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林永芳

“擔當”二字，古往今來，人人推崇備至，無疑是個好東西。君王喜歡敢拼敢闖的下屬，下屬喜歡剛毅果敢能罩住大伙兒的君王;男人喜歡上得廳堂下得廚房能在各種場合為他撐起面子的女人，女人喜歡俠骨柔腸能遮風擋雨的男子漢;父母喜歡勤學好問事事省心的孩子，孩子則喜歡高大偉岸無所不能的父母?？傊?，沒有人會喜歡畏縮怯懦、毫無擔當的人。所以，才會有“士不可以不弘毅，任重而道遠”之類勵志的話，引導著一代代人立志“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，無論貧富窮通，都要擔起自己力所能及的那份責任，沿著“修身齊家治國平天下”的正道奮力前進。

然而，倘若歷史如此單維，倘若“擔當精神”就像陽光和空氣一樣想要就有，那就用不著如此苦口婆心反復呼吁了。事實上，只要稍具常識便不難明白，在“應然”與“實然”之間，還有很長的路。那么問題來了：從一粒躍躍欲試的種子，到真正成長為“蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆（注：“銅豌豆”的含義尚有異議，但鑒于時間和歷史早已賦予它廣為人知的褒義，也就無須深究其原始含義了）”，中間到底恒亙著些什么？且讓我們透過幾則小故事來看看，一?！巴愣埂狈N子在通往”擔當”的路上究竟需要怎樣的陽光雨露。

第一個故事是眾所周知的“負荊請罪”。

瞧，這樣的佳話，的確令人感動。可，倘若廉頗遇到的不是深明大義、寬宏大度的藺相如，而是《三國演義》中蠻不講理、煩躁暴戾的張飛，還會如此皆大歡喜嗎？倘若傳說中砍了櫻桃樹的小華盛頓遇到的是《紅樓夢》里賈政式的追責者，一點小錯都逮住毒打一頓，小華盛頓還敢承認是自己砍的嗎？

這個故事告訴我們，要讓“有責者”敢于擔責，就需要“追責者”也守規則有約束而無法苛刻。

第二個故事，就說張飛吧。《三國演義》中，張飛要求部將張達、范強（《三國演義》中誤為范疆）三天內備齊白盔白甲，以便征討東吳。范張二人死也完不成，苦苦求饒請罪。結果，張飛不是將他倆扶起，不是根據客觀實際同意寬限幾日，而是把他倆綁起來往死里打，致使范張十分恐懼，干脆鋌而走險，殺了張飛。

這故事告訴我們，如果希望下屬敢于承擔急難險重諸般任務，就需要讓他像猴子摘桃一樣，踮起腳尖或者跳一跳就夠得著并且賣力摘桃時能有遠離屠刀的保障。否則，生命誠可貴，既然沒人能在他沖鋒陷陣敢擔當時為他的基本生存作擔當，怎能不讓他學會遇到困難繞道走？只有神仙和奧特曼才能擔得起的責，除了極少數神仙和傻子之外，你還指望凡人都會豁出命來踴躍承擔嗎？

一言以蔽之，一?！疤┥绞耶敗笔降摹般~豌豆”，不是天上掉下來的。它需要適宜的溫度陽光空氣和養分。

摘自《諷刺與幽默》2020年1月17日