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對數(shù)學教學中滲透德育的思考

2020-05-28 02:26:56陶維維
教師博覽·科研版 2020年4期
關(guān)鍵詞:德育

陶維維

[摘 要] 在數(shù)學教學過程中,教師不僅要教學數(shù)學學科知識,還要在數(shù)學課堂中融合德育。在數(shù)學教學中滲透德育的教學方法和傳統(tǒng)教學方法是有差異的,不僅需要創(chuàng)新學科教育觀念,還需要教師轉(zhuǎn)變教學學科教育價值觀,探索以核心素養(yǎng)為基礎的學科德育教學途徑。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學教育;德育;學科價值;課程整合

人從呱呱落地那一刻,就與數(shù)學產(chǎn)生了數(shù)不清的聯(lián)系,如醫(yī)生測量嬰兒的身高,用測量的數(shù)據(jù)和家長溝通嬰兒的健康情況等。在生活中,數(shù)據(jù)和圖形成為人們必不可少的交流工具和交流方式。數(shù)學教師要在完成教學任務的前提下,加強數(shù)學與生活的聯(lián)系,將學科德育的教學目標滲透到日常教學過程中。學生通過數(shù)學活動培養(yǎng)求知精神和探究精神,在學習過程中體驗學習的樂趣,建立信心,形成良好的學習習慣和實事求是的學習態(tài)度。

一、轉(zhuǎn)變數(shù)學學科教育價值觀

在過去的教學中,很多教師認為德育工作都是由班主任或者思政教師完成的,對德育的認識存在偏差,導致數(shù)學課程不能和德育有效結(jié)合。要轉(zhuǎn)變這種觀念,首先在課程教學設置上要做好課程的資源整合,在數(shù)學教學過程中,教師除了要提升專業(yè)領(lǐng)域的能力和水平外,還要幫助學生感悟生活,從而培養(yǎng)學生的思維能力。在實際教學中,數(shù)學教師要能夠依據(jù)新課程標準要求,密切結(jié)合實際生活,深刻挖掘數(shù)學學科中的德育資源,通過巧妙的教學設計及教學智慧,在發(fā)展學生認知能力的同時,有效地實現(xiàn)德育目標。[1]

其實,德育和數(shù)學學科教育是相輔相成的,有著互相促進的關(guān)系。通常來說,班主任對學生開展德育工作是從學生的心理上、思想上進行教育,而數(shù)學學科的德育滲透則是在專業(yè)知識的教授中潛移默化地進行德育滲透。在教學過程中,數(shù)學教師一定要認識到數(shù)學作為人類文化的一個重要組成部分,也有各種思想內(nèi)涵。教師只有在教學中潛心領(lǐng)悟,才能更好地挖掘數(shù)學學科中的德育價值,從而幫助學生真正開啟思想的大門,感受到數(shù)學世界中的美,讓學生內(nèi)心世界變得更加豐富。

所以,在教學過程中,數(shù)學教師要切實轉(zhuǎn)變教學觀念,不能簡單地將數(shù)學教學理解為數(shù)學知識的教學,而是要引導學生運用科學的思維和方法,并將之轉(zhuǎn)化成一種學習的力量,用數(shù)學的思維與眼光更好地認識世界、改造世界。

二、數(shù)學課程中滲透德育的途徑

(一)創(chuàng)新調(diào)整數(shù)學學科課程結(jié)構(gòu)

當今,數(shù)學學科教學更注重培養(yǎng)學生的思維能力和核心素養(yǎng),因此在數(shù)學課程設置上提高了實踐應用的比例,提升了信息技術(shù)方面的占比,增加并豐富了數(shù)學教學活動的課程內(nèi)容,并開始提倡數(shù)學文化的挖掘。美國教育家布魯納提倡在數(shù)學教學中,要讓學生了解學科的知識結(jié)構(gòu),在滿足知識要求的同時,要能夠幫助學生更好地解決課堂之外的問題,這也是我們教學的主要目標。

數(shù)學教師不僅要充分了解數(shù)學課程的調(diào)整變化,還要掌握數(shù)學課程結(jié)構(gòu)發(fā)展的新趨勢,能夠結(jié)合學生關(guān)注的課外實踐活動、數(shù)學作業(yè)及調(diào)查成果等進行課程設計。因此,數(shù)學教師除了要把握好傳統(tǒng)課堂教學外,還要提升學生的合作交流能力,積極開展德育實踐活動。[2]

(二)充分挖掘數(shù)學教材中的德育素材

在數(shù)學教材中隱藏著許多德育教學資源,但是大多并不明顯。教師需要深刻理解數(shù)學課程標準,對教材進行充分挖掘,才能有效運用這些潛在的德育因素,從而在整個教學過程中將德育工作貫穿始終。要做到這點,一是教師要將數(shù)學知識與科技發(fā)展等領(lǐng)域素材有效結(jié)合,根據(jù)學生的心理特點和個性特征,運用實踐問題激發(fā)學生的學習興趣,幫助他們養(yǎng)成積極主動學習的良好習慣;二是根據(jù)初中數(shù)學教材中有大量圖形和應用題的特點,教師可以結(jié)合一些具有教育意義的圖片和數(shù)據(jù)對學生進行德育教學;三是數(shù)學教材中存在著各種縱橫交錯的關(guān)系,這些關(guān)系都是辯證思想和唯物主義的統(tǒng)一,在教學過程中教師要能夠?qū)W生進行辯證唯物主義教育,在具體的教學中結(jié)合有關(guān)教材內(nèi)容,聯(lián)系一些相應的觀點,啟發(fā)教育學生。

(三)建構(gòu)以人文價值為內(nèi)涵的數(shù)學精神

數(shù)學學科中包含美學價值、人文價值、科學價值、知識價值等,所以數(shù)學學科不僅和自然科學有關(guān),還和社會人文學科有諸多聯(lián)系,如社會環(huán)境、人口經(jīng)濟等。隨著時代的發(fā)展與進步,數(shù)學應用的范圍越來越廣泛,因此數(shù)學教學內(nèi)容和方式也要具有開闊的思維和視野,可以帶領(lǐng)學生進入更高的境界,促使他們感受到數(shù)學的人文價值。數(shù)學教師只有充分挖掘數(shù)學學科的人文價值,才能更好地陶冶學生的情操,更好地提升學生的思維品質(zhì)。比如中國的勾股術(shù)、圓周率、高次方程等,都可以讓學生感受到數(shù)學的廣闊空間,感受到具有較大差異的數(shù)學思維方式,從而在追求高度抽象和周密邏輯的道路中探索數(shù)學空間[3]。事實上,這正是數(shù)學中人文價值的力量,它對人類的精神生活和物質(zhì)生活都產(chǎn)生了深遠的影響。學生在課堂學習數(shù)學知識時,要受智力等因素的影響,此外,個人愛好、情感心理及性格等也是影響數(shù)學學習的重要因素,其中人文價值是最具有影響力的因素。人的數(shù)學知識能力與數(shù)學思維構(gòu)成了數(shù)學精神,讓學生在更為廣闊的數(shù)學世界觀中去深刻認識自己,在不斷探究與反思中去開拓未來,在一種熱愛數(shù)學、會用數(shù)學的濃厚的人文氣息中去挖掘數(shù)學的人文價值內(nèi)涵。

(四)在小組合作學習中滲透德育

在數(shù)學教學中,教師不能僅僅在口頭上向?qū)W生傳授數(shù)學定律和公式,而要積極引導學生參與交流與討論,引導他們在思考中總結(jié)心得,這樣不僅可以培養(yǎng)學生靈活的思維能力,還可以培養(yǎng)他們的團隊合作意識。在教學過程中,教師可以引導學生選擇小組合作的方式開展學習,學生在學習和交流的過程中,不僅要為自己的學習負責,還要為別人的學習負責,從而促進同學之間的彼此進步。在以學生為主體的學習氛圍和環(huán)境中,學生能清楚意識到學習目標和個人發(fā)展目標是一致的,從而養(yǎng)成良好的學習習慣,也能正確對小組成員給予合理的評價。德育滲透不應該僅僅局限在課堂上,教師還要抓住學生課外學習的機會,選擇性地開展一些數(shù)學學習活動,根據(jù)學生的興趣與個性,利用一些和數(shù)學文化密切結(jié)合的活動對學生開展德育工作。[4]

三、結(jié)語

德育是促進學生形成良好價值觀、人生觀的重要途徑,需要教師在教學中注重觀察學生的情感、心理等方面,培養(yǎng)學生積極向上的學習態(tài)度,養(yǎng)成良好的生活習性,這也正是學科德育滲透的育人價值和功能。[5-6]在數(shù)學教學過程中,教師要立足于學生的認知基礎和目標,結(jié)合數(shù)學知識的特點,做到教材與德育教學資源的有機統(tǒng)一,從科學性和思想性上把握好學科德育滲透的程度。

綜上所述,在數(shù)學教學中滲透德育,體現(xiàn)的是一種教育價值,如同給數(shù)學學科灌輸了營養(yǎng),滋潤了學生的心田,既是一種數(shù)學精神的積淀,又彰顯了數(shù)學教學的文化理想信念。數(shù)學教學在承載知識傳授責任的同時,承擔著學生德育的任務,在數(shù)學學科教學中滲透德育,可以凝聚強大的教育力量,最終促進學生走向更大、更寬廣的舞臺,實現(xiàn)美好生活。

參考文獻

[1]孫琪斌.開展初中數(shù)學學科德育研究的四點感悟[J].中學數(shù)學教學參考,2017,(2):21-23.

[2]林景通.新課改下初中數(shù)學教學德育滲透的認識與實踐[J].數(shù)學教學通訊,2015,(7):4-5.

[3]王欣.淺談初中數(shù)學學科德育實施構(gòu)建[J].經(jīng)貿(mào)實踐,2018,(14):65.

[4]黃成萍.初中數(shù)學德育滲透初探[J].贏未來,2017,(6):81.

[5]王麗.如何開展初中數(shù)學教育德育滲透工作[J].新課程(中學),2016,(3):60.

[6]楊海蘭.初中數(shù)學德育滲透教學方法的思考[J].時代教育,2017,(4):141.

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