通過審美促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

張永權(quán)

文學(xué)，作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，在中國(guó)歷史悠久，從第一部書面文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有兩千多年的歷史了。以塑造形象的審美來反映社會(huì)生活，是其主要特點(diǎn)。《辭海》把它界定為“是一定社會(huì)生活在人們頭腦中反映的產(chǎn)物”，是“專指用語(yǔ)言以反映社會(huì)生活，表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)，故稱語(yǔ)言藝術(shù)。”十分明顯，文學(xué)和社會(huì)生活有著不可分割的聯(lián)系，這種關(guān)系是通過語(yǔ)言藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)的。

魯迅說，一切文藝都是宣傳，而一切宣傳又并非文藝。文學(xué)的社會(huì)作用和審美特點(diǎn)是一個(gè)藝術(shù)的統(tǒng)一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，沒有社會(huì)作用的文學(xué)，是不存在的;沒有審美價(jià)值的文學(xué)，也不可能對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用。就是所謂“唯美文學(xué)”，也能凈化讀者的心靈，促進(jìn)社會(huì)的和諧美好。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@樣的文學(xué)，反映一個(gè)時(shí)代的興衰與進(jìn)步，代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，塑造一個(gè)時(shí)代的英雄人物和各種人物形象，通過讀者的審美，在潛移默化中，去分辨真善美和假惡丑，達(dá)到認(rèn)識(shí)社會(huì)，思考社會(huì)中的是非曲直，作出什么是進(jìn)步的時(shí)代潮流，什么是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步力量的判斷，起到認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。一部《紅樓夢(mèng)》成為封建社會(huì)沒落時(shí)期的百科全書，也曾促進(jìn)一代青年的覺醒和對(duì)封建家庭的反叛。

文學(xué)引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，成為社會(huì)前進(jìn)的號(hào)角，在整個(gè)人類社會(huì)的文明進(jìn)程中，都得到了有力的證明。大到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的但丁、莎士比亞等文學(xué)巨匠的作品，通過藝術(shù)開啟了人們的心智，激發(fā)了社會(huì)的生機(jī)。我國(guó)先秦時(shí)代諸子百家的散文，形成了社會(huì)百家爭(zhēng)鳴的局面。五四運(yùn)動(dòng)的興起和勃發(fā)，就發(fā)端于以新詩(shī)為引領(lǐng)的新文化運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而催生了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命時(shí)期的一批革命文藝作品，如狂飆詩(shī)人柯仲平的詩(shī)歌，《黃河大合唱》光未然的歌詞，賀敬之的《白毛女》等，都是激勵(lì)人民的號(hào)角，打擊敵人的投槍和炸彈。小到我們周圍的一些典型事件創(chuàng)作成的文學(xué)作品，如體現(xiàn)“老山精神”的老山詩(shī)，反映“西疇精神”的報(bào)告文學(xué)和散文，一批反映脫貧攻堅(jiān)的小說、詩(shī)歌，汶川抗震救災(zāi)、抗擊新冠肺炎疫情的詩(shī)歌等，所激發(fā)的愛國(guó)熱情和鼓舞力量，也是有目共睹的。甚至我們身邊的一些朋友，通過閱讀文學(xué)作品，受到感染走上創(chuàng)作道路而成為作家詩(shī)人，為文化建設(shè)作貢獻(xiàn)的，也不少。普米族詩(shī)人魯若迪基，彝族作家周祖平、米切若張、呂翼，傈僳族作家楊澤文等，他們的作品以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，形成的廣泛影響，也為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮了作用。

一段時(shí)間，出現(xiàn)過片面強(qiáng)調(diào)文學(xué)的娛樂消遣作用，消解文學(xué)社會(huì)作用的思潮。甚至出現(xiàn)了習(xí)近平同志批評(píng)的“在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史、丑化人民群眾和英雄人物”等錯(cuò)誤傾向，這樣的東西，是不可能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的。

由于文學(xué)是通過審美來認(rèn)識(shí)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的，社會(huì)主義文學(xué)，就必須堅(jiān)持思想崇高，藝術(shù)精湛，達(dá)到美好的思想內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。思想上要在高深上下功夫;藝術(shù)上，要在創(chuàng)新和精美上探索。而作家詩(shī)人，必須不負(fù)人類靈魂工程師的稱號(hào)，德藝雙馨，淡泊明志，志存高遠(yuǎn)，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神創(chuàng)作精品。用精美的作品，去“舉精神之旗、立精神支柱，建精神家園”。

有生命的文學(xué)，必定是立于社會(huì)發(fā)展潮頭的文學(xué)。