《資本論》在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)值體現(xiàn)

左興榮

摘? 要：《資本論》是馬克思主義發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨著，站在歷史的角度研讀《資本論》，可以明確《資本論》深刻揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律和共性問題，為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐提供了價(jià)值導(dǎo)向，是新的歷史條件下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指針。

關(guān)鍵詞：資本論;當(dāng)代社會(huì);價(jià)值體現(xiàn)

《資本論》是馬克思用畢生心血寫成的一部科學(xué)巨著，是馬克思一生科學(xué)研究的重要成果。這部被恩格斯稱為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的著作，深刻地闡述了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式及其相聯(lián)系的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。一百多年過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)主義在人類社會(huì)的偉大實(shí)踐，使得《資本論》在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下依然閃現(xiàn)著耀眼的光輝。站在新的視角重新研讀《資本論》，明確《資本論》在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，科學(xué)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障。

一、站在歷史的角度研讀《資本論》

《資本論》堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，科學(xué)地闡述了人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。馬克思在《資本論》中所闡明的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是從資本主義現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展過程中科學(xué)抽象出來的，因此對(duì)于特定的歷史階段是正確的，那么它在這個(gè)特定的時(shí)空條件中就是不可被超越的。《資本論》是資本主義這個(gè)特定歷史階段的產(chǎn)物，只要資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有退出歷史舞臺(tái)，《資本論》對(duì)資本主義所具有的強(qiáng)大解釋力就沒有過時(shí)，作為一種科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)的理論體系也不會(huì)過時(shí)。重新研讀《資本論》，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)它提供的是一種研究社會(huì)歷史的大思路，即生產(chǎn)方式的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相關(guān)性問題。因此對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新問題，我們不能簡(jiǎn)單的套用《資本論》中某些現(xiàn)成結(jié)論，而應(yīng)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，進(jìn)行新的研究、做出新的詮釋。

二、《資本論》為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐提供了價(jià)值導(dǎo)向

在過去很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，我們過于強(qiáng)調(diào)《資本論》的批判性、革命性，而忽視了它的建設(shè)性。如果我們排除掉《資本論》有關(guān)資本主義的制度因素，抽象出其中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般理論，再將這個(gè)一般理論與社會(huì)主義制度因素結(jié)合起來，《資本論》對(duì)研究和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義就顯露出來。以建設(shè)性的視角來思考《資本論》對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所具有的深刻警示性意義時(shí)，我們會(huì)深刻領(lǐng)悟到《資本論》對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐所折射出的不可估量的建設(shè)性價(jià)值。《資本論》向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出的直接命題是“發(fā)展為了誰(shuí)，發(fā)展依靠誰(shuí)，發(fā)展成果由誰(shuí)享有”，如果發(fā)展僅是單方面追求財(cái)富的累積、資源配置的效率、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，而無(wú)視社會(huì)價(jià)值和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展遲早會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分裂，“剝奪者被剝奪”。黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，其中共享發(fā)展就是“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，……使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”。這無(wú)疑把握住了發(fā)展的本質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐提供了價(jià)值導(dǎo)向。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中，避免不必要的偏差和損失，《資本論》無(wú)疑可以給我們寶貴的鏡鑒和啟示。只有將《資本論》所闡釋的基本原理和基本方法與中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐相結(jié)合，方能能依托社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，以科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向從根本上矯正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的缺陷，少走彎路，適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，順利跨越“中等收入陷阱”。

三、《資本論》對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要的指導(dǎo)作用

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中提出“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。將“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”結(jié)合起來，就能更為完整準(zhǔn)確地理解馬克思關(guān)于資本主義歷史發(fā)展及其最終命運(yùn)的思想，明確了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性、不可避免性。應(yīng)該說：今天我們實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不是馬克思主義經(jīng)典著作所描述的社會(huì)主義，而是處于初級(jí)階段的社會(huì)主義;不是代替資本主義之后的社會(huì)主義，而是與資本主義同時(shí)并存的社會(huì)主義。在兩種意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的較量中，在風(fēng)云變幻的世界格局中，我們?nèi)绾文苁股鐣?huì)主義的偉大實(shí)踐向著比資本主義更富有發(fā)展成效的體制邁出一大步？這是在新的時(shí)代，我們所肩負(fù)的歷史使命。中國(guó)的改革開放是在社會(huì)主義制度下建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程，這在很大程度可以看作是重走英國(guó)的市場(chǎng)工業(yè)化道路。因此，英國(guó)當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、問題和矛盾對(duì)中國(guó)今天具有特別強(qiáng)烈的借鑒價(jià)值。而《資本論》作為研究英國(guó)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)的偉大理論，對(duì)中國(guó)的指導(dǎo)意義無(wú)疑是最強(qiáng)烈的。中國(guó)是在馬克思主義指導(dǎo)下建立的社會(huì)主義國(guó)家，和馬克思主義具有天然的親緣關(guān)系。這種理論產(chǎn)生對(duì)象和理論應(yīng)用對(duì)象內(nèi)在暗合關(guān)系，決定了《資本論》是最適合中國(guó)改革開放和發(fā)展的科學(xué)理論，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必然具有重大的指導(dǎo)作用。

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