文化數(shù)字化傳承人才開發(fā)研究
——以泉州“海絲”文化為例

林 劍

(泉州師范學(xué)院 陳守仁商學(xué)院， 福建 泉州 362000)

文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化資源既以有形的歷史文物、建筑和遺址呈現(xiàn)，又以語言、文字、音樂、舞蹈、民間技藝、習(xí)俗等非物質(zhì)性的方式浸潤在百姓的生活中。地域文化資源對(duì)于一個(gè)地區(qū)彰顯地方魅力、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、提升文化軟實(shí)力有著十分重要的意義。[1]互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的大力普及，為文化資源的保護(hù)與傳承帶來了新的思路和方法。近年來，泉州市積極推動(dòng)“海絲”文化的數(shù)字化保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)，在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)上進(jìn)行了積極探索，互聯(lián)網(wǎng)、三維、AR和VR等數(shù)字化新技術(shù)越來越多地引入到文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中，使文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下，走向未來。在這種背景下，大力開發(fā)數(shù)量龐大、結(jié)構(gòu)合理的“海絲”文化數(shù)字化傳承人才隊(duì)伍顯得尤為重要。

1 相關(guān)文獻(xiàn)探討

美國、法國、英國和日本是世界上較早開展文化遺產(chǎn)保護(hù)的國家，在法律體系、資金保障以及公眾參與等方面的很多成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界各國產(chǎn)生了較大的影響。以日本為例，早在19世紀(jì)70年代就有了文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法，20世紀(jì)90年代開展了古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)工作。2008年，由日本文化廳運(yùn)營的“國家文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”正式開放。日本文化數(shù)字化保護(hù)工作取得的成就主要得益于效仿英國的全民參與模式[2]。日本不僅較早在高校設(shè)立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專業(yè)，同時(shí)民間團(tuán)體和非營利組織對(duì)文化傳承的數(shù)字化保護(hù)也起了很大的作用[3]。美國除了在立法、教育層面確立人才的重要地位之外，還利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過開展文化滲透活動(dòng)，倚靠豐厚的物質(zhì)條件和優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境來吸引優(yōu)秀的文化人才。……