長春市春暖琴館古琴教學的研究

【摘要】現如今，隨著古琴文化被越來越多的人所了解，社會古琴教育的作用變得尤為重要。長春市春暖琴館是一家具有20余年歷史的社會古琴教育機構，是中國民族器樂學會授予的長春古琴藝術培訓基地，是中國民族器樂學會、北京市科學技術進修學院、北京樂器學會聯合授予的全國樂器普及教學專業人才評價與學歷提升繼續教育工作站，是吉林省非物質文化遺產代表項目“古琴藝術”的傳承基地。本文通過研究長春市春暖琴館古琴的教學，希望通過春暖古琴這一案例，可以使得其經驗輻射影響長春市乃至整個吉林省的社會古琴教育，提高長春市及吉林省的社會古琴教育水平，同時吉林省的非物質文化遺產的保護、傳承、發展提供了寶貴經驗。

【關鍵詞】長春市春暖琴館;社會古琴教育;非物質文化遺產傳承

【中圖分類號】J61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）07-0091-03

【本文著錄格式】畢新宇.長春市春暖琴館古琴教學的研究[J].北方音樂，2020，04（07）：91-93.

一、春暖琴館的發展歷史

春暖琴館是長春市一家極具代表性的社會古琴教育機構，由館主陳春暖老師創立于2006年。2015年，吉林省春暖古琴文化藝術傳媒有限公司正式在工商局注冊，2019年5月26日，由長春市朝陽區文化館申請保護的的省級非物質文化遺產代表性項目“古琴藝術”被吉林省人民政府討論通過，春暖琴館館主陳春暖老師是此項目的主要傳承人，陳春暖老師以春暖琴館為基地，傳授琴學，輻射長春市少年宮、圖書館、各企事業、學校、民間文化傳播機構、文廟等場所和單位，普及古琴文化，傳授古琴技藝。可以說，春暖琴館在吉林省社會古琴教育機構的發展中是處于領先地位的。

二、春暖琴館古琴教學內涵

（一）師資

春暖琴館的授課教師，分別在不同領域教授不同內容。除古琴課程外，春暖琴館在每個星期都會開展書法課程與國學課程，“琴棋書畫”是古代文人墨客必備的技能，書法課程的開展也是為了豐富學生的課余生活，在習琴的同時學習其他中國優秀的藝術文化。國學課程的設置則迎合了學生全面發展的理念，不但在古琴技藝上要精益求精，在中國傳統國學文化的學習上也要出類拔萃，真正達到軟件硬件雙達標，雙管齊下，使學生不僅要古琴彈得好，更要做一個知書達理、品學兼優的人。

陳春暖老師，中國古琴學會理事，文化部考級委員會考官，吉林省收藏家協會官專業委員會主任，吉林省民俗學會理事，吉林大學語言學院特聘古琴講師。自幼受傳統文化熏陶，先后師從楊青、林友仁等古琴名師。在中央音樂學院古琴專業跟隨李祥霆老師進行研修。編著古琴系列教材《春暖古琴-琴譜》《琴學文萃》《文化讀本》等。多年來致力于古琴教學和傳統文化推廣，所授學生多次在國際國內比賽中獲得嘉獎。陳春暖老師的教學理念是琴以載道，智慧生活。陳春暖老師是春暖琴館的創始者，主要負責春暖琴館中級、高級古琴課程的教學。

邵宇飛老師，吉林省收藏家協會秘書長，從事書法教學工作30余年，具有豐富的書法教學經驗，主要負責傳統文化課程中書法課程的教學。

徐丹老師，師從于長春市文廟國學講師孫景麗老師，徐主要負責傳統文化課程中國學課程部分的教學。

隋影老師，師從于陳春暖老師10余年，主要負責初級古琴課程的教學。

（二）古琴教材

春暖琴館所使用的古琴教材是由陳春暖老師所編著《春暖古琴-琴譜》《琴學文萃》《文化讀本》三個系列。

《春暖古琴-琴譜》是教材的第一個系列，分為上卷和下卷。上卷主要分為六節，分別介紹了古琴的概述、古琴的形制、古琴的定音調弦、古琴演奏琴容之要、古琴琴譜以及記譜法的初識、古琴左右手指法的圖示與解析。上卷的六節內容詳細的講解了學習古琴曲目前必須學習的知識點，學生不但可以了解到古琴的歷史，也能夠學會定音調弦，掌握演奏姿態，學習記譜法，練習指法。為今后琴曲以及琴文化的學習打下堅實的基礎。任何一件樂器的學習，打下堅實的基礎是相當重要的，鋼琴的學習需要前期手指練習和視唱練耳知識的掌握，古琴也是這樣。《春暖古琴-琴譜》上卷的內容是非常詳細、非常重要的。下卷主要內容是曲譜及曲譜解析，下卷的教學曲譜分為練習曲和傳統琴曲，練習曲按照古琴的音色分為散音練習曲、泛音練習曲和按音練習曲。傳統琴曲按照其難易程度，由易到難選取了專業考級曲目的一到十級共計20首曲目。若將這20首傳統曲目全部掌握，就有機會通過社會藝術水平等級古琴十級的考試。

《琴學文萃》是教材的第二個系列，主要是對從古至今的古琴文化的教學，上卷為琴學論述，主要搜羅了古代賢能的琴學作品，包括《樂論》《禮記·樂記》《琴操》《聲無哀樂論》等著作。下卷講解的是琴學典故以及古代文人墨客詠琴的詩詞，包括琴曲《離騷》，琴曲《胡笳十八拍》的典故以及唐代詩人白居易的《對琴待月》，北宋文學家、書法家黃庭堅的《聽崇德君鼓琴》等詩詞。這本《琴學文萃》使得學生可以在學琴的過程中同時學習中國優秀的琴文化。

《文化讀本》是教材的第三個系列，主要對中國傳統文化進行了詳細，分層次的介紹，包括中國的傳統禮樂制度，中國的民俗，中國的茶道文化以及修身養性、尊師重道、向善立德等，幾乎涵蓋了中國所有的優秀傳統文化內涵。使學生可以在學習琴技與琴文化的同時，也可以受到國學的教育，提高個人素養。

這三個系列的教材構成了春暖琴館古琴教學飽滿的基本框架，完全符合陳春暖老師“琴以載道”的教學理念，同時也為社會所接受，特別是《琴學文萃》和《文化讀本》，在學琴中加入傳統文化教育這一舉措，受到了學生及家長的廣泛歡迎和認可。

（三）教學實踐

雅集文化源自于中國古代，專門指文人雅士吟誦詩文，議論學問的集會，在集會中，人們會以琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花助興。

每逢中國傳統節日，春暖琴館就會舉行琴館雅集，各位學員與老師切磋琴藝，焚香品茗。綠竹倚窗，奇香繞壁。焦尾春雷之琴，響遏行云;屈宋老莊之書，談吟芳廬。君子之士，揮灑于筆墨之間;風流之客，留戀于絲竹之韻。養怡性情，志存高遠。于是乎動纖指，撥素琴。秋風詞、鳳求凰守于門，陽關三疊、歸去來辭登于堂，平沙落雁、瀟湘水云入于室。而后清水之波聲起，高山之景色近。佳麗美人，氣若幽蘭;才子高士，質如碧玉。于是各懷絕技，引商刻羽。曲聲盡妙，變幻無窮。效伯牙、慕師曠，齊造化之大音，感天地之大和。于是揮琴者心平，聽琴者心靜。而后端坐案幾之旁，品茗香茶之味。識坐忘之機，知無己之理。闊論于玄言之道，沉思于達生之樂。李太白曰，浮生若夢，為歡幾何！俯仰之間，所貴于友者，相知之交也。仲尼以七十徒相合者，道同也。君子以文會友，所書者，必詩賦。所彈者，必雅琴。詩曰琴瑟友之，是也。昔雎園之會，盛于漢初;竹林之聚，稱于魏晉。金谷園之宴盡興于太康，竟陵之號雅于齊梁。此皆文壇之盛事，唐宋所追塵也。今春暖琴館，雅情思古。琴棋書畫，各懷才志。吾人之會，補友道之疏，救禮樂之廢。夫制禮作樂，圣人之事也。繼往圣學，圣人之心也。而后知漢唐古韻在于茲。孟子曰，人人皆可為堯舜。信之矣！春暖琴館舉辦的雅集不單是對于學員學習情況的檢驗，也是各位學員之間相互學習的機會，通過這樣的集會，學員們可以提高自己的琴技，了解傳統文化的精髓，伴隨著悠悠的琴聲，體會時光的美好，這才是教育的意義所在。

春暖琴館同時根據國家相關規定舉辦社會藝術水平等級考試。2010年12月，春暖琴館被中國民族管弦樂學會授予了“中國民族器樂學會長春古琴藝術培訓基地”的稱號，陳春暖老師也被中國民族管弦樂學會授予了“社會藝術水平等級考試古琴考官”的稱號，春暖琴館可以按照有關規定舉行國家認可的正規考級。考級不但是對學員學習水平最專業的評定，也是學員自信心與成就感的來源，學生有機會參加正規的考級無疑對學生身心的發展是相當有利的。

春暖琴館會定期帶領學生參加長春市、吉林省、全國乃至世界性的比賽和演出活動，如“長春市中小學生藝術系列大賽”，“長春文廟慶典演出”“藍色多瑙河”藝術大賽等等，并取得了優異的成績，受到了社會上的一致好評。

三、春暖琴館古琴教學在省內的作用和地位

（一）傳承非物質文化遺產

2003年11月7日，中國古琴藝術被聯合國教科文組織授予“人類口述和非物質遺產代表作”的稱號，這個在過去的時代對中國的傳統文化有著深刻影響的藝術形式，開始被世界重新認識。

中國的傳統音樂包括宗教音樂、文人音樂、民間音樂和宮廷音樂這四大種類，這其中文人音樂的代表便是古琴，但是隨著時代的發展，隨著文人階層在中國的消失，古琴藝術也逐漸的被邊緣化，甚至被我們的社會所遺忘。筆者在10余年的古琴學習過程中對此深有體會，現在社會的許多人將古琴與古箏混淆不清，甚至許多人只知道西洋樂器，如鋼琴、小提琴等，不知道中國還有傳統的樂器。古琴作為中國優秀傳統文化的結晶，被遺忘恰恰說明了傳統文化也在逐漸被國人所遺忘，所以，筆者認為，對于古琴的保護就是對中國傳統文化的保護，這種保護是迫在眉睫，勢在必行的。

2019年5月26日，由陳春暖等傳承人和長春市朝陽區文化館共同申請保護的的省級非物質文化遺產代表性項目“古琴藝術”被吉林省人民政府討論通過。這一舉措使得古琴藝術正式得到了社會的保護和認可。春暖琴館在多年來一直致力于古琴藝術的保護，采取了多項保護措施并取得成效，并制定了五年保護計劃。第一，以春暖琴館為基礎，設立長春古琴分館，培訓一批具有優秀古琴資質的古琴師;第二，研發古琴制作工藝，正式出版春暖古琴教材;第三，在長春市的高校和中小學中建立古琴社;第四，組件公益古琴演藝團隊;第五，創建春暖古琴文化園區。

筆者認為，春暖琴館在非物質文化遺產的保護中，起到了重要的作用，在這里學習的每一位學生，在收到教師、琴友的熏陶后，都會自發的參與到非物質文化遺產的保護行動中，這一舉措也會作為一個良好的開端，在未來，長春市乃至吉林省也會有更多的機構和個人人參與到“古琴藝術”這一優秀的非物質文化遺產的保護行動。同時，這也將激發人們對于中國優秀傳統文化的熱愛，使人們注重保護我們國家其他優秀的非物質文化遺產。

對于非物質文化遺產，僅僅保護是不夠的，還要進行有效的傳承。這樣才能使得非物質文化遺產能夠一代一代經久不衰的流傳下去。春暖琴館在“古琴藝術”這一非物質文化遺產項目中，已經形成了一套完整的傳承體系，發展至今天已發展到第五代傳人。

表1與表2詳細的介紹了“古琴藝術”的傳承現狀，春暖琴館成功的通過教學將這一悠久的藝術形式傳承了下去。筆者認為，非物質文化遺產傳承所面臨最大的問題就是后繼無人，許多的傳統工藝、傳統文化因為后繼無人而面臨著失傳，當一種文化后繼無人的時候，也就宣告了這種文化的死刑，所以，春暖琴館培養了許多非物質文化遺產傳承人，這些傳承人將為“古琴藝術”的傳承起到不可估量的作用。政府的支持也是極其有必要的，一項非物質文化遺產的傳承需要全社會各界的共同努力，春暖琴館這一機構是作為政府認可批準的傳承基地而存在的，政府的大力支持也能使得這一項目蓬勃發展，這種優勢是其他機構所不具有的。

任何事物，如果墨守成規，不經過改變與創新，那么他必將落后。歷史就是一面鏡子，如果我們國家不經歷改革開放這一偉大壯舉，可能現在還是一個相對落后的國家，所以筆者認為，非物質文化遺產也是如此，為什么我們有許多優秀的文化沒有很好的流傳下來，除去保護和傳承中出現的問題，更多的問題就是沒有跟隨時代進行創新。如果不進行創新，傳承就會變成模仿，就會一直處于原地踏步，慢慢被時代的腳步超越。

以古琴為例，過去古琴的琴弦是用蠶絲制作的，慢慢隨著時代的發展，出現了鋼絲制作的琴弦，這種琴弦改變了絲弦表面粗糙，不結實的缺點，這就是一種很好的創新，這樣的創新也在推動著古琴不斷的發展。

通過研究，筆者認為，春暖琴館在非物質文化遺產的創新體現在以下幾個方面。第一，春暖琴館致力于在高校、中小學建立起古琴社。“自古以來，作為文人音樂的古琴藝術，由于其高文化的特質決定了它不可能像流行音樂一樣完全依靠市場來生存。”年輕人是社會的未來，那么非物質文化遺產的傳承也需要年輕血液的支撐，在高校、中小學建立古琴社的創新意義在于，這樣能使得古琴像其他西洋樂器一樣走進年輕人的生活，更加充分的進入市場，使得古琴成為社會上年輕人流行的新時尚，一旦此舉實現，那么就會有越來越多的人認識古琴，學習古琴，熱愛古琴，那么對于古琴的傳承來說，這將是巨大的成功;第二，春暖琴館計劃在未來創建“春暖古琴文化園區”，這一園區建立的意義在于，建成集教學、展覽、體驗、觀賞為一體的文化景點，使得社會中更多的人有專業的場所了解古琴的歷史、文化，更好地傳播古琴藝術。

（二）引領吉林省社會古琴教育的發展

現如今，中國社會普遍對于古琴的了解甚少，全國擁有古琴專業的院校更是少之又少，所以，社會古琴教育對于古琴藝術的發展來說是至關重要的。多年來，中國古琴藝術之所以能夠延續至今天，除去各流派一脈相傳以外，社會古琴教育是功不可沒的。

通過文章的綜合分析，春暖琴館的古琴教學可以說是非常成功的，從古琴教育的內涵到教育影響，再到對“古琴藝術”這一非物質文化遺產項目的保護、傳承、發展做出的貢獻，可以作為省內其他社會古琴教育機構之學習典范。從教學的角度來講，其他社會古琴教育機構可以學習春暖琴館注重琴技與琴文化雙管齊下的教學策略，多多進行諸如雅集這類的教學實踐。從非物質文化遺產的保護、傳承與發展方面來說，其他社會古琴教育者也應當注重琴人素質的培養，培養出能夠真正繼承這一優秀文化的傳承人。認真對待古琴藝術的發展，積極創新，使得這一中國優秀傳統文化的結晶可以一代一代繁衍下去。

結語

通過筆者的分析，筆者認為春暖琴館的教學內涵及在非物質文化遺產保護、傳承、創新方面的工作經驗是值得吉林省其他社會古琴教育機構學習借鑒的，社會古琴教育機構應該學習春暖琴館注重琴人素質的培養、注重琴文化的教學，把保護、傳承古琴藝術當做自己的責任，勇于創新，使古琴真正普及到社會中去。只有越來越多的人接觸古琴，才會有更多的人喜愛這件古老的樂器，中國的古琴藝術才會健康地傳承下去。

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