。讀詩終歸是自己的事情。